李　俠

日常生活中我們經(jīng)常遇到這樣的情況，在處理一件事情的時(shí)候，被眾多連帶的次要因素干擾與誤導(dǎo)，結(jié)果被諸多混亂問(wèn)題包圍而無(wú)力自拔，陷入一種目標(biāo)邊界模糊的問(wèn)題強(qiáng)迫癥中。這種局面不可避免地帶來(lái)個(gè)體有限的時(shí)間、精力與信念資源的損耗，古人所謂的事倍功半說(shuō)的就是這種情況。如何才能做到事半功倍呢?這個(gè)問(wèn)題對(duì)于個(gè)人、集體與國(guó)家來(lái)講同樣重要。反觀當(dāng)下各種熱潮，如果沒(méi)有一種有效的方法論原則作為指導(dǎo)，徒勞無(wú)功地“交學(xué)費(fèi)”的情況就將在所難免。

由此，筆者不禁聯(lián)想到了哲學(xué)史上有名的“奧卡姆剃刀”的隱喻。這個(gè)名片式的說(shuō)法是由14世紀(jì)英國(guó)奧卡姆地區(qū)的哲學(xué)家威廉(1285－1349)最為精練地提出的。按照威廉的經(jīng)典說(shuō)法，即如無(wú)必需，勿增實(shí)體。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是盡量簡(jiǎn)化問(wèn)題，不要被節(jié)外生枝的問(wèn)題所困擾。當(dāng)代的中國(guó)人被一種經(jīng)典的哲學(xué)說(shuō)法所禁錮，即普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，無(wú)論做什么事情都習(xí)慣性地胡亂聯(lián)系一番，結(jié)果導(dǎo)致簡(jiǎn)單的事情變得異常復(fù)雜，最終搞得身心疲憊，卻不見(jiàn)“效益”。客觀地說(shuō)，普遍聯(lián)系作為自然運(yùn)行的規(guī)律沒(méi)有問(wèn)題，但是對(duì)于解決微觀領(lǐng)域的具體問(wèn)題來(lái)說(shuō)，則進(jìn)步作用有限，更多的是一種。抑制作用。其實(shí)，更多時(shí)候我們需要的技巧恰恰是努力把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。然而，我們經(jīng)?？吹?，中國(guó)人做任何事情惟恐有任何遺漏，往往是盡量做到面面俱到，正是這種思維模式嚴(yán)重制約了中國(guó)人解決問(wèn)題的能力。

其實(shí)，奧卡姆剃刀的思維過(guò)程可以看作是消減次要問(wèn)題的過(guò)程，即化繁為簡(jiǎn)，經(jīng)過(guò)這種剃刀的修剪，那些次要問(wèn)題與牽強(qiáng)附會(huì)的問(wèn)題就被刪掉了，而留下的都是一些真正需要解決的問(wèn)題。之所以今天我們重提奧卡姆剃刀，首先，是因?yàn)檫@把剃刀符合經(jīng)濟(jì)學(xué)原則，一個(gè)個(gè)體或者集體的時(shí)間和精力總是有限的，如果總是幻想通過(guò)一次行動(dòng)或一項(xiàng)政策，一勞永逸地解決所有問(wèn)題，既不現(xiàn)實(shí)，也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，反而是什么都想做，而什么都沒(méi)有做好，還不如直接解決最需要解決的問(wèn)題。其次，在面臨多目標(biāo)選擇的時(shí)候，通過(guò)奧卡姆剃刀的修剪，簡(jiǎn)化了問(wèn)題，明確了方向，集中了力量，從而提高了資源的利用效率。一些歷史上成功的人物大多是把這把剃刀運(yùn)用得非常好的人，我們很難想象，如果魯迅當(dāng)年不棄醫(yī)從文，而是兩個(gè)行業(yè)兼顧，是否可以既是一名良醫(yī)，又是新文化運(yùn)動(dòng)的主將?？峙逻@種幾率很小。同樣，國(guó)家的一項(xiàng)科技政策如果想包攬一切，那么可以肯定這種政策一定是質(zhì)量低下的政策。

奧卡姆剃刀的存在讓我們時(shí)刻記得主要問(wèn)題的所在，不為時(shí)尚所左右。19世紀(jì)末，奧地利物理學(xué)家馬赫(1838－1916)也曾提出類(lèi)似的說(shuō)法，即思維的經(jīng)濟(jì)性原則，可以說(shuō)是有異曲同工之妙。思維的經(jīng)濟(jì)性原理能夠有效運(yùn)行的基礎(chǔ)在于對(duì)簡(jiǎn)單性的追求，而簡(jiǎn)單性的實(shí)現(xiàn)恰恰是奧卡姆剃刀的功能所在。時(shí)下學(xué)科分類(lèi)日益細(xì)化，要想當(dāng)一名百科全書(shū)式的專(zhuān)家的可能性日益變小，這種現(xiàn)實(shí)就要求我們主攻一個(gè)方向，時(shí)刻剔除那些虛妄的野心的誘惑，只有這樣才能以專(zhuān)業(yè)化的成就取得我們想要的成功。

為了珍惜有限的個(gè)人生命和國(guó)家的未來(lái)，請(qǐng)經(jīng)常用奧卡姆剃刀清理一下浮躁的思想，時(shí)刻記得我們的主要任務(wù)，而不是被時(shí)尚牽引著不知所歸。歷史已經(jīng)證明，任何成功都是不可模仿的，它暗含了經(jīng)過(guò)奧卡姆剃刀修剪出來(lái)的特立獨(dú)行的品格與執(zhí)著。