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        重新打量民族企業(yè)家

        2009-04-22 09:15:56
        南方人物周刊 2009年16期
        關(guān)鍵詞:人物周刊情懷企業(yè)家

        張 歡

        今年年初,一段窄窄的鐵軌讓雜文家鄢烈山感慨不已。

        那是在云南省紅河州個(gè)舊市。在參觀“個(gè)(個(gè)舊)碧(碧色寨)臨(臨安,今名建水)屏(石屏)鐵路公司舊址”時(shí),他發(fā)現(xiàn)這里的鐵軌格外與眾不同——窄,比標(biāo)準(zhǔn)鐵軌窄,甚至比閻錫山在山西的窄軌都要窄。這是因?yàn)楫?dāng)年商紳集資修建,是為云南爭權(quán)益,也是為中國爭權(quán)益,修成“寸軌”不僅是為了因地制宜節(jié)省成本,更是為了不讓當(dāng)時(shí)在越南殖民的法國人的滇越鐵路公司染指中國。

        他感慨:這樣的地方應(yīng)該是“愛國主義教育基地”呀,但它不是。

        鄢烈山想到了歷史上的那些民族企業(yè)家,他感嘆至今宜昌都沒有一塊粗糙的紀(jì)念碑來紀(jì)念盧作孚,來紀(jì)念那場驚心動魄的“中國敦刻爾克”——宜昌大撤退。

        在他看來,歷史上的民族工商業(yè)者的歷史地位需要重新審視,他們的身上有若干精神財(cái)富需要我們今天借鑒:不恥從商,“實(shí)業(yè)救國”,做改良社會的理想主義者;不恥言利,在商言商,理直氣壯爭經(jīng)濟(jì)自由;共生共贏,勞資兩利,明智處理己與人、近利與遠(yuǎn)功的關(guān)系;支持法治,反對專制和暴力,支持民主憲政;重視人才養(yǎng)育,致力發(fā)展文化教育和科研;創(chuàng)新取勝,在科技研發(fā)和管理制度的改進(jìn)上永不松懈。

        那個(gè)時(shí)候是軍閥混戰(zhàn),其實(shí)比管制好

        人物周刊:您是從什么時(shí)候開始重新審視民族資產(chǎn)階級這個(gè)概念的?

        鄢烈山:我是寫雜文的,有一種問題意識,就是對現(xiàn)實(shí)問題有很多關(guān)注,然后會追溯歷史。我們市場經(jīng)濟(jì)的主體應(yīng)該是企業(yè)家和勞動者,而不是政府。

        鄧小平時(shí)代就講政企分開,結(jié)果現(xiàn)在還沒有完全分開,國有企業(yè)越來越強(qiáng)。我現(xiàn)在痛感這么多年來民營企業(yè)的發(fā)展阻力重重,市場經(jīng)濟(jì)的主體沒有確立起來。

        在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,有一個(gè)政府主導(dǎo)的過程,但這個(gè)主導(dǎo)的過程應(yīng)該逐漸淡化,而不是像現(xiàn)在越來越強(qiáng)。應(yīng)該像臺灣、韓國,發(fā)展初期(政府)有一些引導(dǎo),但趨勢應(yīng)該是讓企業(yè)家成為主體,而不是政府官員。

        政府主導(dǎo)有兩大弊端:第一是效率低下,再有是權(quán)力濫用,會滋生腐敗。這是公認(rèn)的,在這點(diǎn)上我跟張維迎、張五常并沒有什么區(qū)別。

        人物周刊:回首民族企業(yè)家發(fā)展歷程,我們看到不論是張謇,還是盧作孚,他們的發(fā)展都不可避免地跟當(dāng)時(shí)政府有著千絲萬縷的聯(lián)系。以今天的角度來看,1949年之前,政府對于工商業(yè)的政策有哪些值得借鑒或者反思的?

        鄢烈山:按照鄭觀應(yīng)在《盛世危言》的觀點(diǎn),軍隊(duì)是為商人開道的,是保護(hù)商人的,外交官領(lǐng)事也是為商人服務(wù)的。提供國家為商戰(zhàn)背景,以制度環(huán)境做后盾,這是政府應(yīng)該做的事情。

        上個(gè)世紀(jì)初實(shí)際上是無為而治的時(shí)候,那個(gè)時(shí)候是軍閥混戰(zhàn),其實(shí)比管制好。

        毛澤東也好,蔣介石也好,骨子里是民族主義者。就國民政府而言,孫中山也好,蔣介石也好,都受到了社會主義思潮的影響,尤其是德國、蘇聯(lián)這些樣板的存在。國民政府也在搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和管制,對民營經(jīng)濟(jì)也是持一種壓制態(tài)度,但它們也只是把一些鐵路、礦場這樣的大的企業(yè)抓在手里,并不是無所不管的。

        人物周刊:民國工商業(yè)者的一大特征就是熱心社會事務(wù),比如張謇搞南通自治,榮氏兄弟對無錫建設(shè)的貢獻(xiàn),但今天這種傳統(tǒng)似乎已經(jīng)斷代了。您怎么看這些企業(yè)家如此熱心社會事業(yè)?

        鄢烈山:馬克思?韋伯說,“聚斂財(cái)富,是為了上帝的榮耀”,但這是西方的觀念。在我們國家,還是有一種“達(dá)則兼濟(jì)天下”的情懷,這是一種士大夫的情懷。

        他們這些人大部分都是文人、知識分子。即使他不是文人,他也想朝這個(gè)方面靠攏。

        人物周刊:縱覽這些工商巨子的商業(yè)活動,很多人都鼓吹“國貨”,反對國外產(chǎn)品的傾銷,讓我們把眼光放到今天,發(fā)生了匯源事件和《中國不高興》,在全球化滾滾而來的今天,如何看待他們的這種“國貨自強(qiáng)”的活動?

        鄢烈山:我覺得那個(gè)時(shí)候他們應(yīng)該更真誠一些。商業(yè)的考慮是第二位的,排在第一位的是國家。現(xiàn)在很多人只是打著愛國的招牌。

        我們看西方,比如比爾?蓋茨能夠把自己的巨額財(cái)富奉獻(xiàn)出來,一方面受到基督教影響的緣故,另一方面,他們知道,創(chuàng)造財(cái)富是個(gè)規(guī)則游戲,你擁有如此多的財(cái)富,但可能你自己付出的勞動并不值這么多。或許自己只是提供了創(chuàng)意,提供了管理,但是財(cái)富最終還是勞動者創(chuàng)造的,是社會創(chuàng)造的。他會捫心自問:我個(gè)人創(chuàng)造的真的值這么多錢嗎?所以他要回饋社會。

        巴菲特說:“我如果把財(cái)富留給后代是可恥的。”但我們的觀念里,很多人會認(rèn)為,這是我憑本事掙來的,憑什么要和別人分享。

        人物周刊:在我們的傳統(tǒng)觀念里,民族企業(yè)家的標(biāo)簽是“妥協(xié)”、“軟弱”,站在今天的角度看,您會怎么看待呢?

        鄢烈山:這樣的標(biāo)簽是非常政治正確的,也是合乎情理的。因?yàn)楫?dāng)權(quán)者要的是暴力革命,而企業(yè)家是反對暴力革命的,他們需要的是穩(wěn)定的環(huán)境。

        現(xiàn)在講“妥協(xié)”,可能是個(gè)正面的詞匯,因?yàn)槲覀冮_始講“雙贏”嘛。以前是階級斗爭為綱,暴力革命的年代,毛主席的哲學(xué)就是斗爭哲學(xué)?,F(xiàn)在是講合作、講和諧、講雙贏,那當(dāng)然就要妥協(xié)。資本家和工人都要讓步,如果工人堅(jiān)持不讓步,堅(jiān)持要那么高的工資,那大家都活不了,都破產(chǎn)了,就像通用汽車一樣,這本來就應(yīng)該妥協(xié)。

        人物周刊:那些民族企業(yè)家身上有哪些東西是最值得當(dāng)代企業(yè)家去學(xué)習(xí)的呢?

        鄢烈山:我覺得第一個(gè)是理想主義情懷、濟(jì)世的情懷。第二個(gè)是對教育的熱心,這在他們身上特別突出。他們辦小學(xué)教育,辦高等教育,辦職業(yè)教育。他們是當(dāng)理想、當(dāng)事業(yè)在干。

        正因?yàn)槟切┤擞袧?jì)世情懷,所以能夠善待工人,能夠做慈善事業(yè),能夠去做教育,也不會搞假冒偽劣產(chǎn)品搞得這么厲害。

        當(dāng)時(shí)工商階層絕望于國民黨的腐敗

        人物周刊:回顧那段歷史,我們會發(fā)現(xiàn)成功的企業(yè)家在產(chǎn)權(quán)關(guān)系處理上都是非常好的。

        鄢烈山:產(chǎn)權(quán)問題也要制度來保證。過去講“家天下”,天下都是皇帝的,這產(chǎn)權(quán)最明晰,溥天之下,莫非王土。但沒有相應(yīng)的制度配合,皇帝一個(gè)人管不了,管不了的結(jié)果是江山還是別人的,所以制度是很重要的。

        人物周刊:建國后我們進(jìn)行了三大改造運(yùn)動,您怎么評價(jià)這一舉措,畢竟因?yàn)檫@項(xiàng)政策,企業(yè)家群體消失了?

        鄢烈山:相對蘇聯(lián)來講,我們還是溫和的,我們用的是贖買的政策,但是共產(chǎn)主義的思想體系決定了他們不會有其他的命運(yùn),只是遲早而已。

        人物周刊:在您看來,為什么絕大多數(shù)的企業(yè)家在1949年時(shí),最終選擇了留下?

        鄢烈山:首先,共產(chǎn)黨的攻勢是摧枯拉朽的,他們覺得共產(chǎn)黨是所向披靡的,他們想不到香港、臺灣今天會是這樣的局面,因?yàn)槲覀冋l也無法預(yù)料到會爆發(fā)朝鮮戰(zhàn)爭,臺灣被擱置了,而香港是作為了一個(gè)窗口。另外一個(gè)原因是,那個(gè)時(shí)候共產(chǎn)黨是向上的力量,工商階層絕望于國民黨的腐敗。還有一個(gè)就是,與其死在他鄉(xiāng),還不如就在這里落葉歸根。

        人物周刊:最近一段時(shí)間,學(xué)界和傳媒都開始對民族工商階層感興趣,在媒體上也開始了系列的報(bào)道,在您看來為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?

        鄢烈山:我們中國人都有種歷史情結(jié),大家都希望找到一個(gè)歷史的真相。其實(shí)改革都是來源于對現(xiàn)實(shí)的不滿,現(xiàn)在大家都痛感民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到阻礙,希望很有潛力的民營經(jīng)濟(jì)能有一個(gè)好的制度環(huán)境。過去的歷史對于今天是很好的借鑒。

        人物周刊:當(dāng)我們重新審視民族企業(yè)家,您認(rèn)為大眾傳媒應(yīng)該樹立一個(gè)什么樣的基本觀念呢?或者說為什么這些人會被大家遺忘了呢?

        鄢烈山:我覺得一些歷史觀念需要重新樹立,重要的是該有一個(gè)正確的歷史觀。

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