我國(guó)古代的詩(shī)文是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的，有時(shí)同一段詩(shī)文，由于停頓不同，往往會(huì)成為不同的體裁。

傳說(shuō)，清代一個(gè)書(shū)法家有一次奉命給慈禧題扇面，寫(xiě)的是王之渙的《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！笨墒撬粫r(shí)疏忽，竟漏寫(xiě)了一個(gè)“間”字。慈禧大怒，說(shuō)他欺自己沒(méi)學(xué)問(wèn)，便要問(wèn)其死罪。這個(gè)書(shū)法家中生智，忙說(shuō)：“老佛爺息怒，我是借用王之渙的詩(shī)意填寫(xiě)的詞啊!”他當(dāng)場(chǎng)斷句，念給慈禧聽(tīng)：

黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨?楊柳春風(fēng)，不度玉門(mén)關(guān)。

慈禧聽(tīng)后，無(wú)言以對(duì)，只好賜酒壓驚。栗斯在《唐詩(shī)故事》中評(píng)論說(shuō)：“這樣一來(lái)，一首整齊的七絕就變成長(zhǎng)短句了。雖然含義和原詩(shī)差不多，但意境不再相同。作七絕時(shí)，意境悲愴，但仍有奮發(fā)的氣慨。而作長(zhǎng)短句時(shí)，則情調(diào)低沉，充滿(mǎn)了哀怨。”

不過(guò)這首改寫(xiě)后的詞畢竟比原詩(shī)少了一個(gè)“間”字。而杜牧的《清明》則不用增刪一個(gè)字便有幾種讀法。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這樣加標(biāo)點(diǎn)是典型的七絕。

清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處，有牧童，遙指杏花村。

這樣加標(biāo)點(diǎn)，就是一首詞了。

還有人認(rèn)為，這首詩(shī)同時(shí)也是一個(gè)微型劇本：

清明時(shí)節(jié)(時(shí)間)，雨紛紛(背景)，路上(地點(diǎn)，近景)，行人(人物)，

欲斷魂(人物的神情)，借問(wèn)酒家何處有(人物的道白)，牧童(人物)，遙指(動(dòng)作)，杏花村(遠(yuǎn)景)。

(本刊記者 摘編)