吳盛濤

歐陽修做滁州知州時，十分喜愛滁州的山水風(fēng)光，寫了不少詩文，熱情歌贊了滁州的山水之美。

歐陽修到任時已是深秋時節(jié)，但滁州瑯琊山的景色依然是美麗的。山上林蔭草地，秋葉黃花，別有風(fēng)韻。古開化禪寺（即今瑯琊寺）雄踞瑯琊山腰，肅穆宏偉；滁城以西，遠有清流關(guān)，宋太祖曾在那里打過仗；近有西澗水，韋應(yīng)物有《滁州西澗》一詩流傳于世。歷史勝跡，自然風(fēng)光，相得益彰，令歐陽修欣喜不已，使他忘卻了蒙屈受貶帶來的煩惱。他常去瑯琊山游覽，遍游了開化禪寺的各個景點，他與寺僧交談，與百姓共話，激情之下便吟詩作詞，先后寫下了《永陽大雪》、《游瑯琊山》、《百子坑賽龍》、《瑯琊山六題》等詩篇。他在《游瑯琊山》一詩中寫道：“……行歌招野叟，共步青林間。長松得高蔭，盤石堪醉眠。止樂聽山鳥，攜琴寫幽泉。愛之欲忘返，但苦世俗牽。歸時始覺遠，明月高峰巔?！?/p>

慶歷六年（公元1046年），一個偶然的機會，歐陽修發(fā)現(xiàn)了位于豐山腳下的幽谷泉。他親自前去考察，見泉水涓涓，清澈見人，嘗之甘涼可口，喜出望外。再看四周景色，“上有豐山聳然而特立，下則幽谷竊然而深藏”，美不勝收。他“俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭”，在那里修建了豐樂亭。之后，他常到豐樂亭飲酒游樂，寫詩作文。除了親自為豐樂亭撰寫了《豐樂亭記》外，又先后寫下了《豐樂亭游春》、《憶滁州幽谷》等詩篇。在這些詩文里，他都對滁州的山水之美作了深情的描繪和謳歌。如他在《豐樂亭游春》這樣寫道：“紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花?！毕矏壑橐缬谧掷镄虚g。在《豐樂亭記》里他結(jié)論性地說：“四時之景，無不可愛?！?/p>

也是在慶歷六年這一年，開化禪寺的智仙和尚專門在瑯琊山下建了一座亭子，請歐陽修為亭子取名，并作記，歐陽修欣然為之。這時他已多次進山宴飲游樂，對山間的情況多有了解，對山間景色之美感受更為深刻。于是他伏案提筆，運用其特有的古文筆法，濃墨重彩而又輕松流暢地寫出了后來千古稱頌的著名散文《醉翁亭記》，對滁州瑯琊山的景色進一步作了生動的描述。文章一開頭便說：“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也?！甭月詳?shù)語便描繪出一幅風(fēng)光絢麗的大自然畫卷。文中，他又對山中的景色作了具體的描繪：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水清而石出者，山間之四時也?！彼靡贿B串簡明的文字，把瑯琊山早晚和四時的景色描寫得淋漓盡致，秀美誘人。

除了上述詩文外，歐陽修在其他一些詩篇里對滁州山水也多有描寫，都寫得美妙無限，勝于畫卷。如他在《題滁州醉翁亭》中寫道：“……但愛亭下水，來從亂峰間，聲如自空落，瀉來雨檐前。流入巖下溪，幽泉助涓涓。響不亂人語，其清非管弦?！庇秩缭凇队墓热吩娭袑懙溃骸疤な鳎瑢ぴ慈胗墓?，泉傍野人家，四面深篁竹。溉稻滿春疇，鳴渠澆茅屋。行長飲泉甘，蔭泉多美木。潺湲無春冬，日夜響山谷?！?歐陽修描寫滁州山水，無論是詩還是文，都簡明生動，富有感情。他在《醉翁亭記》里概括瑯琊山的景色只用了八個字，即“林壑尤美”，“蔚然深秀”。這八個字把瑯琊山的遠景如實全面地展現(xiàn)在人們面前，至今我們看瑯琊山還是這樣子。他寫瑯琊山中的早晚和四時景色，用字也極簡練，總共只有五十幾個字。山中四時之景，每一時只用一句話，每句話少的四個字，多的也只有六個字。他用的是文言語法，但明白易懂，猶如白話，卻又韻味無窮。他的其他一些詩句也多是如此，如“綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛”；“紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯”（《豐樂亭游春》）；“百囀千聲隨意移，山藥紅紫樹高低”（《畫眉鳥》）；“南山一尺雪，雪盡山蒼然。澗谷深自暖，梅花應(yīng)已繁”（《游瑯琊山》），“滁南幽谷抱千峰，高下山花遠近紅”（《憶滁州幽谷》）等。這些詩句無不體現(xiàn)了生動實在的特點，既是高度的概括，又是具體的描寫，更洋溢著深深的情感。

歐陽修筆下的滁州山水，無論春夏秋冬，無論陰晴晨昏，都呈現(xiàn)一派無限秀麗的景色。雖無險峻，但清雅動人；雖無奇?zhèn)?，但絢爛多姿。

歐陽修筆下的滁州山水，無論是詩是文，無論長語短句，所寫的景色都是實景，猶如一幅幅寫生畫，沒有虛擬，沒有浮夸。

歐陽修筆下的滁州山水，無論山水巖壑，無論花草林木，都生機勃勃，鐘靈毓秀，充滿詩情畫意，令人神往。這一方面靠他深厚的文字功力，另一方面則是他真實感情的流露，他是傾注了對滁州山水的無限喜愛之情寫出來的。

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