潘 陽(yáng)
文題設(shè)計(jì)
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
藝術(shù)大師達(dá)利說(shuō):“不要擔(dān)心完美,你永遠(yuǎn)也達(dá)不到它?!边@句話含義豐富。有人推測(cè)說(shuō):“是鼓勵(lì)人們竭盡所能大膽發(fā)展嗎?因?yàn)槟悴粫?huì)達(dá)到完美,所以不要被莫須有的完美局限了自己的腳步?!币灿腥苏J(rèn)為:“是一種淡淡的又意味深長(zhǎng)的嘲笑,告訴那些自視過(guò)高的人,完美對(duì)誰(shuí)都只是一種理想?!?/p>
完美是極致也是死亡,而我們又永遠(yuǎn)在渴望它和走向它,這是我們的倔強(qiáng)和偉大。
請(qǐng)根據(jù)對(duì)這段文字的理解,展開(kāi)聯(lián)想,結(jié)合自己的實(shí)際,自擬題目,寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求:自定角度,自定立意,自定文體,不少于800字。
寫(xiě)作指導(dǎo)
這類(lèi)新的材料作文題,審題難度還不是太大,因?yàn)椴牧现械年P(guān)鍵詞非常明顯,就是“完美”。因而在寫(xiě)作時(shí),先可將此材料作文轉(zhuǎn)化為以“完美”為話題的話題作文,然后再結(jié)合材料來(lái)進(jìn)行綜合分析,以明確寫(xiě)作角度。從材料來(lái)看,藝術(shù)大師達(dá)利所說(shuō)的話應(yīng)該是整個(gè)材料的引子,也是理解的關(guān)鍵。圍繞這句話所生發(fā)出來(lái)的兩種看法亦即為寫(xiě)作時(shí)的兩個(gè)角度,辯證起來(lái)看,就是:完美只是一種理想,無(wú)法達(dá)到,切忌自視過(guò)高;完美雖無(wú)法達(dá)到,但我們完全可以在追求完美中接近完美。寫(xiě)作時(shí)只要從這兩大方面來(lái)展開(kāi),對(duì)“完美”或肯定或否定或辯證剖析,應(yīng)該說(shuō)都是符合題意的。
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完美·完整
?胡華
月圓是畫(huà),月缺是詩(shī)。
——題記
夜闌人靜,獨(dú)坐窗前,掇一輪星空滿月,如畫(huà),獨(dú)享明澈。
人在千里,相思如蝶,掬一輪水中殘?jiān)?,如?shī),共賞蟬娟。
一個(gè)完美的人生則如這澄澈無(wú)瑕的玉盤(pán),一個(gè)完整的人生則如那虛影留憾的殘?jiān)?。前者是一種奢求,后者是一種實(shí)在。人生追求的是完美,而需要的是完整。
完美如月,凝于雙眸,是永遠(yuǎn)的追求。
上帝塑造了狹窄的小溪,也創(chuàng)造了完美的大海,為的是讓小溪奔騰不息地去尋找心懷大海的夢(mèng)想。上帝塑造了瘦削的種子,也創(chuàng)造了完美的花季,為的是讓種子竭盡全力地去實(shí)現(xiàn)驚艷群芳的志向。上帝塑造了碌碌的庸人,也創(chuàng)造了完美的圣人,為的是讓我們盡吾所能地去攀登理想的高峰。
完美,正如迷途中的路標(biāo),是跋涉無(wú)望時(shí)隱沒(méi)于前方的誘人景致。它讓人領(lǐng)略到了山外之山,天外之天,讓我們發(fā)現(xiàn)了文學(xué)的精妙絕倫,讓我們了解了藝術(shù)的偉大神奇。于是,我們有了一雙審美的眼睛,極目天地間,便處處是畫(huà),是詩(shī)。然后,不停地扇動(dòng)雙翅,追尋自己完美的天堂。
滿月本如畫(huà),催人奮進(jìn)。
佛語(yǔ)中有八風(fēng)之說(shuō),人生除了擁有其中的“利、譽(yù)、稱、樂(lè)”的完美之外,還應(yīng)擁有其中的“衰、毀、諷、苦”的完整。
完美如月,掬于手中,是永遠(yuǎn)的虛幻。
好花不常開(kāi),好景不常在,霽月難逢,彩云易散。誰(shuí)也無(wú)法獲得十全十美的人生。人生之美就像希臘神話中的美神維納斯。她的美麗,既在于她的體態(tài),也在于她的殘缺。總有一些人于忙碌中與時(shí)間賽跑,追求著自己完美的世界,事業(yè)、地位、金錢(qián)、榮譽(yù)、友誼、家庭……缺一不可,別人有的,自己全要得到。他們得隴望蜀,行路匆匆,遺漏了一路奇美瑰怪的風(fēng)景,整日計(jì)較于功名得失之中,徘徊于利益角逐之列,行走于霧里而忘記了自我。時(shí)光荏苒,才發(fā)現(xiàn)自己已失去了更為寶貴的自然寧?kù)o的心靈和一副健康的體魄。
自古云:世事虧乃福,人情淡始長(zhǎng)。無(wú)則求,漏則補(bǔ),缺憾給了我們一顆包容萬(wàn)事的心,讓我們知足常樂(lè)。缺憾也給了我們奮斗的動(dòng)力,為了消除缺憾,我們勇往直前,信心百倍。奮斗了,盡力了,即使不能達(dá)到完美,人生也是無(wú)悔的。
擅畫(huà)者留白,擅樂(lè)者希聲,養(yǎng)心者留空。既然若莊子般“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”的超然境界不可到達(dá),何不給自己留點(diǎn)缺憾?這才是更加富饒、深廣、經(jīng)久耐品的完整人生。
殘?jiān)乱嗳缭?shī),蘊(yùn)蓄人生。
人有悲歡離合,月有陰睛圓缺。人生難求完美,但一定要完整!
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本文特色有三:一是觀點(diǎn)具有啟發(fā)性,文章在肯定“完美”的基礎(chǔ)上,提出“人生追求的是完美,而需要的是完整”的觀點(diǎn),不僅富于辯證思維,而且在一般正面立意的基礎(chǔ)上大有拓展大有深入,。二是語(yǔ)句精美,以詩(shī)化的語(yǔ)言來(lái)抒情說(shuō)理,文章文化氣息濃郁,妙詞佳句俯拾皆是,讓人讀來(lái)滿齒生香。三是結(jié)構(gòu)上起承轉(zhuǎn)合雖不著痕跡,卻處處可見(jiàn)其匠心,尤其是觀點(diǎn)語(yǔ)句的突出強(qiáng)調(diào),更是突破了一般議論性散文結(jié)構(gòu)上過(guò)于“閑散”的弊病。