4月13日是臺灣地區(qū)已故領(lǐng)導(dǎo)人蔣經(jīng)國誕辰100周年紀(jì)念日，本周也被定為“蔣經(jīng)國周”，整個社會彌漫著一股懷舊追思的氛圍。《聯(lián)合報》當(dāng)天發(fā)表社論說，蔣經(jīng)國成為一種“政治典范”，對臺灣而言既是恩典，也是憂慮。稱為“恩典”，是因為臺灣畢竟也有這么一位讓多數(shù)人民感動認(rèn)同的政治典范；所謂憂慮，則是因為蔣經(jīng)國終究是威權(quán)時代的人物，他謝世21年后臺灣三易領(lǐng)導(dǎo)人，“而蔣經(jīng)國的典范非但無人超越，還一度出現(xiàn)禍國殃民的政治妖孽”。

13日當(dāng)天，臺灣舉辦了多項紀(jì)念活動。上午在“總統(tǒng)府”舉行的中樞紀(jì)念典禮上，李登輝和親民黨主席宋楚瑜10年來首次同場出席。曾擔(dān)任蔣經(jīng)國英文秘書的馬英九發(fā)表講話說，經(jīng)國先生是一位非常有遠(yuǎn)見、睿智的政治家，把臺灣經(jīng)濟(jì)整個升級，至今影響深遠(yuǎn)。他還從事政治改革，包括解除戒嚴(yán)、開放組黨及“國會”改選等。馬英九特別談到，目前兩岸關(guān)系是60年來最平靜的狀態(tài)，也要感念經(jīng)國先生當(dāng)年開放赴大陸探親，為兩岸關(guān)系的解凍踏出第一步。隨后，馬英九又親自帶領(lǐng)黨政高層及重要官員前往蔣經(jīng)國陵寢拜祭。

國民黨擴(kuò)大紀(jì)念蔣經(jīng)國，也引起綠營的不滿。12日在“中正紀(jì)念堂”外，“長老教會”等“臺獨”支持者舉行集會，高喊“反對獨裁、要自由”等口號，“反對民主社會大規(guī)模紀(jì)念獨裁者”。13日，民進(jìn)黨文宣部主任鄭文燦召開記者會稱，本周是“最荒謬的一周”，“蔣經(jīng)國至少反共，而馬英九親中；蔣經(jīng)國至少守住中華民國的招牌，而馬英九卻把招牌拆掉。馬英九把民主功勞歸諸于獨裁者，這是歷史的諷刺與荒謬”。民進(jìn)黨“立法院”黨團(tuán)則批評稱，“內(nèi)閣”官員為了迎合上意，不到“立法院”備詢，反而去參加中樞紀(jì)念大典，“這分明是政府的造神運(yùn)動”。親綠的《自由時報》13日發(fā)表多篇文章，聲稱“馬英九上臺后推動終極統(tǒng)一路線，所以才搬出蔣經(jīng)國的神主牌，把威權(quán)時代塑造成美好舊時光，一方面連結(jié)中國與威權(quán)，一方面替其本人造神，成為完成終統(tǒng)目標(biāo)的宣傳與洗腦伎倆”。文章對蔣經(jīng)國和馬英九進(jìn)行了對比，認(rèn)為蔣經(jīng)國的十大建設(shè)為臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下深厚根基，“反觀馬英九，讓臺灣資金、人力加速西進(jìn)，嚴(yán)重掏空臺灣內(nèi)部的競爭力……蔣經(jīng)國是帶動臺灣經(jīng)濟(jì)起飛，馬英九卻是把臺灣經(jīng)濟(jì)推向無底深淵，堪稱天南地北”。

對于這些質(zhì)疑，泛藍(lán)反駁說，蔣經(jīng)國一直是臺灣民眾心中最懷念的領(lǐng)導(dǎo)人，“政府?dāng)U大紀(jì)念，主要是希望激勵、警惕政府官員”。國民黨發(fā)言人李建榮說，大多數(shù)民眾歷經(jīng)以陳水扁為首的貪腐集團(tuán)橫行8年，弄得“國力”大衰，因此特別懷念蔣經(jīng)國，民進(jìn)黨的言行顯然與臺灣主流民意背道而馳。香港中評社認(rèn)為，緬懷蔣經(jīng)國的風(fēng)潮在政治上是非常正確的，畢竟臺灣社會的經(jīng)濟(jì)在蔣當(dāng)政時是處于一種起飛的狀態(tài)，后來的領(lǐng)導(dǎo)人無論是李登輝、陳水扁還是馬英九，現(xiàn)階段都無法跟蔣經(jīng)國達(dá)到同一個層次。《聯(lián)合報》認(rèn)為，蔣經(jīng)國一生集大成的功業(yè)，就在于毅然實現(xiàn)解除戒嚴(yán)及開放兩岸交流，“這正是他油盡燈枯、嘔心瀝血之作”。當(dāng)然不可神化蔣經(jīng)國，且他亦有不能涂銷的重大爭議性紀(jì)錄，“但像蔣經(jīng)國那樣的治國理念，不能稱為外來政權(quán)；像他那樣的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，也不能說是不愛臺灣的賣臺集團(tuán)。回想過去近20年，整個臺灣竟然陷于那樣的爭議，真是可笑、可悲、可惡，又可恥”?！◤場?/p>