公紹存

小說的主題不在“載道”，而在于表達(dá)作者對湘西農(nóng)村古樸民風(fēng)、傳統(tǒng)美德尚未消亡的詩意理想的向往。這篇小說寫作時(shí)間是1933——1934年，作者身處北京，都市的腐化墮落、金錢至上、物欲橫流讓人窒息，民族傳統(tǒng)美德的喪失令人痛苦。于是“禮失求諸野”，作者以牧歌的情調(diào)來描繪一個(gè)似真似幻的邊城世界。這個(gè)世界由“愛”與“美”織就。

作者以優(yōu)美而抒情的筆調(diào)交融了現(xiàn)實(shí)與理想，將小說的情節(jié)淡化、人物虛化、環(huán)境詩化。

情節(jié)淡化。小說中的故事情節(jié)僅是把幾個(gè)“愚夫俗子”“牽連在一處”的“一件人事”。作者沒有在翠翠與儺送、天保之間看似三角式的愛情故事上用力，而是著力表現(xiàn)小說中每個(gè)人物心中溢滿的“愛”與“美”。翠翠愛儺送，愛得至純至真，她能在夢中被心上人的歌聲所召喚，能在心上人的歌聲中浮起來，去摘下平時(shí)無法攀折的高崖上的虎耳草，心上人出走后她以愛的力量支撐著自己堅(jiān)貞地等待。儺送心中的愛表現(xiàn)為對愛情的追求，他用唱歌與哥哥進(jìn)行愛情的“決斗”，用整夜唱歌的方式來向姑娘表達(dá)心中的愛戀，這種自由婚戀方式也是作者那種“希臘式的小廟”。天保也是為愛而生，為愛而亡。當(dāng)然他不是因“走車路”失敗而出走，而是為愛弟弟，為成全弟弟，也是成全自己所喜愛的翠翠。沈從文先生就是用這種散文式的敘事筆調(diào)表達(dá)了那種深藏在他的心靈中也深藏在邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村不曾被玷污的純樸自然的人性美與人情美,也是作者唱給故鄉(xiāng)的心靈戀曲。

人物虛化。作者沒有把人物放在劇烈的矛盾沖突中來刻畫，而是把人物放在一個(gè)如詩如畫的環(huán)境中去觀照人物的內(nèi)心，人物形象也是作者審美理想的化身。小說中的翠翠,身世就十分特別，盡管從小孤苦，但她是父母純美愛情的結(jié)晶，儺送的歌聲能走入她的夢中，她在儺送的歌聲中能浮起來。夢是人潛意識里的活動(dòng)形式，她在潛意識里由渴望愛情到逐步明晰愛情，人物靈魂深處的渴望與追求，人物靈魂深處的純潔與美好，是作者所著力要表現(xiàn)的，人物的活動(dòng)的亦幻亦真。翠翠在夢中聽了一夜的歌，在歌聲中攀上了高崖，摘到了虎耳草。當(dāng)爺爺在月光下給翠翠唱從儺送那聽來的歌時(shí)，翠翠又做起發(fā)白日夢，且又在夢中摘了一把虎耳草。這夢與歌聲，還有那虎耳草，不禁令人想起詩經(jīng)中的愛情，一把香草便是愛情的信物，一夜的歌聲便是心靈的契合，夢就像那山野的風(fēng)一樣將情竇初開的少女愛的渴望自然吹醒。小說中的人物性格也許是模糊的,但對人性人情的表現(xiàn)卻是達(dá)到了極致。

環(huán)境詩化。有人說《邊城》展示了一幅湘西風(fēng)俗畫，其實(shí)小說表現(xiàn)的不僅是邊城的風(fēng)俗風(fēng)情，更是人物詩意棲居的美好家園。這理想家園中的一切，無不充滿了詩情畫意。例如翠翠等爺爺?shù)哪莻€(gè)黃昏渡口，“黃昏來時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云。”“天已快黑了，別的雀子似乎都休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)各散出一種熱氣?？諝庵杏心嗤廖?，有草木氣味，還有各種甲蟲類氣味?！边@是沈從文的“湘江西夢幻”!和諧、寧靜、古樸、自然。天上的桃花色有云，地上石頭、泥土、草木、雀子、杜鵑和那些過渡的人、懷春的少女、泥土的氣味、草木的氣味、甲蟲類的氣味和人的相融相濟(jì)，沒有紛爭，沒有喧嘩，人與人、人與自然都如溪中的水一樣，那么清純,那么明凈。這里的土滋味泥氣息都是一個(gè)個(gè)動(dòng)人的意象。高崖上月光下的祖孫倆談未來，此處的環(huán)境描寫更是詩意濃郁。多情的月色，溫馨的夜晚，浪漫的蘆曲，爺爺唱的那晚翠翠在夢中聽到的儺送唱給她的情歌，翠翠再次沉入夢幻之中，“又摘了一把虎耳草”——愛情信物。一種古典的詩意在小說中撲面而來。

推薦老師：趙新民

河北省樂亭縣胡家坨初級中學(xué)（063600）