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        永遠(yuǎn)站在雞蛋那邊

        2009-04-19 02:54:54韓石山
        文學(xué)自由談 2009年5期
        關(guān)鍵詞:石山毛病雜文

        程愛鴻先生聽說我不再給人寫序,寫了信來,說若不愿意寫序,寫幅墨字放在書前意思也就有了。那些日子太忙,沒顧上回信,正好有個(gè)朋友的郵件需他轉(zhuǎn)交,寄出前忽想起還有這么檔子事,郵件已封起,便在背面寫了幾個(gè)小字“序會(huì)寫的”。我不知道愛鴻那邊是怎么想的,會(huì)不會(huì)想到這是很勉強(qiáng)的事,在我這邊,只是行事慢了些,絕沒有一點(diǎn)勉強(qiáng)的意思。

        我是很愿意寫這個(gè)序的,不光是為了愛鴻,也是為了我。

        多年前,那時(shí)還沒見過愛鴻,在網(wǎng)上看到一篇文章,叫《我與韓石山》,細(xì)細(xì)看了,說的是這么件事。二十年前,他還是個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)教員,愛好寫作又求助無門,一想就想到了也當(dāng)過鄉(xiāng)村教員,已薄有文名的韓石山,便給此韓寫了封信,而此韓呢,居然回了信。信是這樣寫的:你的來信收到了。因最近太忙,未能及時(shí)覆信,希諒。首先感謝你對我的信任,寫了信給我。和你一樣,我也是個(gè)教員,還和你一樣,我也是個(gè)文學(xué)愛好者。雖說寫了些作品,但大都是淺薄無聊之作,好的可說幾乎沒有。信上所說的你“上諫遭難”一事,很值得同情。那年月,遭此苦難者,又何止你一人。好在‘四人幫已垮臺(tái),國家正在趨于大治,這類奇冤不會(huì)再有了,也許是這樣的,也不敢完全肯定。我們都是些平平常常的人,理當(dāng)做些平平常常的事,只要國家有希望,個(gè)人的一切不幸,都可以甘之如飴。還是振作起來,為人民做些有益的事。你既愿意從事寫作,從信上也可看出你的文字功力不能說壞,那就該加倍努力,或者會(huì)在這上頭有所成就的。我是半路出家,不敢收你為徒弟。不過我們既已通信聯(lián)系,日后應(yīng)當(dāng)互相鼓勵(lì),互相促進(jìn),共同提高。我這樣說,想你一定能夠理解的。

        此文的作者叫火夫,后來知道,就是愛鴻。

        有人看了會(huì)說,20年前韓石山還是好人呀,這么真誠,這么謙恭。我看了也有幾分吃驚,那時(shí)的我,就這么和善,這么靦腆嗎?歲月不居,韶華易逝,這才幾年,這么和善這么靦腆的一個(gè)人,怎么會(huì)成了一個(gè)為非作歹的“文壇刀客”呢。人們形容壞事做得多的人,常用“惡貫滿盈”這個(gè)詞兒,惡要串起,要堆滿,也得個(gè)時(shí)間,借用范偉先生的腔調(diào)說句話:你咋就這么快呢?

        愛鴻的文章寫于2004年,20年前,當(dāng)是1984年。一想到這個(gè)年份,立馬就明白何以如此了。出家人不打誑語,我沒出過家,也不打誑語。這一年,我是能說出這樣的話的。此前一年,經(jīng)歷了“清除精神污染”的挫磨,蒙山西省作家協(xié)會(huì)幾個(gè)老作家的恩典,逆風(fēng)作案,將我從工作了15個(gè)年頭的呂梁山里,調(diào)到空氣污染還沒有現(xiàn)在這么嚴(yán)重的太原。那時(shí)的我,心態(tài)之微妙,怎么說呢,一半是慶幸一半是乖巧,慶幸得如同咬了鉤的魚兒,乖巧得如同會(huì)搖尾巴的狗兒。這樣的情勢,這樣的心態(tài),一個(gè)遠(yuǎn)在太行山里的文學(xué)青年,寫來一封求教的信,怎能不恭恭敬敬地回復(fù),又怎能不坦誠相見呢?愛鴻是不知道我的處境,如果知道,他該再來信,我還會(huì)再回復(fù)的,說不定這么一直通信通下去,到現(xiàn)在都能出一本《韓石山程愛鴻通信集》呢。從彼時(shí)到現(xiàn)時(shí),又是五年過去了。這期間,我曾見過愛鴻一面。其時(shí)我在一家刊物任職,刊物搞個(gè)活動(dòng),我有這個(gè)權(quán),就把他叫來了。這也是因?yàn)?,這幾年他已在山西文壇上打出了自己的名聲。這名聲,當(dāng)然是一篇又一篇作品墊起的。這就要說到愛鴻的作品,作品的特色。我看過的,多是散文雜文一類的東西。實(shí)在說,我是很喜歡的,這個(gè)很字,絕不是為了語調(diào)的平緩加上去的,是本應(yīng)當(dāng)有這么個(gè)程度副詞。我喜歡的原因,不是他的憤世嫉俗,也不是他的深沉凝重,而是他的詼諧,他的輕松。看著笨笨的,憨憨的,內(nèi)里卻有那么股子靈巧勁兒。有時(shí)我忍不住作想,文學(xué)是歡樂的嗎?那么相聲該是文學(xué)的極品;文學(xué)是苦難的嗎?那么當(dāng)下農(nóng)民工討債的經(jīng)歷,該是最好的文學(xué)的材料;文學(xué)是陰狠的嗎?那么金三角的毒梟該是中國作家協(xié)會(huì)最強(qiáng)勁的后備力量。什么都不是,文學(xué)不會(huì)是這么一種單一的情感,也就不會(huì)是這么一個(gè)單一的臉面。說到這兒,我想起了一個(gè)人,央視名嘴,前段時(shí)間聽說患了抑郁癥的小崔,崔永元,他那似乎麻庳,又似乎陰損的蔫笑,該是最文學(xué)的,或者說是最具文學(xué)意味的。

        愛鴻的作品里,就時(shí)常飄蕩著崔永元式的蔫笑。

        這是一個(gè)特色,也是一個(gè)檔次。

        然而,這次愛鴻讓我寫序的,不是他的散文雜文一類的作品,而是小說,主要是短篇小說。用了幾天的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)全看了。但是我要說一句,讀他的小說,我的感覺沒有讀散文雜文那樣過癮。寫的,仍是那些令人發(fā)指的事,跟散文雜文所寫無甚不同,激f賁甚至過之。語言,也是愛鴻式的,該風(fēng)趣的時(shí)候風(fēng)趣,該義憤的時(shí)候義憤,并無寬貸之處。然而,怎么就沒有讀散文雜文那種清爽綿長的意味呢?

        想了想,也就明白其中的奧妙了。不是愛鴻一個(gè)人的毛病,許多山西作家都有,甚至可說不是山西作家的毛病,許多中國作家都有。更進(jìn)一步,我甚至認(rèn)為這不是中國當(dāng)代作家的毛病,而是中國文學(xué)的毛病,中國文化的毛病,很早就有了,古代就有了。寫紀(jì)實(shí)的作品,都還恪守著做人的底線,就是誠實(shí),務(wù)實(shí)。多少能做到《禮記·曲禮上第一》上說的:“賢者狎而敬之,畏而愛之。愛而知其惡,憎而知其善?!蹦茚蚨矗范鴲?,愛而知其惡,惡而知其善,這樣寫出來的,不管是好人還是壞人,都會(huì)是一個(gè)多姿多彩的人,豐富飽滿的人。換句話說,就是一個(gè)文學(xué)的人。而一到了寫虛構(gòu)作品比如小說,知道可以虛構(gòu),可以一重重地往上涂色,感情就占了主導(dǎo),同一種色彩,怎么涂得重就怎么來。這樣一來,原本是文學(xué)的優(yōu)長,結(jié)果變成了奸人的同謀。那樣的文學(xué)人物,反而一點(diǎn)文學(xué)的意思都沒有了。這只是一種極而言之的說法。愛鴻的小說,即使有這樣的缺陷,也沒有到這樣嚴(yán)重的程度。他這差不多十來篇小說中,有那么幾篇,我還是很喜歡看的,看得我興致勃勃,甚至有兩次廢卷嘆息,生活中怎么能有這樣卑劣的小人,人世間怎能容忍這樣無恥的敗類。

        由此我一下子想到最近看過的一篇文章?!坝肋h(yuǎn)站在雞蛋的那方”,該是愛鴻小說最大的特質(zhì),也是愛鴻文學(xué)事業(yè)的最大的特質(zhì)。這話需要做些闡釋。

        這就要說到日本那個(gè)叫村上春樹的作家。上世紀(jì)90年代前期,我在南方一個(gè)城市開會(huì),逛書店時(shí),受一位朋友的指點(diǎn)買了他的《挪威的森林》。那時(shí)我正迷戀川端康城,朋友說,川端的時(shí)代早就過去了,現(xiàn)在是村上的時(shí)代。不知是那鮮艷的封面排拒了我,還是我的心里放不下年邁的川端,回來后,翻了翻就插在書架的上一排。我可以供奉一個(gè)我親近不了的作家,但我無法親近一個(gè)敬重不起來的作家。十幾二十年過去了,村上在我的心里,一直是個(gè)沒有長大的年輕人。然而,最近看到他在耶路撒冷的一次演講,我一下子意識(shí)到了我的無知,村上絕對是一個(gè)值得我獻(xiàn)上一炷心香的作家。我沒有理由不喜歡這樣一個(gè)作家。

        就在今年的早些時(shí)候,以色列將一項(xiàng)重大的文學(xué)獎(jiǎng)授予了這個(gè)村上。其時(shí)正值以色列轟炸巴勒斯坦居住區(qū),有朋友勸他放棄這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),說若是領(lǐng)了,他的作品在本土將遭到抵制。思忖再三,他還是去了。授將儀式上,他發(fā)表了一個(gè)態(tài)度鮮明的演講,想來原本沒有題名,中文翻譯過來給取了個(gè)題目叫《永遠(yuǎn)站在雞蛋的那方》。且引用幾旬原文的漢譯:

        請容許我在這里向你們傳達(dá)一個(gè)非常私人的訊息。這是我創(chuàng)作時(shí)永遠(yuǎn)牢記在心里的話語。我從未將這句話真正形諸文字或者貼在墻壁,而是刻畫在我心靈的深處。這句話是這樣的:“以卵擊石,在高大堅(jiān)硬的墻與蛋之間,我永遠(yuǎn)站在雞蛋的那方。”無論墻是多么正確,雞蛋是多么錯(cuò)誤,我永遠(yuǎn)站在雞蛋那邊。

        應(yīng)當(dāng)說,在耶路撒冷的授獎(jiǎng)儀式上,當(dāng)著以色列主人的面,村上的話是得體的,也是勇敢的。他沒有玷污一個(gè)作家的名聲。原先為他擔(dān)心的朋友看了,只會(huì)暗暗叫好,而不會(huì)有什么別的話可說。

        這是一個(gè)作家最基本的立場。他的偉大之處不在于有這樣的立場,而在于在有可能放棄這一立場的時(shí)候仍堅(jiān)守了這一立場。這才是最為可貴的。

        這些小說,是愛鴻早些年寫的。從早些年的小說,到近些年的散文雜文,愛鴻一直恪守著自己的文學(xué)品質(zhì),一直固執(zhí)著自己的作家立場,這就是——永遠(yuǎn)站在雞蛋的那方。

        對一個(gè)文化人來說,還有什么比這一點(diǎn)更可以自豪的?

        愛鴻,作為一個(gè)二十多年前就互相勉勵(lì),共同期許的老朋友,現(xiàn)在我們都老了,差可告慰的是,這些年來,我們都還站在雞蛋的那方,有時(shí)偶爾移動(dòng)一下腳步,馬上自個(gè)兒就警覺了,仍牢牢地站在該站的地方。

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