王　瑾

待人處事，心中總要有一把衡量尺度的秤?！拔飿O必反”這個(gè)簡單而深刻的道理，向人們訴說著這秤的重要。凡事總要把握尺寸。

謙虛的精神固然可貴，但過分的謙虛便意味著放棄。我們都知道戴震在大殿那段謙虛之詞“固然是老師學(xué)問深，只怕他只花了雙眼，看不清題目了吧!”這樣的謙詞不僅為老師挽回了面子，又巧妙的體現(xiàn)了自己的尊師重道之情，可謂是得當(dāng)合理的謙虛，他把握好了尺度分寸，以適當(dāng)?shù)闹t虛換來了傳世美名。反觀現(xiàn)在許多求職的畢業(yè)生，在簡歷中謙虛得一塌糊涂，將自身批評(píng)得毫無優(yōu)點(diǎn)，過分的謙虛最終導(dǎo)致了他們的求職書石沉太海。故曰：謙虛是要有個(gè)度的，只有把握好這個(gè)度才可名利雙收，否則便如放棄眼前機(jī)會(huì)的那般可笑。

善良是人生的一大美德，但過度的善良就是愚蠢。日軍侵華后在中國留下了很多日本遺孤，善良的中國人民并沒有因?yàn)槠涓篙叺奶咸熳镄卸鴮?duì)無辜的孩子進(jìn)行報(bào)復(fù)。這些善良的人們含辛茹苦的將他們撫養(yǎng)成人。這些人們是善良的，是有尺度的善良，這合理的善良喚醒了許多日本人的良知，喚醒了人性。反之，像那救狼的東郭先生，那救蛇的農(nóng)夫，終因自己過分的善良而害了自己，苦了他人。正所謂。善良的終端是愚蠢”。有些人總為自己愚蠢的過失戴上“善良”的帽子，卻不知這正是沒有把握善良的分寸而導(dǎo)致的禍端。故曰：善良是需要一個(gè)合理的尺度的。

寬容是一種渡盡劫難后直面人生刀光劍影的悠然，但無尺度的寬容一切便是一種懦弱。藺相如寬容廉頗，留下了“將相和”的美名；諸葛亮寬容孟獲，換來了南夷的歸從；周總理的寬容大度開辟了中國與各國人民的友好新紀(jì)元。這樣在情理之中，有尺有度的寬容像陽光般普照著大地。但倘若一日我們“寬容”地允許日本忘卻歷史，這便成了世人不可饒恕的懦弱，倘若一日我們“寬容”地面對(duì)貪污腐敗分子，這寬容便成了阻礙國家進(jìn)步的鏈索桎梏。我們要有一顆寬容的心，但不可超出尺度，寬容不可原諒的。故曰：寬容是必須的，但要把握尺度，切不可無止境的寬容。

人生便是生活在大大小小的尺度之中，在尺度之下的生話才是正常正規(guī)的。“物極必反”超出了這個(gè)尺度，美德也許會(huì)成為一種災(zāi)難吧！

讓我們把握好分寸，面對(duì)美好的生活吧!

江蘇省徐州市第一中學(xué)高三（14）班（221000）