米　蘭

春日遲遲，陌上花開。

春天的尚湖，濕漉漉的空氣中，似乎夾雜著淡淡的杏花香。

瀟瀟的煙雨，將尚湖變成了一幅淺淡的畫。不遠(yuǎn)處的島嶼和虞山，索性將秀色都藏進(jìn)了白色的雨霧里，只能看到一個(gè)灰色的輪廓。

行走在湖堤之上的我們，被這種詩意的朦朧所打動(dòng)。于是關(guān)于尚湖的前世與今生，關(guān)于湖上過往的那些人和事，引發(fā)了我們無窮的興趣。

那一面湖水，讓蝴蝶擁有晶瑩的翅膀

尚湖其實(shí)很大，水域面積800公頃，比杭州西湖大三分之。

從虞山上俯瞰尚湖，就像是一只展翅欲飛的蝴蝶。中間的串湖大堤，是蝴蝶的軀干，兩則的環(huán)湖大堤，勾勒出了蝴蝶的雙翼。湖中散落的七個(gè)小島嶼，就仿佛是翼上七塊美麗的圖案。當(dāng)?shù)厝朔Q這一景觀為“飛蝶撲山”，山是虞山，蝶是尚湖，虞山和尚湖，就這樣依依相戀。

尚湖曾叫西湖，因?yàn)槲挥诔Ｊ斐侵?。改為尚湖，有紀(jì)念姜尚曾在此垂釣之意。當(dāng)年，為了躲避商紂王的暴政，姜尚遠(yuǎn)離商都隱居到虞山的石室里。他流連于尚湖的美景，以釣魚為樂。

今天，姜老太爺?shù)乃芟褚廊磺f嚴(yán)靜默地端坐在湖邊，他雙手平持著魚桿，“姜太公釣魚、愿者上鉤”，這種淡泊與超然，或許正是尚湖今天所稟承的種精神內(nèi)核。

在浩如煙海的歷史典籍和傳說中，即便是像姜尚這樣老少皆知的人物，也只能占據(jù)小小的個(gè)角落。所幸的是常熟人，為他留下了這個(gè)湖名，也留下了這個(gè)美好的故事。

其實(shí)尚湖的歷史，應(yīng)該從5000年前說起。早在那時(shí)，這里就已經(jīng)有人類活動(dòng)的痕跡了。上世紀(jì)七八十年代，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在尚湖三條橋一帶取土的時(shí)候，挖掘到了一些玉琮玉壁等器物，經(jīng)考古學(xué)家認(rèn)定是良渚文化中晚期的文物。如今，這些文物的復(fù)制品，被放在尚湖山水文化園中的雙亭之中。

五千年時(shí)光流過，尚湖閱盡了人間萬象。歷史上的那些湖上過客，來了又去，去了又來。只有尚湖，靜靜地躺在城之西側(cè)，潤澤著一方土地。

那一場煙雨，讓我們遇見唐伯虎

在綿長而又細(xì)密的春雨之中，我們沿著歷史的脈絡(luò)，走讀尚湖。

同樣也是在一個(gè)雨季，吳中才子唐伯虎來到尚湖。他一心要在這里畫出 一幅絕世佳作，與常熟大畫家黃公望的《富春山居圖》媲美。他雇來艘小船，行至湖心。時(shí)值黃梅時(shí)節(jié)，他所面對的虞山和尚湖，時(shí)而煙雨迷蒙，時(shí)而云蒸霞蔚。每畫好一幅，他都覺得既像又不像。

就這樣從早到晚，唐伯虎總共畫了七十多幅，統(tǒng)統(tǒng)被揉成廢紙扔在船艙里。這位一向頗為自負(fù)的吳中大才子被難倒了，心里不禁涌起一絲惆悵，從此之后他再也沒畫過虞山。這之后，民間多了一句俗語：“唐伯虎畫虞山，又像又不像”。

可惜的是，唐伯虎的那些未繪成的畫作終究沒有流傳下來。今天我們在尚湖唯能尋到的關(guān)于唐伯虎的蹤跡，便是唐寅系舟處?？樟粢粔K石碑，沒有舟，也沒有唐伯虎風(fēng)流倜儻的身影，只有連天的湖水和瀟瀟的煙雨。

我想如果時(shí)光能夠穿越，唐伯虎看到今天的虞山和尚湖，是否能夠完成他的畫作?答案恐怕也是“很難”。因?yàn)樯泻谰兔涝谒淖兓脽o常。一日景不同，四季色各異。春天的時(shí)候水平如鏡，繁花盛開。夏天的時(shí)候碧水盈盈，荷香四溢。秋天的時(shí)候金波閃爍，紅楓如荼。冬天的時(shí)候山茶傲霜，蘆花似雪。

尚湖的四季，沒有一刻是蒼白的。

那一段傳說，讓山水變得生動(dòng)

明朝，38歲的進(jìn)士丁奉辭官回鄉(xiāng)。

他回到尚湖，突然被故鄉(xiāng)的山水深深打動(dòng)，他明白這里才是自己心中一直追尋的精神家園。于是，他在尚湖邊住了下來，興酣落筆，寫就了聞名古今的《尚湖賦》。

今天，在尚湖山水文化園入口處的照壁上，我們能拜讀到完整的《尚湖賦》。這塊照壁，也是江南各景區(qū)中最大的一塊，正面貼著白色的花崗巖大理石?！渡泻x》全文其約890字，介紹了尚湖歷史的由來，描寫了尚湖的四季景色以及自然生態(tài)環(huán)境等。字里行間，透露出作者對尚湖的熾愛。

繞過照壁，便是弦歌臺。弦歌的意思，就是用悅耳的琴曲，配合誦讀和歌唱。相傳孔子唯一的南方弟子子言，常用弦歌來教化“夜不閉戶”的民風(fēng)，用禮樂來弘揚(yáng)“路不拾遺”的道德。后人為了紀(jì)念他，故而建造弦歌臺。

站在弦歌臺上遠(yuǎn)眺，能看到虞山的大致輪廓。山抱湖，湖繞山，在溫婉與剛健之間，江南的山水之美就這樣得以演繹。也因此，有人將尚湖的山水文化園，比作是一個(gè)濃縮的江南園林。

移步換景，我們來到了拂水堤。這條堤正是俯瞰尚湖狀似蝴蝶的軀干部分。它因代才女柳如是的《月堤煙柳圖》而成為名堤，每到春季，長堤上姹紫嫣紅，楊柳婆娑。從遠(yuǎn)處看，就像是一條綠色的彩帶在輕輕拂過湖面，因此得名“拂水堤”。堤上有一座十七孔橋，月夜時(shí)分，十七個(gè)橋孔倒映在湖水之中，與月影相互串連，那場景如夢如幻。

同樣與月有關(guān)的還有“湖橋串月”，是虞山十八景之一。在尚湖的西北方向有一座石橋，叫湖橋，橋有三拱門。在這一處的湖底，建有同樣的一座橋，月圓時(shí)分，當(dāng)月亮升至一定高度的時(shí)候，拱橋和月影相套合，投在湖中別有奇觀?？上覀儧]能在晚上觀得這一勝景，也算是留一個(gè)再來尚湖的理由吧。

最值一提的是用一萬二千多噸黃石壘積而成的天巖假山。從遠(yuǎn)處看，整個(gè)山體高底錯(cuò)落、氣勢雄偉。一簾水瀑自上傾斜而下，飛濺起無數(shù)的水珠。假山一則是卵石灘書法刻石，虞山的書法篆刻藝術(shù)歷來有名，風(fēng)格自成派，且對江南篆刻流派的影響極深。在虞山眾多的刻印大家之中，最有名的當(dāng)數(shù)趙古泥，他的作品古樸拙茂、刀法凌厲。

當(dāng)年，書法大家干右任聽說趙古泥的書法神似翁同貅，篆刻堪比吳昌碩，長像又與自己有幾分酷似。于是愛才曲駕前往探訪，兩人握手相對大笑。在同游尚湖之后，他們留下了首詩篇：“尚父湖波蕩夕陽，征誅漁釣兩難忘”。

山水，因?yàn)橛辛宋幕鷦?dòng)。在尚湖的山水園林中，這種生動(dòng)處處可見。

那一場花事，讓春天妝容華麗

春天看牡丹，相約尚湖來。

直都只聽說過洛陽牡丹，沒想到在尚湖居然還有這么大一片牡丹園。

牡丹本來生在北方，為何地處江南的尚湖也有牡丹?這件事情還得從上世紀(jì)90年代說起。1990年，尚湖成功地引種了常熟楊園具有350多年歷史的姚姓家傳牡丹。從此，國色天香的牡丹花就在尚湖邊扎下了根。

經(jīng)過近二十年牡丹北花南移的栽培工作，今天的尚湖牡丹園占地約2萬平方米，有來自我國河南洛陽、山東荷澤、江蘇鹽城等地的牡丹品種200多種，種植牡丹近2萬株，被譽(yù)為“江南最大的牡丹園”。每年的三四月間，到尚湖赴牡丹花會(huì)已成為一大盛事。唐劉禹錫詩云“庭前芍藥妖無格，池上蕪蓉凈少情。唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！?/p>

今年的3月25日到4月25日，尚湖第18屆牡丹花會(huì)如期而至。屆時(shí)，一對對新人將在牡丹花會(huì)上舉行結(jié)婚慶典，讓像征富貴與美好的牡丹花，見證他們的幸?？?。同時(shí)，還會(huì)舉行魚鷹捕漁等民俗表演活動(dòng)。

這個(gè)春天，讓我們共同赴一場華麗的花事之約。