今天，當(dāng)我們登臨武當(dāng)山天柱峰，會見到一座金殿卓立峰頂。這是中國現(xiàn)存最大的銅鑄鎏金金殿，歷經(jīng)六百年，依然金光奪目、輝煌如初。金殿里矗立著一座真武大帝的神像，殿內(nèi)一盞長明燈至今從未熄滅。六百年前，人們是怎樣把這座工藝復(fù)雜的金殿在這樣高絕的險峰上建成的呢?

朱棣緣何下旨修金殿?

公元1416年，一場大雨過后，武當(dāng)山格外清幽，這已經(jīng)是明朝駙馬沐聽在武當(dāng)山的第四個年頭了，四年來他一直為武當(dāng)山的宮觀大修工程日夜忙碌。

這一天，當(dāng)朝皇帝突然給沐聽下達(dá)圣旨，讓他速選派各地工匠高手齊集武當(dāng)。在現(xiàn)有修建計劃外，再在武當(dāng)山的峰頂修建一座大殿——金殿?；实垡蟀呀鸬罱ǔ商煜乱?guī)格最高、工藝最為精美的宮殿。

武當(dāng)山主峰天柱峰海拔1612米，拔地沖霄。要將這樣一座工藝繁復(fù)、氣勢恢弘的金殿建于柱擎天的絕頂之上，對于沐聽來說，近乎一項不可能完成的任務(wù)。給沐聽下令，要在絕頂上建造金殿的正是明朝的第三個皇帝朱棣。

地處湖北西北部的武當(dāng)山，距離朱棣所鐘情的燕京相差千里。幅員遼闊的中國，素來不乏名山大川，為什么海拔只有1612米的武當(dāng)山會受到皇帝的格外重視呢?

原來傳統(tǒng)的中國，人們相信在東、南、西、北四個方位中，都要有一尊主神的護(hù)佑，才可以風(fēng)調(diào)雨順，百姓安居樂業(yè)。據(jù)民間傳說，主管降水的真武神(又稱玄武神)就是從武當(dāng)山上飛升成仙的。他是道教體系中地位非同一般的神。按照道教五行學(xué)說北方屬水，因此玄武又被稱為水神。水與農(nóng)耕生活密不可分，對于無法駕馭水，又期待幸福生活的百姓來說，水神玄武自然成為了最為看重的神靈。為祈求風(fēng)調(diào)雨順，歷代皇帝都派大臣到武當(dāng)山求雨。武當(dāng)山和水神玄武因此聲名遠(yuǎn)播。也因此，朱棣登基之后，決定在此修建一座規(guī)模宏大的皇家道場。

金殿是這樣建成的

1412年，沐聽率官員419名，軍夫20萬人開始了聲勢浩大的武當(dāng)山大修工程。朱檬特下圣旨，大肆渲染，說風(fēng)聲大動、云霧集結(jié)，似玄武神顯靈庇佑。中國歷朝建筑中不乏“金殿”，但實際上都只是銅殿。真正舍得用真金造殿的，朱棣還是第一人。

要在天柱峰建造這樣一座以銅為基礎(chǔ)的大殿，沐昕不得不考慮，是在山頂整體澆鑄，還是在山下建好再抬上去呢。

今天當(dāng)我們環(huán)顧整座金殿會發(fā)現(xiàn)，即使仔細(xì)查看，也找不到一點(diǎn)拼接的痕跡。依此看來，金殿極有可能是整體澆鑄而成。然而，澆鑄要有制高點(diǎn)，需要自上而下地把銅液澆鑄到模子中。天柱峰已是武當(dāng)山的最高峰，因此，在山頂整體澆鑄根本無法實現(xiàn)。

那么，在山下建好再抬上山頂是否可行?金殿高5.54米，面寬5.8米，進(jìn)深4.2米，依據(jù)體積計算，金殿重達(dá)百噸。1612米的天柱峰，山道多崎嶇狹窄，以古代的運(yùn)輸條件，搬運(yùn)木材上山都很困難，把整個金殿抬到山頂絕無可能。所以沐聽唯一的選擇是：先分體澆鑄，再抬到山頂拼裝起來。

按理說，當(dāng)然是就近鑄造金殿的組件，可是朱棣偏偏要求在北京進(jìn)行，他要親自監(jiān)督。皇帝下道圣旨很簡單，但是近百噸的銅件從京城運(yùn)到武當(dāng)山可并非易事。

武當(dāng)山位于今天的湖北省丹江口市，古屬均州。當(dāng)年，金殿的鑄件是先通過京杭大運(yùn)河，南下到南京，而后走長江到武昌，再溯漢水到達(dá)武當(dāng)山的，全程2000多公里。

1416年，朱棣特意選了九月初九，玄武神升仙的日子，給護(hù)送金殿的船隊下了一道圣旨：“沿途船只務(wù)要遇到天氣晴朗，才能行駛。”下完又補(bǔ)了一道：“船上要十分清潔，不許做飯?！苯o一支運(yùn)輸?shù)拇犨B下兩道圣旨，這恐怕在歷史上絕無僅有。

由于護(hù)送金殿的船只不許做飯，沿途的地方官員負(fù)擔(dān)大增，不得不盛情款待護(hù)船官員。后來這種迎接的方式竟然逐漸成為明朝的一種制度，被稱做“黃桅快船”。船隊行進(jìn)至漢水，開始了危險地段。自古有“曲莫如漢”一說，河道曲折、水流湍急。全程只能靠纖夫挽船，溯江而上，稍有閃失，就會船毀人亡。護(hù)送金殿的船隊就這樣一路提心吊膽地挪到了均州。

即使是現(xiàn)在，從山下到山頂，對游客來說依然是件艱苦的事，滑竿成了人們上山依賴的主要工具。全長六十公里的崎嶇山路對于金殿的運(yùn)輸隊伍來說，難度更是可想而知。接近峰頂?shù)囊唤亟小熬胚B蹬”，幾乎垂直而上。

今天的游客也許難以想象，六百年前，搬運(yùn)的工人要抬著大小不等、總重達(dá)到百噸的鑄件攀登而上?？傆?600多個的鑄件終于被運(yùn)上了峰頂，放眼望去，武當(dāng)群山一片蒼茫遼闊?！菲D辛的工匠們也許此時對朱棣的想法有了些許理解，這云霧繚繞的天柱峰不正是神仙的住所嗎?

規(guī)?？氨茸辖?/p>

工匠們算是可以松一口氣，但沐聽卻輕松不起來，因為朱棣早已明令要金殿仿制北京紫禁城的奉天殿，也就是今天的太和殿。太和殿是紫禁城中最大的宮殿，也是這座龐大皇宮的核心，其規(guī)格之高、工藝之精、堪稱中國建筑之首。

氣勢宏偉的太和殿修建于寬敞開闊的平地，此處不足兩百平方米的絕頂之上，要把3600個鑄件搭建成一座工藝復(fù)雜的大殿，實屬整個工程中最艱巨的環(huán)節(jié)。

在中國古代，屋頂建造有特別講究，不同規(guī)制代表不同等級。朱棣要求金殿建成和太和殿一樣的重檐廡殿、九踩斗拱。

“斗拱”是中國古代建筑獨(dú)特的構(gòu)件。其中等級最高、也最為復(fù)雜的叫做“九踩斗拱”。一個單位的“九踩斗拱”就要由106個鑄件組成。

工匠們把鑄件做成榫卯結(jié)構(gòu)，而后，仿制木結(jié)構(gòu)，環(huán)環(huán)相扣，搭建出宮殿的基本框架。在此基礎(chǔ)上，工匠們再把如同“零件”一般的“斗拱”逐層累積起來，形成上大下小的托架，建成“九踩斗拱”。至此，仿制太和殿，依靠榫卯這種巧妙的形式，金殿的拼裝階段終于大功告成。

一天，朱棣突然接到沐聽上奏，說有工匠看到殿脊的神獸海馬口吐云霧，武當(dāng)山顯祥瑞之兆，朱棣龍顏大悅。清朝乾隆年間《太和山志》也有記載：“金殿四角的海馬，每逢夏至后，會口吐氣焰?！彪y道一再出現(xiàn)的“海馬吐霧”真的是神仙顯靈嗎々

有的專家猜測山頂天氣變化多端，而海馬是銅制物體，體內(nèi)外的溫差很有可能是造成“海馬吐霧“的最終原因?？墒墙?jīng)過仔細(xì)盤查，海馬全身上下根本沒有孔，是個實心的，所以從體內(nèi)發(fā)出云霧根本不可能。

經(jīng)過反復(fù)論證，專家們終于發(fā)現(xiàn)原來“海馬吐霧”不過是自然界的一個巧合，當(dāng)雨水集結(jié)海馬的嘴部，如果恰好被風(fēng)吹過，就可能造成酷似“吐霧”的效果。

2000兩黃金造就絕頂神殿

也許五百多年前的沐昕心里也清楚，這不過是某種巧合，但是他更清楚朱棣的需要，此后的沐昕又接二連三地上奏了多起祥瑞事件。忙于上奏的同時，沐聽并沒有放慢金殿建造

的步伐，最后的步驟皇帝特別準(zhǔn)備的2000兩黃金成了主角。

然而固體的金子怎樣附著到銅的表面，

沐昕對于一種叫鎏金法的技術(shù)早有耳聞，但是卻從未親見。沐聽聽工匠們說要應(yīng)用這種方法使金殿通體鎏金。鎏金法真的可以用于一整座宮殿嗎?沐聽心里打著鼓。

工匠們在山頂生起火，架起缸，在缸中加入水銀，煮沸后再加入金片不斷攪拌，這樣就制成了“金泥”。整個過程都有巨毒，工匠是怎樣保護(hù)自身安全已不得而知。此后，工匠們把制好的“金泥”涂到銅的表面，再用炭火烘烤。這樣水銀蒸發(fā)，留下了金子。

“金泥”填于拼接的縫隙中還起到了水泥的作用，使整座宮殿嚴(yán)絲合縫、密不透風(fēng)。因為金泥很難涂得均勻，所以整個鎏金工序一般要反復(fù)幾次，因此鎏金法成了中國古代最為奢華的工藝。單“鎏金”一項，依今天的市價計算，就耗費(fèi)了朱棣2700萬元。

今天，當(dāng)我們置身于金殿之中，會看到里面有一盞長明燈。無論殿外狂風(fēng)大作還是雷雨交加，長明燈都幾乎紋絲不動。據(jù)說自1416年點(diǎn)燃起，它就從未熄滅過。這并非傳說中殿頂?shù)摹氨茱L(fēng)珠”起的作用，而是工匠們精湛的鎏金法使整座大殿天衣無縫，創(chuàng)造了“穿越時空”的傳奇。

金殿建成后，為了凸顯金殿唯我獨(dú)尊的地位，朱棣下旨圍繞金殿建造了長達(dá)344米的城墻——“紫金城”。歷經(jīng)近六百年，“紫金城”依然巍然不動、堅固如初。1424年，歷經(jīng)前后八年，被紫金城環(huán)繞的金殿終于以君臨天下的姿態(tài)屹立在1612米的武當(dāng)絕頂。

朱棣大悅，賜名金殿——“大岳太和宮”。他終于如愿以償?shù)亟ǔ闪司S護(hù)皇權(quán)的神殿，達(dá)到了“君權(quán)神授”的目的。然而，竣工后不久，朱棣就病死在親征的途中。

自1412年至1424年，前后十三年，凝聚三十萬人的心血，武當(dāng)山建成33個建筑群，160萬平方米的皇家道場，金殿成為整個工程的標(biāo)志。

金殿里的神像之謎

絕頂金殿及其建筑群終于建成了，其整個規(guī)模堪比北京紫禁城。

然而朱棣的這個大動作，難道僅僅因為武當(dāng)山有主管降水的神，能保佑風(fēng)調(diào)雨順么?是單純出于為民祈福的美好愿望么?公元1412年，朱棣在同一天里連下兩道圣旨，除了嚴(yán)令武當(dāng)山營建的負(fù)責(zé)人制定規(guī)劃，做好設(shè)計方案之外，還特別指出：自己之所以能做皇帝，是得到了武當(dāng)山上真武大帝的護(hù)佑。

朱棣為什么要專門下圣旨，格外強(qiáng)調(diào)真武大帝對自己的幫助呢?主管降水的真武神跟他有什么關(guān)系呢?

公元1398年，明朝開國皇帝朱元璋去世，皇太孫朱允文即位，為了皇權(quán)的穩(wěn)固，他向勢力最強(qiáng)大的朱棣開刀，朱棣立即起兵反抗朝廷。公元1402年，朱棣率軍攻破當(dāng)時的首都南京，取而代之，坐上了皇帝的寶座，年號永樂。奪取了侄子皇位的朱棣，深知自己的行為嚴(yán)重違反了封建倫理的標(biāo)準(zhǔn)，給政權(quán)的穩(wěn)固埋下了隱患。如何才能天下歸心，江山永固呢?

朱棣為此寢食難安的時候，來自武當(dāng)山的道士獻(xiàn)來一件寶貝。這幅圖描繪了武當(dāng)山上真武大帝顯圣時，天上人間一派祥瑞的景象。朱棣龍顏大悅，如獲至寶，真武大帝是北方的水神，自己曾經(jīng)鎮(zhèn)守北方，真武神是奉了玉皇大帝的命令，而自己是受了開國皇帝朱元璋的命令。這一點(diǎn)上似乎可以大做文章。他決心利用真武大帝來鞏固自己的皇位和江山，暗暗在心里打定了主意。

武當(dāng)山營建之初，朱棣幾次下圣旨：務(wù)必?fù)嵝糗娒穹蚪常霉ぶ畷r要愛惜他的氣力，體念他的辛勞。不能讓工人挨凍受餓。武當(dāng)山營建十多年以來，朱棣的圣旨極大地調(diào)動了工匠們的積極性。工程進(jìn)展得很順利，依山而建的宏偉宮殿已經(jīng)頗具規(guī)模了，朱棣很滿意，不久的將來，辛苦勞作了十多年的工匠們似乎可以回家了。

不料后來卻風(fēng)云突變，朱棣在看了工匠們?yōu)檎嫖浯蟮鄣乃芟裰?，說工匠們是閉著眼睛瞎造，故意糟塌神仙，從而大開殺戒，辛苦塑像的工匠沒有一個好下場。

真武神，朱棣像

于是，為真武帝塑像的任務(wù)最終落在了一個姓姬的高麗族工匠姬師傅身上。

15世紀(jì)20年代的這一天，對于姓姬的高麗族工匠來說，注定是不平凡的日子。身份卑微的他將有機(jī)會一睹天顏，接受大明朝皇帝朱棣的召見。

這個工匠的工作是為武當(dāng)山金殿上的真武大帝塑像。他算得上是能工巧匠?？纱饲?，巧匠們?yōu)檎嫖浯蟮鬯芟?，盡管惟妙惟肖，但皇帝仍然龍顏大怒，以致于工匠們有的充軍，有的坐牢，有的甚至被殺頭。

為什么同為身份卑微的工匠，姬師傅卻能一睹龍顏，接受皇帝召見?

朝見之路每一步都是如此漫長。一介卑微的工匠能夠朝見天子，明朝開國以來，這恐怕是第一次。此刻的姬師傅卻根本顧不上慶幸，此前為真武神造像的工匠們前赴后繼的悲慘遭遇讓他惶恐不安，他似乎預(yù)感到死期將至。

高高在上的皇帝究竟為什么要召見他一介草民呢?

姬師傅懷著忐忑的心情，被人引領(lǐng)著接受天子的召見。令他驚奇的是召見的地方居然不在莊嚴(yán)華麗的宮殿里，而是在一個大浴池外。姬師傅所見到的皇帝不是正襟危坐、凜然堂前，而是剛沐浴出來。姬師傅跪到地下，不敢抬頭，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的對著沐浴更衣的天子說出了自己的疑問：“萬歲在上，天上的真武神，小的我從來沒見過，地上的人這么多，又能照著誰的樣子塑像呢?”

朱棣只說了兩個字“看我”姬師傅壯膽子抬起頭來，看著沐浴更衣的天子，一剎那間，也許是老天幫忙，工匠似乎突然領(lǐng)會了皇帝的心意。他牢牢記住了皇帝的樣子。不久，又一座真武像出現(xiàn)在武當(dāng)山金殿里。這座高1.86米，重達(dá)兩萬斤的鎦金銅像一出現(xiàn)在金殿里，前來朝拜的官員都驚嘆朱棣乃真武帝下凡。因為太像朱棣了。

可是沒人會知道，這次召見姬師傅乃是朱棣蓄謀已久的。就連地點(diǎn)都是皇帝精心選擇的。天子的威儀，當(dāng)然在高高在上的朝堂更顯赫，可是凡夫俗子到了金碧輝煌的大殿，恐怕都不敢抬頭，更別提看清楚皇帝的容貌了。所以朱棣看似隨意的浴池接見，完全是他輾轉(zhuǎn)反側(cè)深思熟慮的結(jié)果。

姬師傅終于明白，先前工匠們觸怒龍顏，唯的原因就是真武神像沒有按照朱棣的樣子來造。一百多名造像的師傅由此遭到噩運(yùn)。與其說姬師傅聰慧，不如說他幸運(yùn)。千萬卑微的工匠里，朱棣接見了他，如同有神仙的指示，他領(lǐng)會了朱棣的心思，根據(jù)腦海里的印象，他畫出了朱棣的樣子，把真武大帝的神像完全按照朱棣的樣子來塑造，由此朱棣龍顏大悅，他保住了小命?；实鄣臍⒙靖嬉欢温洹ｎI(lǐng)會了上意的姬師傅，或者可以衣錦還鄉(xiāng)了，回憶起來像是一場夢境。

朱棣的心思沒有白費(fèi)，不僅百官覺得皇帝是真武大帝下凡，百姓也慢慢相信當(dāng)今皇帝是真武大帝化身來主宰天下，護(hù)佑他們的。明朝200多年江山，他既是人間的皇帝，又是天上的神仙?！罢嫖渖?，朱棣像”的說法到今天還在流傳。

為了權(quán)利進(jìn)行的廝殺，變成了名正言順的君權(quán)神授?；实鄣男牟∷坪跽业搅酸t(yī)治的良方?；饰恢系闹扉?，有了神仙庇護(hù)，他本該快活逍遙了，但他依然坐臥不安。太和殿寶座上的朱棣日漸蒼老。

20世紀(jì)，臺灣學(xué)者南懷瑾在她的宗教著作里又闡述了一個新觀點(diǎn)：營建武當(dāng)山是因為朱棣聽說侄子建文帝并沒有被殺死而是逃亡，藏在了武當(dāng)山。

在朱棣奪取皇位的戰(zhàn)爭中，侄子建文帝在一場大火后神秘失蹤，這成為朱檬后半生的心病。歷史上著名的鄭和下西洋，在炫耀天朝上國綜合國力的背后，據(jù)說也帶著朱棣的這個不可告人的目的，找到建文帝的下落是朱棣后半生從未放棄的工作。

隔著5DG多年的光陰重述這一段武當(dāng)山金殿神像的故事，或者我們可以看到一代帝王的千秋功業(yè)上，有耀眼的皇冠、無上的權(quán)利，更有冰冷的殺戮、無窮的算計。矗立在武當(dāng)之巔的金殿神像，似乎向我們昭示：一個行走在無問道上的帝王，他的光榮與夢想，他的寂寞與忐忑。但是他留給我們的這些偉大建筑，到今天仍然是我們這個民族最值得珍視的瑰寶。