李　鑫

“舞蹈藝術(shù)是通過(guò)人體優(yōu)美的動(dòng)作和造型、節(jié)奏和情節(jié)對(duì)人們一個(gè)時(shí)代生活中美的理想和愿望、感情和幻想的反映和體現(xiàn)?！蓖ㄟ^(guò)我國(guó)舞蹈家胡果剛的這段話(huà)，我們可以發(fā)現(xiàn)動(dòng)作和造型、節(jié)奏和感情是構(gòu)成舞蹈藝術(shù)的基本要素。從舞蹈的藝術(shù)特性來(lái)看舞蹈藝術(shù)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)作性、節(jié)奏性、抒情性和造型性是舞蹈藝術(shù)非常重要的藝術(shù)特性，它們是舞蹈藝術(shù)的“生命”與靈魂之所在。下面，筆者試從舞蹈的幾個(gè)主要的藝術(shù)特性來(lái)談?wù)勎璧附虒W(xué)中值得注意的幾個(gè)問(wèn)題。

動(dòng)作性——明確訓(xùn)練目的，注意動(dòng)作規(guī)格

舞蹈是人體動(dòng)作的藝術(shù)，動(dòng)作是舞蹈最基本的元素，是舞蹈材料、舞蹈動(dòng)作和由舞蹈動(dòng)作所組成的舞蹈語(yǔ)言，是構(gòu)成舞蹈藝術(shù)最基本的占第一位的重要因素。動(dòng)作性是舞蹈藝術(shù)最主要的特征，是與非舞蹈相區(qū)別的根本所在；舞蹈的要義是“動(dòng)”，“動(dòng)”是舞蹈的生命。在舞蹈教學(xué)中，教師要牢牢把握舞蹈藝術(shù)的動(dòng)作性特征，嚴(yán)格要求和規(guī)范訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)作。那么，在教學(xué)中如何才能使學(xué)生的動(dòng)作規(guī)范呢？首先，高素質(zhì)、高質(zhì)量的師資隊(duì)伍是保證高質(zhì)量的舞蹈教學(xué)的前提，也是讓學(xué)生規(guī)范地完成所學(xué)動(dòng)作的重要保證。一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈教師應(yīng)該是經(jīng)過(guò)多年專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，懂得教學(xué)法，具有較高專(zhuān)業(yè)技能與理論學(xué)識(shí)水平，并且愛(ài)崗敬業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、勇于鉆研、開(kāi)拓創(chuàng)新的高素質(zhì)人員。在舞蹈教學(xué)上，老師應(yīng)做好課前準(zhǔn)備，認(rèn)真?zhèn)湔n，對(duì)自己所教的每一個(gè)動(dòng)作及組合練習(xí)的訓(xùn)練目的、意義和動(dòng)作的規(guī)格、要求及風(fēng)格特點(diǎn)做到心中有數(shù)，然后在教學(xué)中對(duì)學(xué)生予以詳細(xì)地說(shuō)明和講解并加以示范，讓學(xué)生理解并掌握所學(xué)舞蹈動(dòng)作的規(guī)格和要領(lǐng)及特點(diǎn)，明白每一個(gè)動(dòng)作及組合的訓(xùn)練目的及意義，注意動(dòng)作時(shí)容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方，使學(xué)生對(duì)所學(xué)動(dòng)作做到不僅“知其然”，還要“知其所以然?！狈駝t，如果教師專(zhuān)業(yè)水平差或者工作不負(fù)責(zé)，自己對(duì)所教的動(dòng)作概念、規(guī)格和要領(lǐng)等模糊不清，加之示范又不到位，甚至對(duì)自己所教動(dòng)作的名稱(chēng)、術(shù)語(yǔ)都說(shuō)不清，試想學(xué)生又如何能把教師所教的動(dòng)作準(zhǔn)確地完成、規(guī)范地做好呢？第二，學(xué)生的積極配合與認(rèn)真學(xué)習(xí)是高質(zhì)量地完成規(guī)范動(dòng)作的關(guān)鍵。舞蹈課上學(xué)生要與老師積極配合，認(rèn)真聽(tīng)講，不懂就問(wèn)，盡可能地全面理解和掌握老師所教動(dòng)作的規(guī)格、要領(lǐng)及風(fēng)格特點(diǎn)等，課后按要求有目的、有針對(duì)性地反復(fù)練習(xí)，確保動(dòng)作的規(guī)格和質(zhì)量，把動(dòng)作規(guī)范地完成好。只有這樣，學(xué)生才能規(guī)范地去掌握和完成老師所教的動(dòng)作。否則，學(xué)生不與老師積極配合，課堂上不動(dòng)腦筋，不認(rèn)真聽(tīng)講，課后又不勤學(xué)苦練，偷懶貪玩，都不可能把老師所教的動(dòng)作規(guī)范性地練好。尤其對(duì)初學(xué)舞蹈的學(xué)生更要注意對(duì)他們加強(qiáng)動(dòng)作規(guī)格和要領(lǐng)的學(xué)習(xí)與要求。動(dòng)作不在于多和復(fù)雜，不要求動(dòng)作組合的花俏。而在于對(duì)動(dòng)作的精煉和完成的準(zhǔn)確，讓學(xué)生練好每一個(gè)動(dòng)作，把對(duì)學(xué)生動(dòng)作規(guī)范性的訓(xùn)練作為舞蹈教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)來(lái)抓。

抒情性——強(qiáng)調(diào)情感表現(xiàn)，注重情感培養(yǎng)

舞蹈動(dòng)作在表現(xiàn)思想概念的清晰和明確方面比起語(yǔ)言來(lái)存在著一定的局限性，然而在表現(xiàn)人的情感方面卻有它獨(dú)特的長(zhǎng)處。正如舞蹈家吳曉幫在其《舞蹈和姐妹藝術(shù)的關(guān)系》一文中說(shuō)的那樣：“在我們?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣內(nèi)，當(dāng)我們用語(yǔ)言和文字難于傳達(dá)或不能透徹表現(xiàn)某一個(gè)人物的思想和感情時(shí)，我們往往用人體的動(dòng)作和姿態(tài)，反而可以簡(jiǎn)單明了地表達(dá)出來(lái)?！币簿褪钦f(shuō)，舞蹈是人們情感的產(chǎn)物，是內(nèi)心情感的“外化”。這也就規(guī)定了舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)屬性是一種抒情性藝術(shù)。既然舞蹈是一門(mén)抒情性的藝術(shù)，那么在舞蹈教學(xué)中就應(yīng)注意對(duì)學(xué)生動(dòng)作情感的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)情感表現(xiàn)。首先，要讓學(xué)生對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，使他愿意學(xué)、想學(xué)。這就要求舞蹈老師必須有一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極熱情的工作態(tài)度，認(rèn)真組織并上好每一堂課，對(duì)每堂課所教的動(dòng)作及內(nèi)容予以充分地理解和把握，做到有目的地去教，教好每一個(gè)動(dòng)作，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容全面的理解、熟悉和掌握，從而使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，使他們想學(xué)、愿學(xué)。其次，舞蹈教師要做到“言傳身授”。因?yàn)槲璧甘且婚T(mén)視覺(jué)藝術(shù)，作為舞蹈教師首先要把所教的動(dòng)作及內(nèi)容給學(xué)生一個(gè)較為具體完整的視覺(jué)形象，并通過(guò)自身的情感表現(xiàn)去感染學(xué)生，作用于學(xué)生，給學(xué)生一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，教師還要用語(yǔ)言多方位地啟發(fā)學(xué)生，不僅讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)動(dòng)作的規(guī)格和要領(lǐng)，還要讓學(xué)生明白動(dòng)作與動(dòng)作之間的相互聯(lián)系及表現(xiàn)，使學(xué)生在舞蹈動(dòng)作時(shí)情感受到啟發(fā)和感染。再次，舞蹈教師還要通過(guò)多種教學(xué)手段，開(kāi)拓學(xué)生的視野，采取讓學(xué)生多聽(tīng)、多看、多練、多表演等辦法，不斷加強(qiáng)學(xué)生面部表情及身段表情動(dòng)作的練習(xí)。最后在舞蹈教學(xué)中還要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，通過(guò)動(dòng)作練習(xí)發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，以不斷豐富學(xué)生的情感表現(xiàn)。如讓學(xué)生在做舞蹈動(dòng)作時(shí)，把動(dòng)作放大擴(kuò)展，讓他們?nèi)ハ胂蟊憩F(xiàn)人物開(kāi)闊、粗獷的性格或熱情奔放的情緒。然后又將動(dòng)作縮小，讓他們?nèi)ハ胂蟊憩F(xiàn)人物拘束、謹(jǐn)慎的性格或壓抑的情緒等。通過(guò)一系列類(lèi)似的教學(xué)手段，讓學(xué)生真正明白“情動(dòng)于衷而形于外”這句話(huà)的含義，從而引起學(xué)生的高度重視，使他們?cè)谟?xùn)練時(shí)把舞蹈動(dòng)作及動(dòng)作所要表現(xiàn)的情緒較好地、有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并為學(xué)生將來(lái)舞蹈表演時(shí)塑造各種形象奠定一定的情感基礎(chǔ)。

藝術(shù)形象是充滿(mǎn)著情感的形象。藝術(shù)主要通過(guò)形象的情感表現(xiàn)力直接感染觀(guān)眾，作用于觀(guān)眾。作為藝術(shù)門(mén)類(lèi)一種的舞蹈藝術(shù)，在抒情性方面則更有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，即通過(guò)舞蹈動(dòng)作的表演充分和直接、鮮明、生動(dòng)地顯示和表現(xiàn)人物豐富細(xì)膩、復(fù)雜的內(nèi)心情感。情是舞蹈的靈魂，在舞蹈教學(xué)中，一定要注意對(duì)學(xué)生情感表現(xiàn)方面的培養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，并充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生真正懂得舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)特征是“情動(dòng)于衷而形于外”。

節(jié)奏性——加強(qiáng)音樂(lè)修養(yǎng)，注意動(dòng)作節(jié)奏

任何舞蹈都是有節(jié)奏的，節(jié)奏是舞蹈藝術(shù)構(gòu)成的基本要素，因而舞蹈又被稱(chēng)為是跳動(dòng)的旋律、舞動(dòng)的樂(lè)曲、視覺(jué)形象化了的音樂(lè)。舞蹈對(duì)音樂(lè)有內(nèi)在不可改變的依賴(lài)性，如同魚(yú)離不開(kāi)水，沒(méi)有節(jié)奏便沒(méi)有舞蹈。

既然節(jié)奏在舞蹈藝術(shù)中有如此重要的作用，那么什么是節(jié)奏呢？節(jié)奏是人們對(duì)時(shí)間的一種知覺(jué)（又稱(chēng)節(jié)奏知覺(jué)），它是客觀(guān)現(xiàn)象的延續(xù)性、順序性和規(guī)律性的反映。節(jié)奏可分為內(nèi)在節(jié)奏和外在節(jié)奏，內(nèi)在節(jié)奏是外在節(jié)奏的基礎(chǔ)，外在節(jié)奏是內(nèi)在節(jié)奏的表現(xiàn)形式。

川劇表演藝術(shù)家瓊蓮芳根據(jù)他幾十年的藝術(shù)實(shí)踐，深有體會(huì)的說(shuō)：“節(jié)奏是舞臺(tái)動(dòng)作的紐帶，它能將許多動(dòng)作串聯(lián)起來(lái)，組織起來(lái)，表現(xiàn)人物事件，有些演員動(dòng)作零亂，松散，層次不清，沒(méi)有起伏，不準(zhǔn)確，不連貫，主要原因就是沒(méi)有節(jié)奏。”同樣，在舞蹈課堂教學(xué)中，也不難發(fā)現(xiàn)有這樣一部分學(xué)生，做動(dòng)作時(shí)與音樂(lè)節(jié)奏不合拍，動(dòng)作歸動(dòng)作，音樂(lè)是音樂(lè)，給人一種不和諧感。之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，是這些學(xué)生在音樂(lè)素養(yǎng)方面較差，對(duì)音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)重視不夠。也正是由于學(xué)生對(duì)音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)不重視，忽視了音樂(lè)理論方面的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，樂(lè)感差，從而在舞蹈時(shí)對(duì)音樂(lè)的理解能力、對(duì)節(jié)奏的把握能力也就差。

記得付兆先老師曾在《舞蹈表演藝術(shù)的美學(xué)特征》一文中說(shuō)過(guò)：“有沒(méi)有音樂(lè)感是衡量舞蹈性強(qiáng)不強(qiáng)的一個(gè)重要標(biāo)志。所謂舞蹈性是指體現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作中的鮮明節(jié)奏與優(yōu)雅韻律，而舞蹈的音樂(lè)感也正是體現(xiàn)在舞蹈的節(jié)奏感與韻律之中。舞蹈的音樂(lè)感是舞蹈性與音樂(lè)感、視覺(jué)現(xiàn)象與聽(tīng)覺(jué)現(xiàn)象高度的和諧統(tǒng)一。音樂(lè)感是舞蹈的神魂?！边@段話(huà)說(shuō)明了音樂(lè)感在舞蹈中的重要性及音樂(lè)與舞蹈的親密關(guān)系。因此，在舞蹈教學(xué)中一定要注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)方面的教育和培養(yǎng)。首先要向?qū)W生講明音樂(lè)與舞蹈密不可分的關(guān)系，說(shuō)明音樂(lè)在舞蹈中的地位及作用，從而引起學(xué)生對(duì)音樂(lè)理論學(xué)習(xí)的高度重視。其次，讓學(xué)生去多聽(tīng)音樂(lè)，感受音樂(lè)，分辨音樂(lè)和理解音樂(lè)，以不斷加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)，增強(qiáng)音樂(lè)感，使他們?cè)谖璧竸?dòng)作時(shí)與音樂(lè)節(jié)奏達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一，讓學(xué)生從真正意義上明白音樂(lè)與舞蹈密不可分的關(guān)系。

造型性——把握動(dòng)作姿態(tài)，注意舞姿造型

舞蹈動(dòng)作的造型性是使舞蹈動(dòng)作具有美感形式的最基本的條件和主要的因素。因?yàn)樵煨托员旧?，首先就要要求?dòng)作的構(gòu)成具有美感的形象，它必須是經(jīng)過(guò)提煉、藝術(shù)加工和美化了的最生動(dòng)、最具有表現(xiàn)力，也就是具有典型性的動(dòng)作。舞蹈藝術(shù)的造型性，主要包括兩方面的內(nèi)容：一是人體動(dòng)作姿態(tài)的造型，另一方面是舞蹈隊(duì)形、畫(huà)面的造型。我在這里所要談的主要是人體動(dòng)作姿態(tài)的造型。在我們的舞蹈教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，有一部分同學(xué)做動(dòng)作時(shí)馬馬虎虎、粗枝大葉，根本不注意動(dòng)作姿態(tài)的完美，好像只要把老師所教的動(dòng)作大體上完成就等于完成了任務(wù)，至于舞姿是否優(yōu)美，造型是否好看根本不管。這種完成任務(wù)式的動(dòng)作練習(xí)是非常不可取的。我們對(duì)學(xué)生在進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練時(shí)，除了要對(duì)學(xué)生動(dòng)作規(guī)格、動(dòng)作表情和動(dòng)作節(jié)奏加以強(qiáng)調(diào)和訓(xùn)練外，還要對(duì)學(xué)生的動(dòng)作姿態(tài)即舞姿造型進(jìn)行鍛煉和培養(yǎng)。一定要教育學(xué)生注意對(duì)動(dòng)作姿態(tài)的把握，注意舞姿造型的優(yōu)美。

舞蹈是動(dòng)的繪畫(huà)和活的雕塑，因此，舞蹈又可以稱(chēng)作是一種動(dòng)態(tài)的造型藝術(shù)，也就是說(shuō)舞蹈應(yīng)具有造型性的特點(diǎn)。從舞蹈藝術(shù)的這一特點(diǎn)來(lái)說(shuō)在我們的舞蹈教學(xué)訓(xùn)練中就應(yīng)教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)動(dòng)作的藝術(shù)想象，舞蹈是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，舞蹈動(dòng)作是有形的可見(jiàn)的，然而舞蹈動(dòng)作所要傳達(dá)的人物的內(nèi)心情感是不可見(jiàn)的，這種情感體驗(yàn)不是靠純粹的模仿和反復(fù)的動(dòng)作練習(xí)就能獲得的，它需要借助于想象，通過(guò)藝術(shù)的想象來(lái)完成審美意象的創(chuàng)造。所謂審美意象，康德說(shuō)：“審美意象是一種想象力所形成的形象顯現(xiàn)?！辈煌娜藢?duì)動(dòng)作姿態(tài)造型美的審美標(biāo)準(zhǔn)看法是不盡相同的，因此舞蹈動(dòng)作姿態(tài)的造型美也是多種多樣的。既有矯健的美，也有柔和的美；既有幽雅嫻靜的美，也有活潑生動(dòng)的美。在舞蹈教學(xué)中我們不能讓學(xué)生對(duì)老師所教的動(dòng)作姿態(tài)只是機(jī)械的、呆板的單純模仿，不能只是為動(dòng)作而動(dòng)作，要不斷的啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生在動(dòng)作練習(xí)時(shí)對(duì)不同的動(dòng)作造型產(chǎn)生豐富的藝術(shù)想象并賦予動(dòng)作造型各種各樣的美的表現(xiàn)和生命的活力。使學(xué)生所做的動(dòng)作姿態(tài)不僅舞姿準(zhǔn)確、造型優(yōu)美，而且做出的舞姿造型還要具有舞蹈藝術(shù)所需要的表現(xiàn)力和生命活力。只有這樣的動(dòng)作姿態(tài)才符合舞蹈藝術(shù)的審美要求，只有這樣的舞姿造型才能打動(dòng)和感染觀(guān)賞者。

總之，舞蹈是“動(dòng)”的藝術(shù)，“動(dòng)”是舞蹈的生命；“情”是舞蹈的靈魂，無(wú)情不舞；音樂(lè)與舞蹈密不可分，沒(méi)有節(jié)奏便沒(méi)有舞蹈，優(yōu)美的舞姿造型是舞蹈活的生命力的外在體現(xiàn)，它使舞蹈藝術(shù)更具有生命的活力。四者缺一不可。因此，在舞蹈教學(xué)中，一定要牢牢把握舞蹈藝術(shù)的動(dòng)作性、抒情性、節(jié)奏性、造型性這幾個(gè)主要的藝術(shù)特性，把舞蹈藝術(shù)的動(dòng)作和造型、感情和節(jié)奏這幾個(gè)基本要素作為舞蹈教學(xué)的“生命”和“靈魂”來(lái)抓。

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李鑫：湖南女子大學(xué)藝術(shù)表演系

責(zé)任編輯：趙卓