陳新萍

語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。從宏觀而言，閱讀和寫作一樣是沒(méi)有“定法”的；但從微觀來(lái)講，學(xué)生閱讀課文也和作文起步一樣，又確實(shí)有“法”可依。下面就優(yōu)化方法、提高能力，結(jié)合教學(xué)的實(shí)踐談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

一、 比較性閱讀

著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的。”從語(yǔ)文教學(xué)方面看，比較法是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中不可忽視的方法。比較可以使學(xué)生在學(xué)新課時(shí)聯(lián)系舊課，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的正遷移，收到開(kāi)闊視野，啟發(fā)思路的效果。

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，體裁相同而主題不同的文章，主題相同而體裁不同的文章，同一體裁、主題而選材不同的文章，都可以通過(guò)比較性閱讀來(lái)了解其內(nèi)容，揣摩其技巧。如六年級(jí)的《小英雄雨來(lái)》和《少年閏土》，學(xué)生進(jìn)行比較閱讀后，不難發(fā)現(xiàn)，二者的體裁都是小說(shuō)，但可以跨越時(shí)空，去反映不同的主題。前者反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，表現(xiàn)的是抗日根據(jù)地的兒童熱愛(ài)祖國(guó)，勇敢機(jī)智的優(yōu)秀品質(zhì)；而后者反映的時(shí)代則比前者早，表現(xiàn)的是農(nóng)村少年閏土知識(shí)豐富，聰明能干的品行。又如《魯班學(xué)藝》與《景陽(yáng)岡》，同寫人，都是表現(xiàn)了“技藝高超”這一主題；魯班手藝高強(qiáng)，武松武藝高強(qiáng)，但體裁不同。學(xué)生帶著這些問(wèn)題進(jìn)行自讀、分析，便會(huì)得出結(jié)論：要反映相同的主題，可以選用不同的體裁。《魯班學(xué)藝》采用民間故事的形式，可以達(dá)到目的；而《景陽(yáng)岡》則運(yùn)用小說(shuō)這一形式，同樣達(dá)到目的。再如《小音樂(lè)家揚(yáng)科》和《凡卡》都是小說(shuō)，都是通過(guò)描寫舊時(shí)代兒童的悲慘遭遇來(lái)揭露舊制度的罪惡，但選材不同。圍繞選材的問(wèn)題，學(xué)生反復(fù)通讀兩篇小說(shuō)，便可以找到答案；《小音樂(lè)家揚(yáng)科》選材于波蘭，以小揚(yáng)科有音樂(lè)天才，從農(nóng)村來(lái)到城里當(dāng)學(xué)徒，但仍然過(guò)著苦難的生活為材料。學(xué)生在比較中學(xué)會(huì)辨別，在比較中抓住特點(diǎn)，在比較中培養(yǎng)了能力，可謂收益不少。

二、 求解性閱讀

教師根據(jù)一定的目的要求，向?qū)W生明確提出若干個(gè)帶啟發(fā)性的問(wèn)題，讓學(xué)生以自讀的形式循文求義：從課文中尋找答案，畫出要點(diǎn)，以便在課堂中發(fā)表自己的見(jiàn)解，這是求解性閱讀。這種閱讀能否有效，關(guān)鍵在于教師提出問(wèn)題的難易程度。過(guò)易，缺乏思考性；學(xué)生往往會(huì)覺(jué)得“易如反掌”；過(guò)難，思而不得，讀而不知所措，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，喪失自讀的信心。因此，一定要掌握難易程度。如果課文確實(shí)較難理解，則可以提出幾個(gè)階梯性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生尋求正確的答案。最好的方法是：學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生興趣，似有所悟，躍躍欲試，甚至自發(fā)展開(kāi)討論，這就更能促進(jìn)求解性閱讀的自覺(jué)進(jìn)行。在教《田忌賽馬》時(shí)，可以先板書出幾道思考題讓學(xué)生自讀：（1）為什么第一輪比賽田忌輸了，而第二輪比賽卻贏了？（2）本文的中心句是什么？（3）你讀了這個(gè)故事后有什么啟發(fā)？學(xué)生根據(jù)思考題，認(rèn)真閱讀課文，既抓住了中心句，又知道了田忌先輸后贏的原因是他能隨機(jī)應(yīng)變（調(diào)換馬出場(chǎng)順序），還懂得了在對(duì)抗性競(jìng)爭(zhēng)中，勝敗的因素有時(shí)不光在物質(zhì)條件，策略的優(yōu)劣也起重要作用的道理。

三、 質(zhì)疑性閱讀

古人讀書貴在“自得”，又云“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，意思是對(duì)一篇文章只要多讀，熟讀就能大有益處，不用解說(shuō)，自曉其義。有口無(wú)心的讀不同于專心致志的讀；盲目的讀有別于自覺(jué)的讀；應(yīng)付式的讀“食不知味”，有目的讀“津津有味”。因此，需要教師通過(guò)啟發(fā)、誘導(dǎo)，使學(xué)生帶著明確的目的獲取最佳的讀法，專心致志地、自覺(jué)地去讀、邊讀邊議，比較異同，釋疑解難，力求創(chuàng)新，從而逐步提高閱讀能力和分析能力，以適應(yīng)未來(lái)的需要。

(石河子市一四四團(tuán)學(xué)校)