影片《老人與?！分惺サ貋喐缛宋镄愿穹治?/h1>
2009-04-19 02:54:32李紅梅程郁
電影文學(xué) 2009年21期
李紅梅 程 郁
[摘要]影片《老人與海》塑造了迷惘一代時(shí)期一位面對(duì)重壓仍保持優(yōu)雅性格的人物形象，這種優(yōu)雅就是面對(duì)困難仍舊坦然、瀟灑、永不言敗。本文主要從影片的創(chuàng)作背景出發(fā)，探討海明威在迷惘一代人中塑造出圣地亞哥形象的根源，并進(jìn)一步從圣地亞哥的生活環(huán)境、他的話(huà)語(yǔ)以及他的人際交往三方面分析他的性格形成的原因，從而對(duì)影片所反映出的這一時(shí)代背景以及海明威的人生做出理性思考。
[關(guān)鍵詞]優(yōu)雅；創(chuàng)作背景；性格分析；理性思考
上世紀(jì)20年代初，僑居巴黎的美國(guó)作家格·斯泰因?qū)Ｃ魍f(shuō)：“你們都是迷惘的一代?！焙Ｃ魍堰@句話(huà)作為他第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》的題詞，“迷惘的一代”從此成為這批雖無(wú)綱領(lǐng)和組織但有相同的創(chuàng)作傾向的作家的稱(chēng)謂。影片《老人與?！氛沁@一時(shí)期的作品，它成功塑造了一位深受重壓卻保持優(yōu)雅風(fēng)度的老人形象?？v觀(guān)整個(gè)影片，我們都會(huì)被一種優(yōu)雅的性格所懾服，這種性格就是面對(duì)重壓時(shí)表現(xiàn)出的坦然、瀟灑，永不言敗。這一人物形象的出現(xiàn)，給迷惘一代的青年以精神鼓舞，帶來(lái)了生活的勇氣，也正因此海明威成為許多觀(guān)眾的偶像。本文主旨在于分析圣地亞哥這一性格形成的原因，從而讓觀(guān)眾對(duì)本影片的創(chuàng)作背景以及作家海明威的人生有進(jìn)一步的理性思考。
一、創(chuàng)作背景
影片是由海明威小說(shuō)《老人與?！犯木幎桑渲兄魅斯纳鷦?dòng)形象再現(xiàn)了海明威對(duì)人生價(jià)值的思考。海明威的童年生活豐富，經(jīng)常跟隨父親去釣魚(yú)、打獵。一戰(zhàn)爆發(fā)，海明威也去了前線(xiàn)，參與戰(zhàn)爭(zhēng)。大戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)人的思想意識(shí)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，人們痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，既然生命變得如此轉(zhuǎn)瞬即逝，人們應(yīng)該怎樣享受生活，他們對(duì)真實(shí)社會(huì)感到失望，開(kāi)始懷疑那些傳統(tǒng)的根深蒂固的道德觀(guān)念，這就是所謂的“迷惘一代”。海明威親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)場(chǎng)，了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難，同情無(wú)辜的人們，他也對(duì)社會(huì)感到迷惑。很多出乎意料的事情經(jīng)常發(fā)生，破壞人們對(duì)生活的美好夢(mèng)想，就像老人圣地亞哥在海上的生活，最后拖著大馬林魚(yú)的殘骸，生命在此時(shí)成了一場(chǎng)孤獨(dú)的戰(zhàn)爭(zhēng)，人類(lèi)在其中必須控制自己，在無(wú)法預(yù)測(cè)中保持理性。在此，海明威同樣也想為迷惘一代的青年找到一條出路，因此，他在自己創(chuàng)作的老人夢(mèng)鄉(xiāng)里插入了一頭大獅子。獅子是一種帶有統(tǒng)治象征意義的動(dòng)物，影片中它的出現(xiàn)暗示著老人永遠(yuǎn)渴望著勝利，他把這種精神傳遞給了孩子，止孩子即年輕的一代永遠(yuǎn)保持著重壓下仍然擁有硬漢的性格。
硬漢的性格引起過(guò)眾多評(píng)論家的關(guān)注。有人認(rèn)為，圣地亞哥確實(shí)像圣徒，他在窩棚中懸掛耶穌圣心圖和科夫萊圣母圖；他在搏斗中祈禱；他和耶穌的門(mén)徒圣彼得所共有的漁夫身份；特別是他自始至終忍受痛楚的堅(jiān)忍，他在上岸以后扛著桅桿的屢撲屢起，以及他在故事的最后“拉起毯子，蓋住兩肩，然后裹住了背部和雙腿，兩臂伸得筆直。手掌向上”這樣的耶穌受難般的莊嚴(yán)形象，都顯示出老人的圣者氣質(zhì)。但是我們看完影片后發(fā)現(xiàn)，老人并不是圣徒，他是平凡的，他與人們，與他周?chē)⌒〉臐O村世界，甚至與廣闊遼遠(yuǎn)的現(xiàn)代世界，均息息相關(guān)。他與漁民、與那個(gè)名叫馬諾林的孩子和睦相處并且深受他的愛(ài)戴。他的性格代表著普通人的性格，性格的養(yǎng)成是這一時(shí)代造就的結(jié)果，也是人在生命的歷程中所孕育的。這一點(diǎn)正是海明威的藝術(shù)魅力所在，也是影片深受歡迎之處。
二、性格成因
1.大海
人的性格形成與環(huán)境有一定的緊密聯(lián)系，影片中所展示的大海給觀(guān)眾留下了深刻的印象，它與老人圣地亞哥既是和諧統(tǒng)一，又是斗爭(zhēng)抵御的矛盾關(guān)系。圣地亞哥堅(jiān)忍的性格便是在他與自然的搏斗中形成的，這其中的搏斗也不再是一個(gè)老人與自然斗爭(zhēng)，而是一種力量征服自然。他不僅僅從大海中獲得生存的條件和生存的技巧，還從大海那獲得朋友和對(duì)手。因此在主人公的眼里，大海是“仁慈的，十分美麗的，但是她有時(shí)竟會(huì)這樣的殘忍，又是來(lái)得這樣的突然，那些在海面上飛翔的鳥(niǎo)兒，不得不一面點(diǎn)水搜尋，一面發(fā)出微細(xì)而凄慘的叫喊……”圣地亞哥把大?？闯墒侨蚀鹊摹⑹置利惖?，但又表現(xiàn)出對(duì)大海的另一面感情即殘忍的、冷酷的。
獨(dú)自在海上的日子，圣地亞哥看日升日落、觀(guān)月隱月現(xiàn)，與魚(yú)鳥(niǎo)做伴，和風(fēng)水對(duì)話(huà)，他也變成了大海的一部分。大海的特征也體現(xiàn)在他的性格中，老人性格中的孤獨(dú)與快樂(lè)都和大海緊密相聯(lián)：“海洋是仁慈的，十分美麗的?！弊罱K大海給予了老人一條“比小船還長(zhǎng)兩英尺”的大馬林魚(yú)?？墒呛Ｑ笥质菤埲痰摹浅扇航Y(jié)隊(duì)而來(lái)的鯊魚(yú)奪走了他辛苦追捕到的大魚(yú)，粉碎了他的“光榮”。
作為大海中的典型代表大馬林魚(yú)以及鯊魚(yú)和大的魚(yú)骨架，在小說(shuō)中則暗示著機(jī)遇和戰(zhàn)爭(zhēng)，生活中的不幸和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。但是“老人的心靈之窗，那雙眼睛，跟海水一樣藍(lán)，是愉快的。”老人的神態(tài)表達(dá)著他的生存信念和生命蘊(yùn)義所在，一種不放棄生命、永不妥協(xié)的堅(jiān)忍性格。影片成功地展示了一幅從海底到天空的巨型畫(huà)卷，在這幅畫(huà)卷上老人駕著一小舟在茫茫大海上航行，大海上到處是強(qiáng)者的追逐和弱者的逃奔，無(wú)處不隱伏著殺機(jī)；它所展現(xiàn)的是自然界中真真切切、自亙古又永恒的弱肉強(qiáng)食生存斗爭(zhēng)的景象。面對(duì)鯊魚(yú)不斷殘暴地摧殘死去的大馬林魚(yú)，老人圣地亞哥感到自己也像挨到襲擊一樣，這生動(dòng)地展示了人與自然界的殊死搏斗，更加反襯出人的偉大，同時(shí)也凸顯了海明威人生搏斗的意志。
2.圣地亞哥的話(huà)語(yǔ)
影片展示的圣地亞哥雖然話(huà)語(yǔ)較少，但言詞簡(jiǎn)練有力，從他的話(huà)語(yǔ)中我們看出一位處在重壓下仍然保持優(yōu)雅性格的老者。當(dāng)老人屢遭失敗后，他和孩子坐在飯店的露臺(tái)上，不少漁夫拿他開(kāi)玩笑，老人并不生氣。孩子告訴老人他的爸爸讓他走，因?yàn)樗陌职譀](méi)多大的信心，老人卻說(shuō)：“可是我們有，不是嗎?”一句反問(wèn)，表現(xiàn)出老人那超乎尋常的自信。盡管別人都為他感到難受，不相信他，但老人仍可以坦然面對(duì)，瀟灑地說(shuō)出自己是有自信的。可以說(shuō)，老人是頂著巨大的心理壓力去繼續(xù)第85天的出海。然而他的希望和信心是從來(lái)沒(méi)有消失過(guò)的。
出海后，老人放下了釣索，他想：“我總是把它們精確地放在適當(dāng)?shù)牡胤剑瑔?wèn)題只在于我的運(yùn)氣就此不好了。可是誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)呢?說(shuō)不定今天就轉(zhuǎn)運(yùn)。每天都是一個(gè)新的日子，走運(yùn)當(dāng)然是好。不過(guò)我情愿做到分毫不差。這樣，運(yùn)氣來(lái)的時(shí)候，你就有所準(zhǔn)備了。”從老人的自身獨(dú)白可以看出他也曾懷疑過(guò)自己的運(yùn)氣，自己有著精湛的捕魚(yú)技術(shù)只是每次都差了一分運(yùn)氣。但是他并不因?yàn)樽约旱牟蛔哌\(yùn)而怨天尤人、而消沉，反而以更加積極飽滿(mǎn)的心態(tài)去為即將到來(lái)的機(jī)遇做準(zhǔn)備，這也體現(xiàn)出圣地亞哥那種永不被毀滅的堅(jiān)忍性格。正如老人自己所言：“我也有這樣一顆心臟，我的手腳也跟它們(海龜)的一樣。”他有著一顆和海龜一樣頑強(qiáng)的心臟。即使他的肉體被打敗了，但是他的尊嚴(yán)和精神是無(wú)法戰(zhàn)勝的。
在與大馬林魚(yú)繼續(xù)抗?fàn)幍牡诙梗l(fā)出感慨：“我很高興，我們不必去弄死那些星星?！痹诶先搜壑校伺c自然的關(guān)系是相互依存、相互比照的。從這里可以看出，老人一方面是熱愛(ài)大自然的；另一方面，卻又有一種征服
大自然的思想在作祟?！拔冶仨毎阉?指大馬林魚(yú))弄死?！闭Z(yǔ)言的重復(fù)使用進(jìn)一步加強(qiáng)了電影的表現(xiàn)力度，老人只能靠意志的力量支撐自己的存在?！拔沂钩鏊械牧α?，而要對(duì)付的僅僅是我的意志和我的智慧。”此時(shí)，老人已不再把鯊魚(yú)看做是較量的對(duì)手，他現(xiàn)在要與自己做斗爭(zhēng)。他的內(nèi)心告訴他：一個(gè)真正的漢子是不會(huì)那么容易就被打倒的，人生的真諦不過(guò)是在面對(duì)困境時(shí)精神不被戰(zhàn)勝，“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但是不能被打敗。”圣地亞哥的話(huà)語(yǔ)正體現(xiàn)出一個(gè)在面對(duì)巨大壓力與艱難處境時(shí)，仍能保持微笑坦然應(yīng)對(duì)的硬漢性格。
3.圣地亞哥的人際交往
在影片中圣地亞哥交往的唯一對(duì)象就是叫馬諾林的小男孩，小男孩的出現(xiàn)可謂是圣地亞哥生命的延伸。我們可以看到影片中一系列逆境的設(shè)置——連續(xù)84天沒(méi)有捕到一條魚(yú)；惟一跟隨他的孩子也被家人叫走了；老人獨(dú)自劃到最遠(yuǎn)處，好不容易釣到一條大魚(yú)，在歸途中又碰到鯊魚(yú)群的襲擊等等。在種種困境中，老人也流露出自身的孤獨(dú)：嘆息孩子不在身邊，嘆息年老，討論骨刺、運(yùn)氣、失敗等等。然而小男孩馬諾林的存在，逐漸消解了籠罩在老人圣地亞哥身上的悲涼成分。
小男孩馬諾林并沒(méi)有因老人的失敗而對(duì)他喪失信心，他仰慕地稱(chēng)贊道：“要論打魚(yú)，屬您最行。”“有很多打魚(yú)的好把式，還有些挺了不起的，可像您這樣的就您一個(gè)?！碑?dāng)老人獲得的成功又化為烏有時(shí)，孩子仍是樂(lè)觀(guān)而又執(zhí)著地反復(fù)說(shuō)：“我不在乎，我昨天逮住了兩條，然而我們現(xiàn)在要一起打魚(yú)，因?yàn)槲疫€有很多要學(xué)的?！笔∶媲?，孩子沒(méi)有喪失信心，而是表現(xiàn)出和老人一樣的自信、樂(lè)觀(guān)和執(zhí)著。
老人與小男孩的交往，逐漸形成了面對(duì)重壓時(shí)保持一種優(yōu)雅的性格。當(dāng)小男孩五歲第一次跟老人一起打魚(yú)時(shí)就差一點(diǎn)送了命，但他對(duì)此并不害怕，而且還向老人津津樂(lè)道當(dāng)時(shí)的情形，看似毫無(wú)情感的幾句話(huà)，卻顯示了一個(gè)受到死亡威脅的孩子對(duì)生命、對(duì)死亡的感受，也就是在這種感知中潛移默化地形成了一種勇敢的性格。
小馬諾林與老人相處得非常好，每次圣地亞哥打魚(yú)回來(lái)之后，小男孩總要下海灘幫他搬回釣繩，扛釣鉤、漁叉，還有那張船帆。當(dāng)老人沒(méi)有東西吃時(shí)，他總要先跟老人胡謅一些根本不存在的一鍋煮米飯啦、魚(yú)啦，然后給他弄來(lái)飯菜和啤酒，還把自己打來(lái)的魚(yú)給他做魚(yú)餌。在老人出海打魚(yú)時(shí)，他還要早早起來(lái)送老人出海。平常他還要跟老人聊天，談新聞，聊棒球賽，談非洲。這些平凡的小事使老人擺脫了獨(dú)自一人的孤獨(dú)感，對(duì)生命有著一份憧憬，同時(shí)馬諾林從老人身上所學(xué)到的不僅是捕魚(yú)的技術(shù)，也不僅是自信、樂(lè)觀(guān)、執(zhí)著的英雄主義精神，還有一份愛(ài)心和對(duì)生命的尊重與慈愛(ài)。這是作者熱愛(ài)生活的表現(xiàn)，也是作者深沉情感的流露，更是作者對(duì)于老人身上那種在面對(duì)艱難困苦時(shí)所顯示的堅(jiān)不可摧和不可戰(zhàn)勝的精神的贊頌和肯定。
三、結(jié)語(yǔ)
《老人與海》的拍攝為海明威帶來(lái)了更廣泛的知名度，正如1954年瑞典皇家學(xué)院授予海明威該年度諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，稱(chēng)贊他那樣“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)。他在當(dāng)代風(fēng)格中所發(fā)揮的影響突出地表現(xiàn)在其近著《老人與海》之中，忠實(shí)地、不屈地再現(xiàn)了這個(gè)嚴(yán)酷時(shí)代的真實(shí)面貌，在這個(gè)充滿(mǎn)暴力和死亡的世界中，主角看到了勇氣和同情。”
影片直觀(guān)地再現(xiàn)了迷惘中頑強(qiáng)拼搏的“硬漢”性格，他們以驚人的毅力和旺盛的精力，在同充滿(mǎn)敵意的世界殊死搏斗，表現(xiàn)出共同的性格特征：“堅(jiān)強(qiáng)剛毅、勇敢正直，無(wú)畏地面對(duì)痛苦和死亡。無(wú)論情況多么嚴(yán)重，困難多么巨大，死神多么可怕，他們都不失人的尊嚴(yán)，不失勇氣和決心，表現(xiàn)出臨危不懼的優(yōu)雅風(fēng)度?！?/p>
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[關(guān)鍵詞]優(yōu)雅；創(chuàng)作背景；性格分析；理性思考
上世紀(jì)20年代初，僑居巴黎的美國(guó)作家格·斯泰因?qū)Ｃ魍f(shuō)：“你們都是迷惘的一代?！焙Ｃ魍堰@句話(huà)作為他第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》的題詞，“迷惘的一代”從此成為這批雖無(wú)綱領(lǐng)和組織但有相同的創(chuàng)作傾向的作家的稱(chēng)謂。影片《老人與?！氛沁@一時(shí)期的作品，它成功塑造了一位深受重壓卻保持優(yōu)雅風(fēng)度的老人形象?？v觀(guān)整個(gè)影片，我們都會(huì)被一種優(yōu)雅的性格所懾服，這種性格就是面對(duì)重壓時(shí)表現(xiàn)出的坦然、瀟灑，永不言敗。這一人物形象的出現(xiàn)，給迷惘一代的青年以精神鼓舞，帶來(lái)了生活的勇氣，也正因此海明威成為許多觀(guān)眾的偶像。本文主旨在于分析圣地亞哥這一性格形成的原因，從而讓觀(guān)眾對(duì)本影片的創(chuàng)作背景以及作家海明威的人生有進(jìn)一步的理性思考。
一、創(chuàng)作背景
影片是由海明威小說(shuō)《老人與?！犯木幎桑渲兄魅斯纳鷦?dòng)形象再現(xiàn)了海明威對(duì)人生價(jià)值的思考。海明威的童年生活豐富，經(jīng)常跟隨父親去釣魚(yú)、打獵。一戰(zhàn)爆發(fā)，海明威也去了前線(xiàn)，參與戰(zhàn)爭(zhēng)。大戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)人的思想意識(shí)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，人們痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，既然生命變得如此轉(zhuǎn)瞬即逝，人們應(yīng)該怎樣享受生活，他們對(duì)真實(shí)社會(huì)感到失望，開(kāi)始懷疑那些傳統(tǒng)的根深蒂固的道德觀(guān)念，這就是所謂的“迷惘一代”。海明威親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)場(chǎng)，了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難，同情無(wú)辜的人們，他也對(duì)社會(huì)感到迷惑。很多出乎意料的事情經(jīng)常發(fā)生，破壞人們對(duì)生活的美好夢(mèng)想，就像老人圣地亞哥在海上的生活，最后拖著大馬林魚(yú)的殘骸，生命在此時(shí)成了一場(chǎng)孤獨(dú)的戰(zhàn)爭(zhēng)，人類(lèi)在其中必須控制自己，在無(wú)法預(yù)測(cè)中保持理性。在此，海明威同樣也想為迷惘一代的青年找到一條出路，因此，他在自己創(chuàng)作的老人夢(mèng)鄉(xiāng)里插入了一頭大獅子。獅子是一種帶有統(tǒng)治象征意義的動(dòng)物，影片中它的出現(xiàn)暗示著老人永遠(yuǎn)渴望著勝利，他把這種精神傳遞給了孩子，止孩子即年輕的一代永遠(yuǎn)保持著重壓下仍然擁有硬漢的性格。
硬漢的性格引起過(guò)眾多評(píng)論家的關(guān)注。有人認(rèn)為，圣地亞哥確實(shí)像圣徒，他在窩棚中懸掛耶穌圣心圖和科夫萊圣母圖；他在搏斗中祈禱；他和耶穌的門(mén)徒圣彼得所共有的漁夫身份；特別是他自始至終忍受痛楚的堅(jiān)忍，他在上岸以后扛著桅桿的屢撲屢起，以及他在故事的最后“拉起毯子，蓋住兩肩，然后裹住了背部和雙腿，兩臂伸得筆直。手掌向上”這樣的耶穌受難般的莊嚴(yán)形象，都顯示出老人的圣者氣質(zhì)。但是我們看完影片后發(fā)現(xiàn)，老人并不是圣徒，他是平凡的，他與人們，與他周?chē)⌒〉臐O村世界，甚至與廣闊遼遠(yuǎn)的現(xiàn)代世界，均息息相關(guān)。他與漁民、與那個(gè)名叫馬諾林的孩子和睦相處并且深受他的愛(ài)戴。他的性格代表著普通人的性格，性格的養(yǎng)成是這一時(shí)代造就的結(jié)果，也是人在生命的歷程中所孕育的。這一點(diǎn)正是海明威的藝術(shù)魅力所在，也是影片深受歡迎之處。
二、性格成因
1.大海
人的性格形成與環(huán)境有一定的緊密聯(lián)系，影片中所展示的大海給觀(guān)眾留下了深刻的印象，它與老人圣地亞哥既是和諧統(tǒng)一，又是斗爭(zhēng)抵御的矛盾關(guān)系。圣地亞哥堅(jiān)忍的性格便是在他與自然的搏斗中形成的，這其中的搏斗也不再是一個(gè)老人與自然斗爭(zhēng)，而是一種力量征服自然。他不僅僅從大海中獲得生存的條件和生存的技巧，還從大海那獲得朋友和對(duì)手。因此在主人公的眼里，大海是“仁慈的，十分美麗的，但是她有時(shí)竟會(huì)這樣的殘忍，又是來(lái)得這樣的突然，那些在海面上飛翔的鳥(niǎo)兒，不得不一面點(diǎn)水搜尋，一面發(fā)出微細(xì)而凄慘的叫喊……”圣地亞哥把大?？闯墒侨蚀鹊摹⑹置利惖?，但又表現(xiàn)出對(duì)大海的另一面感情即殘忍的、冷酷的。
獨(dú)自在海上的日子，圣地亞哥看日升日落、觀(guān)月隱月現(xiàn)，與魚(yú)鳥(niǎo)做伴，和風(fēng)水對(duì)話(huà)，他也變成了大海的一部分。大海的特征也體現(xiàn)在他的性格中，老人性格中的孤獨(dú)與快樂(lè)都和大海緊密相聯(lián)：“海洋是仁慈的，十分美麗的?！弊罱K大海給予了老人一條“比小船還長(zhǎng)兩英尺”的大馬林魚(yú)?？墒呛Ｑ笥质菤埲痰摹浅扇航Y(jié)隊(duì)而來(lái)的鯊魚(yú)奪走了他辛苦追捕到的大魚(yú)，粉碎了他的“光榮”。
作為大海中的典型代表大馬林魚(yú)以及鯊魚(yú)和大的魚(yú)骨架，在小說(shuō)中則暗示著機(jī)遇和戰(zhàn)爭(zhēng)，生活中的不幸和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。但是“老人的心靈之窗，那雙眼睛，跟海水一樣藍(lán)，是愉快的。”老人的神態(tài)表達(dá)著他的生存信念和生命蘊(yùn)義所在，一種不放棄生命、永不妥協(xié)的堅(jiān)忍性格。影片成功地展示了一幅從海底到天空的巨型畫(huà)卷，在這幅畫(huà)卷上老人駕著一小舟在茫茫大海上航行，大海上到處是強(qiáng)者的追逐和弱者的逃奔，無(wú)處不隱伏著殺機(jī)；它所展現(xiàn)的是自然界中真真切切、自亙古又永恒的弱肉強(qiáng)食生存斗爭(zhēng)的景象。面對(duì)鯊魚(yú)不斷殘暴地摧殘死去的大馬林魚(yú)，老人圣地亞哥感到自己也像挨到襲擊一樣，這生動(dòng)地展示了人與自然界的殊死搏斗，更加反襯出人的偉大，同時(shí)也凸顯了海明威人生搏斗的意志。
2.圣地亞哥的話(huà)語(yǔ)
影片展示的圣地亞哥雖然話(huà)語(yǔ)較少，但言詞簡(jiǎn)練有力，從他的話(huà)語(yǔ)中我們看出一位處在重壓下仍然保持優(yōu)雅性格的老者。當(dāng)老人屢遭失敗后，他和孩子坐在飯店的露臺(tái)上，不少漁夫拿他開(kāi)玩笑，老人并不生氣。孩子告訴老人他的爸爸讓他走，因?yàn)樗陌职譀](méi)多大的信心，老人卻說(shuō)：“可是我們有，不是嗎?”一句反問(wèn)，表現(xiàn)出老人那超乎尋常的自信。盡管別人都為他感到難受，不相信他，但老人仍可以坦然面對(duì)，瀟灑地說(shuō)出自己是有自信的。可以說(shuō)，老人是頂著巨大的心理壓力去繼續(xù)第85天的出海。然而他的希望和信心是從來(lái)沒(méi)有消失過(guò)的。
出海后，老人放下了釣索，他想：“我總是把它們精確地放在適當(dāng)?shù)牡胤剑瑔?wèn)題只在于我的運(yùn)氣就此不好了。可是誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)呢?說(shuō)不定今天就轉(zhuǎn)運(yùn)。每天都是一個(gè)新的日子，走運(yùn)當(dāng)然是好。不過(guò)我情愿做到分毫不差。這樣，運(yùn)氣來(lái)的時(shí)候，你就有所準(zhǔn)備了。”從老人的自身獨(dú)白可以看出他也曾懷疑過(guò)自己的運(yùn)氣，自己有著精湛的捕魚(yú)技術(shù)只是每次都差了一分運(yùn)氣。但是他并不因?yàn)樽约旱牟蛔哌\(yùn)而怨天尤人、而消沉，反而以更加積極飽滿(mǎn)的心態(tài)去為即將到來(lái)的機(jī)遇做準(zhǔn)備，這也體現(xiàn)出圣地亞哥那種永不被毀滅的堅(jiān)忍性格。正如老人自己所言：“我也有這樣一顆心臟，我的手腳也跟它們(海龜)的一樣。”他有著一顆和海龜一樣頑強(qiáng)的心臟。即使他的肉體被打敗了，但是他的尊嚴(yán)和精神是無(wú)法戰(zhàn)勝的。
在與大馬林魚(yú)繼續(xù)抗?fàn)幍牡诙梗l(fā)出感慨：“我很高興，我們不必去弄死那些星星?！痹诶先搜壑校伺c自然的關(guān)系是相互依存、相互比照的。從這里可以看出，老人一方面是熱愛(ài)大自然的；另一方面，卻又有一種征服
大自然的思想在作祟?！拔冶仨毎阉?指大馬林魚(yú))弄死?！闭Z(yǔ)言的重復(fù)使用進(jìn)一步加強(qiáng)了電影的表現(xiàn)力度，老人只能靠意志的力量支撐自己的存在?！拔沂钩鏊械牧α?，而要對(duì)付的僅僅是我的意志和我的智慧。”此時(shí)，老人已不再把鯊魚(yú)看做是較量的對(duì)手，他現(xiàn)在要與自己做斗爭(zhēng)。他的內(nèi)心告訴他：一個(gè)真正的漢子是不會(huì)那么容易就被打倒的，人生的真諦不過(guò)是在面對(duì)困境時(shí)精神不被戰(zhàn)勝，“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但是不能被打敗。”圣地亞哥的話(huà)語(yǔ)正體現(xiàn)出一個(gè)在面對(duì)巨大壓力與艱難處境時(shí)，仍能保持微笑坦然應(yīng)對(duì)的硬漢性格。
3.圣地亞哥的人際交往
在影片中圣地亞哥交往的唯一對(duì)象就是叫馬諾林的小男孩，小男孩的出現(xiàn)可謂是圣地亞哥生命的延伸。我們可以看到影片中一系列逆境的設(shè)置——連續(xù)84天沒(méi)有捕到一條魚(yú)；惟一跟隨他的孩子也被家人叫走了；老人獨(dú)自劃到最遠(yuǎn)處，好不容易釣到一條大魚(yú)，在歸途中又碰到鯊魚(yú)群的襲擊等等。在種種困境中，老人也流露出自身的孤獨(dú)：嘆息孩子不在身邊，嘆息年老，討論骨刺、運(yùn)氣、失敗等等。然而小男孩馬諾林的存在，逐漸消解了籠罩在老人圣地亞哥身上的悲涼成分。
小男孩馬諾林并沒(méi)有因老人的失敗而對(duì)他喪失信心，他仰慕地稱(chēng)贊道：“要論打魚(yú)，屬您最行。”“有很多打魚(yú)的好把式，還有些挺了不起的，可像您這樣的就您一個(gè)?！碑?dāng)老人獲得的成功又化為烏有時(shí)，孩子仍是樂(lè)觀(guān)而又執(zhí)著地反復(fù)說(shuō)：“我不在乎，我昨天逮住了兩條，然而我們現(xiàn)在要一起打魚(yú)，因?yàn)槲疫€有很多要學(xué)的?！笔∶媲?，孩子沒(méi)有喪失信心，而是表現(xiàn)出和老人一樣的自信、樂(lè)觀(guān)和執(zhí)著。
老人與小男孩的交往，逐漸形成了面對(duì)重壓時(shí)保持一種優(yōu)雅的性格。當(dāng)小男孩五歲第一次跟老人一起打魚(yú)時(shí)就差一點(diǎn)送了命，但他對(duì)此并不害怕，而且還向老人津津樂(lè)道當(dāng)時(shí)的情形，看似毫無(wú)情感的幾句話(huà)，卻顯示了一個(gè)受到死亡威脅的孩子對(duì)生命、對(duì)死亡的感受，也就是在這種感知中潛移默化地形成了一種勇敢的性格。
小馬諾林與老人相處得非常好，每次圣地亞哥打魚(yú)回來(lái)之后，小男孩總要下海灘幫他搬回釣繩，扛釣鉤、漁叉，還有那張船帆。當(dāng)老人沒(méi)有東西吃時(shí)，他總要先跟老人胡謅一些根本不存在的一鍋煮米飯啦、魚(yú)啦，然后給他弄來(lái)飯菜和啤酒，還把自己打來(lái)的魚(yú)給他做魚(yú)餌。在老人出海打魚(yú)時(shí)，他還要早早起來(lái)送老人出海。平常他還要跟老人聊天，談新聞，聊棒球賽，談非洲。這些平凡的小事使老人擺脫了獨(dú)自一人的孤獨(dú)感，對(duì)生命有著一份憧憬，同時(shí)馬諾林從老人身上所學(xué)到的不僅是捕魚(yú)的技術(shù)，也不僅是自信、樂(lè)觀(guān)、執(zhí)著的英雄主義精神，還有一份愛(ài)心和對(duì)生命的尊重與慈愛(ài)。這是作者熱愛(ài)生活的表現(xiàn)，也是作者深沉情感的流露，更是作者對(duì)于老人身上那種在面對(duì)艱難困苦時(shí)所顯示的堅(jiān)不可摧和不可戰(zhàn)勝的精神的贊頌和肯定。
三、結(jié)語(yǔ)
《老人與海》的拍攝為海明威帶來(lái)了更廣泛的知名度，正如1954年瑞典皇家學(xué)院授予海明威該年度諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，稱(chēng)贊他那樣“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)。他在當(dāng)代風(fēng)格中所發(fā)揮的影響突出地表現(xiàn)在其近著《老人與海》之中，忠實(shí)地、不屈地再現(xiàn)了這個(gè)嚴(yán)酷時(shí)代的真實(shí)面貌，在這個(gè)充滿(mǎn)暴力和死亡的世界中，主角看到了勇氣和同情。”
影片直觀(guān)地再現(xiàn)了迷惘中頑強(qiáng)拼搏的“硬漢”性格，他們以驚人的毅力和旺盛的精力，在同充滿(mǎn)敵意的世界殊死搏斗，表現(xiàn)出共同的性格特征：“堅(jiān)強(qiáng)剛毅、勇敢正直，無(wú)畏地面對(duì)痛苦和死亡。無(wú)論情況多么嚴(yán)重，困難多么巨大，死神多么可怕，他們都不失人的尊嚴(yán)，不失勇氣和決心，表現(xiàn)出臨危不懼的優(yōu)雅風(fēng)度?！?/p>
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