趙宇寧

別把陰陽想得太神秘

《周易·系辭》：“一陰一陽之謂道?！比梭w的結(jié)構(gòu)是相當(dāng)復(fù)雜和精密的，也許是當(dāng)今地球上進(jìn)化最完美的生物，用中醫(yī)名詞解釋，就是陰陽高度的平衡和與自然高度的適應(yīng)性。

在這里，我們重點談陰陽平衡。陰陽平衡是人體健康的總綱、大綱，其問的學(xué)問是豐富的、深奧的。中醫(yī)所說的陰陽是合乎辯證法的，并不像有些人所說的中醫(yī)不科學(xué)。中醫(yī)所說的陰與陽，與算命術(shù)士所說的陰陽，完全不是一回事。正如網(wǎng)絡(luò)上的一位網(wǎng)友所說：“陰陽其實主要就是來說明事物的可分性、相對性、運動性、相互轉(zhuǎn)化性等，確實沒什么值得神秘的，尤其不要與江湖術(shù)士之糟粕混淆!”只有充分認(rèn)識到這一點，我們才能進(jìn)一步了解“身體－疾病－陰陽”之間的關(guān)系。

陰陽的最初含義非常樸素，它用來表示陽光的向背，向為陽，背為陰，也就是說，陽光照到的地方為陽，照不到的地方為陰。后來我們的祖先用陰陽表示氣候的寒暖，進(jìn)而推廣之，用陰陽表示一切相對的事物，如方位的上下、左右、內(nèi)外，運動狀態(tài)的躁動和寧靜等。

《說文解字》指出：“陰，暗也。水之南，山之北也，從阜；聲；陽，高明也。從阜，易聲?！睆闹锌芍?，陰陽并不神秘。它們作為一對名詞，本義各表示“山阜”的一部分；“陽”代表日光照射的一面，“陰”代表日光照射不到的一面。

《周易·系辭》中指出：“一陰一陽之謂道?！币馑际钦f：一陰一陽是表示事物發(fā)展變化的一種方法?！耙魂幰魂栔^道”表示了萬物的陰陽屬性，萬物均有陰陽。天為陽，地為陰；太陽為陽，月亮為陰；其他依賴太陽之光熱而生長的萬物均屬于陰。因此，依照萬物均有陰陽屬性和陰陽變化的特點，后世易學(xué)家對萬物的陰陽屬性作了歸類：

凡是事物的發(fā)展變化及其功能狀態(tài)類似：光熱、上升、強(qiáng)大、運動、速度、向外、亢進(jìn)、興奮、春夏、功能的都屬陽。

凡是事物的發(fā)展變化及其功能狀態(tài)類似：晦暗、寒冷、下降、弱小、沉靜、緩慢、抑制、衰退、秋冬、物質(zhì)的等均屬陰。

陰陽的劃分具有相關(guān)性與普遍性，一方面凡用陰陽分析的事物或現(xiàn)象均屬同一范疇、同一層次或同一交點，一定要建立在同一個基礎(chǔ)之上。就拿人的性別來說，女性為陰，男性為陽；而相對于人的性格來說，溫柔為陰、剛強(qiáng)為陽。雖然女性性格多溫柔，男性多剛強(qiáng)，但也有例外情況。另一方面，凡屬于相關(guān)的事物或現(xiàn)象，或者同一個事物的內(nèi)部，其各自的特性也可用陰陽加以概括分析。

陰陽的劃分也具有相對性。凡用陰陽分析的事物或現(xiàn)象，其陰陽屬性在一定的條件下有時是可以轉(zhuǎn)化的。就拿白天相對于晚上來說，根據(jù)陰陽屬性劃分，晚上為陰，白天為陽；但屬于白天的下午相對于同屬于白天的上午而言，則上午為陽，下午為陰。

我們的機(jī)體內(nèi)也蘊含著陰陽對立統(tǒng)一的關(guān)系?！兑捉?jīng)》指出，人的身體是由陰陽氣化所產(chǎn)生出來的，所以人的身體機(jī)能也不能脫離陰陽的范疇。機(jī)體內(nèi)的陰陽的分類與自然界分類相似。

就身體部位而言，上部為陽，下部為陰；體表為陽，體內(nèi)為陰；背為陽，腹為陰；四肢外側(cè)為陽，四肢內(nèi)側(cè)為陰。以臟腑來分，五臟(心、肝、脾、肺、腎)為陰，這是因為它們的功能相對六腑而言以靜為主六腑(膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦)為陽，因其功能相對五臟來說以動為主。五臟之中，根據(jù)位置不同又可分為陽臟(心、肺)和陰臟(肝、脾、腎)，每一臟腑之中又可將其功能歸為陽，而其物質(zhì)歸為陰。人身上的經(jīng)絡(luò)也分陰陽，經(jīng)絡(luò)分為陽經(jīng)、陰經(jīng)。所以，我們的每一個器官，在不同的對比分類中，其陰陽是不同的。

此外，身體生長、人體運動、性格剛強(qiáng)堅韌、心情興奮愉快、生活態(tài)度積極向上等都屬于陽性；而性格內(nèi)向、生活態(tài)度消極、心情愁悶等則屬于陰性。

總而言之，世界上的任何事物都有與之對立的另外一個事物，任何事物自身又包含對立統(tǒng)一的面。而這其中，陰陽變化是一切事物的根本變化。明白了這一點，我們就能明白陰陽到底是怎么一回事了。

問生活中我們看到很多老年人還有再生能力，這與天地陰陽有關(guān)嗎?

答這些老年人本身先天稟賦超常，且后天效法天地的陰陽變化之道，遵循了日月運行的規(guī)律，根據(jù)四時氣候的不同以及寒暑變化來調(diào)養(yǎng)身體，使得氣血經(jīng)脈通暢，腎臟精氣旺盛，故能再生。當(dāng)然，這也是有一定極限的，超過這個極限精氣也就竭盡了。