摘要：通過對教育價值、理念、教育方式以及教育資源博弈的分析，得出成人高等教育要進一步發(fā)展，各方面的轉(zhuǎn)型既是前提又是必由之路。

關(guān)鍵詞：成人高等教育；博弈；發(fā)展；轉(zhuǎn)型

一、教育價值的博弈使成人高等教育從學(xué)歷需求向?qū)W習(xí)需求轉(zhuǎn)型

教育發(fā)展到今天，我們有意識地通過它實現(xiàn)著某種目的，之所以能夠這樣，是因為教育具有某種功能，它的這種功能為我們所利用，去作用于受教育者，滿足了我們特定的需要，這樣，教育對于人就有了價值。對于教育價值博弈的討論自然要涉及到教育的功能。教育功能是教育價值的客觀載體，沒有功能，談不上價值；有了功能，再加上人的需要，教育就有了價值。教育價值就是教育功能與人的需要之間的關(guān)系，教育價值最終要著眼于：人需要什么和教育能做什么。人的需要是豐富的，教育功能卻是有限的，這就注定了教育價值內(nèi)涵的矛盾性與對立性，也就是我們所討論的教育價值的博弈，在這個博弈中人的需要是變化的，教育功能也是變化的，于是，在不同的時期，不同的教育領(lǐng)域，教育價值會有不同的體現(xiàn)。

成人高等教育的價值博弈實質(zhì)上就是成人高等教育的功能與人的需求之間的矛盾與對立。成人高等教育是我國高等教育事業(yè)的重要組成部分，它孕育于建國后我國社會主建設(shè)事業(yè)的偉大實踐中。50多年來，成人高等教育的發(fā)展經(jīng)歷了曲折坎坷，同時積累了豐富的教育經(jīng)驗，也不可避免的出現(xiàn)了一些矛盾和問題，由于存在著復(fù)雜社會因素，心理因素、管理和政策因素等原因我國的成人高等教育在實踐中一味追求和認(rèn)同的學(xué)歷教育的概念，一直以來，大多數(shù)人參加成人高考仍然是為了學(xué)歷的需要，單純是向著拿到一張文憑而來讀書的。而如今我國提倡的是構(gòu)建終生教育體系的教育價值觀，部分學(xué)生的觀念發(fā)生了變化，不再僅僅為了學(xué)歷和文憑，的是充電、不斷獲取新知、提高工作能力的需要。這樣教育價值的博弈就沒有達到平衡狀態(tài)，這就要求成人教育從注重學(xué)歷教育向注重非學(xué)歷教育的轉(zhuǎn)變。

教育是培養(yǎng)人的活動，生源是教育存在和發(fā)展的根本理由和基本前提。剛恢復(fù)高考時由于普通高等教育受到招生計劃及辦學(xué)條件的限制，不能充分的滿足人們對希望接受高等教育，拿到文憑的強烈愿望，成人高等教育剛好彌補了這一缺口，有一種“學(xué)歷補償”的性質(zhì)，進入21世紀(jì)后，隨著我國高等教育大眾化步伐的進一步加快，普通高等教育持續(xù)擴大招生，普通高考已從1978年錄取人數(shù)約40萬，錄取率為6.8％到2008年錄取人數(shù)約608萬，錄取率為57％，像上海等一些省市甚至達到了80％，成人高等教育的價值取向已經(jīng)發(fā)生了改變，如果仍一味的熱衷于學(xué)歷教育，結(jié)果將導(dǎo)致偏離成人教育的本義。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代和信息社會，需要每個人都有更多的對知識駕馭的能力，而非學(xué)歷本身，成人高等教育正處于一個重要的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。信息與通訊科技的蓬勃發(fā)展，知識經(jīng)濟的悄然崛起，社會轉(zhuǎn)型的加速和舊趨復(fù)雜，為成人教育和學(xué)習(xí)帶來了諸多改變。非正規(guī)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練日益成為普遍的生活形式，學(xué)習(xí)成為個人與組織進步的工具，創(chuàng)建學(xué)習(xí)性個人和學(xué)習(xí)型組織成為時代的要求。因此，不論是組織還是個人都需要新知識與新能力，以解決當(dāng)前的共同問題，在成人高等教育中提升受教育者的學(xué)習(xí)能力顯得尤為重要，只有實現(xiàn)由傳統(tǒng)學(xué)歷需求型向現(xiàn)代學(xué)習(xí)需求型的轉(zhuǎn)型，我國成人高等教育才能更加全面、和諧的發(fā)展。

在轉(zhuǎn)型過程中由強調(diào)學(xué)歷、文憑的獲取向以提供學(xué)習(xí)的平臺轉(zhuǎn)變。在教育內(nèi)容上，由系統(tǒng)理論知識的傳授為主，向全面綜合素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變；在教學(xué)途徑上，由以教師的教為主，向以學(xué)生的學(xué)為主轉(zhuǎn)變，特別強調(diào)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)方法、學(xué)會學(xué)習(xí)等。從2008年開始教育部取消了成人脫產(chǎn)班的招生，清華大學(xué)、浙江大學(xué)等一批985工程的院校先后開始取消了成人高等教育的學(xué)歷教育部分，這些都說明了成人高等教育從學(xué)歷需求向?qū)W習(xí)需求轉(zhuǎn)型已經(jīng)開始顯現(xiàn)。需要說明的是，筆者關(guān)于從學(xué)歷需求向?qū)W習(xí)需求轉(zhuǎn)型的論說，絕非“轉(zhuǎn)軌論”的翻版?！稗D(zhuǎn)軌論”者把向非學(xué)歷教育作為整個成人高等教育的終極發(fā)展目標(biāo)，而筆者的主張是：非學(xué)歷教育是成人高等教育當(dāng)前及今后一個時期部分成人高等教育的發(fā)展重點，終極目標(biāo)并非要取消學(xué)歷教育，成人高等教育轉(zhuǎn)型的終極目標(biāo)是適應(yīng)終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的要求，滿足成人的多種發(fā)展需要，實現(xiàn)成人發(fā)展和社會進步的價值統(tǒng)一。

二、教育理念的博弈使成人高等教育從效益需求向“教書育人”還原

教育理念是指導(dǎo)教育行為的思想觀念和精神追求，只要有教育行為發(fā)生，就一定有教育理念在起作用。成人高等教育的發(fā)展也蘊藏著各種各樣的理念如大眾化理念、國際化理念、創(chuàng)新教育理念、終身教育理念、通識教育理念，以及淡化專業(yè)和注重實踐等理念，還有后來的強化質(zhì)量意識、注重規(guī)范管理、追求辦學(xué)效益等理念?？梢哉f成人高等教育已是處于各種理念的包圍之中，對于教育理念而言，它們的終極作用是落實到教育實踐。教育理念的博弈實質(zhì)上是教育實踐的博弈，即在不同教育理念的指導(dǎo)下所采取的不同的教育實踐，實踐本身又是具體的，因此在具體的實踐面前，教育理念的多樣性與復(fù)雜性就是一個令人非常困惑的事情。它使人們無所適從，不知道如何借鑒這些為數(shù)眾多的教育理念。事實上，目前對于教育理念的態(tài)度，許多成人高等教育機構(gòu)更多地采取單邊主義，即根據(jù)上邊的文件，簡單理解甚至曲解教育理念，忽略其他理念。

成人高等教育在其發(fā)展的歷程中為滿足社會經(jīng)濟的發(fā)展和不同人群對高等教育多元化的需求改善知識結(jié)構(gòu)做出了重要貢獻，同時成人高等教育辦學(xué)類型復(fù)雜，形式多樣，在各種理念的博弈當(dāng)中，很難用一個間單的標(biāo)準(zhǔn)來評判孰優(yōu)孰劣。成人高等教育的教學(xué)便主要依靠各教育機構(gòu)的自律，而各成教的辦學(xué)機構(gòu)對質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識分歧較大，使各類成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量差異性十分明顯，有時也導(dǎo)致成人高等教育的社會信譽受到嚴(yán)重影響，因為教育理念與教育實踐的偏差，在一些高校和教育機構(gòu)中，成人高等教育在某種程度上已經(jīng)成了學(xué)?！皵控敗钡闹匾侄沃?。造成當(dāng)前成人高等教育質(zhì)量滑坡和追求經(jīng)濟效益的原因，從深層次看在于人們對成人高等教育理念上認(rèn)識的迷惘和在教育實踐過程的簡單功利。

在我國當(dāng)前成人高等教育改革與發(fā)展實踐中，人們常常從狹義的角度使用辦學(xué)效益概念，即辦學(xué)效益是指從教育經(jīng)營的角度強調(diào)學(xué)校在一定量的教育投入下，如何通過合理的結(jié)構(gòu)，規(guī)模和管理等，求得最大的人才產(chǎn)出，是教育投入與產(chǎn)出之比的經(jīng)濟效益。“教書育人”從來都是教育的本質(zhì)屬性，培養(yǎng)社會建設(shè)需要的各類人才，產(chǎn)生積極的社會效益，是成人高等教育的本質(zhì)追求，成人高等教育在大量擴招的情況下，一些學(xué)校重視經(jīng)濟效益而忽視社會效益，重視其經(jīng)濟收入而不作建設(shè)性的各項投入，在教學(xué)過程中和管理上“偷工減料”，片面追求辦學(xué)規(guī)模與經(jīng)濟效益，辦學(xué)目的商業(yè)化明顯。凡此種種，都折射出教育理念問題上的不正常狀態(tài)，結(jié)果導(dǎo)致教育實踐中的左右搖擺和不連續(xù)現(xiàn)象。因此，應(yīng)該根據(jù)系統(tǒng)論的思想，更加全面地看待教育理念這個大規(guī)模復(fù)雜系統(tǒng)，在教育實踐中摒棄單邊主義，而轉(zhuǎn)向多元的視角。特別重要的是在相互矛盾的教育理念之間尋求一種平衡，在對待教育理念的理念上遵循中庸思想，成人高等教育應(yīng)該從效益追求還原為“教書育人”這一根本屬性。

三、教育方式的博弈使成人高等教育從“普教化”向“特色化”的轉(zhuǎn)型

教育方式是經(jīng)過教育實踐反復(fù)作用而形成的，同時教育方式又會反過來指導(dǎo)或改善教育實踐，每一種教育模式或教育階段都會有多種教育方式動態(tài)的存在著，每一種教育方式都存在對立統(tǒng)一關(guān)系，因為每一種教育方式都存在排他性，但同時每一種教育方式又有著共同的教育目標(biāo)，教育方式是由該國家或地區(qū)的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式?jīng)Q定的，教育方式一經(jīng)形成，又通過教育，影響和形成受教育者的生產(chǎn)、生活、思維方式。從歷史上看成人教育是從普通教育發(fā)展過來的，因此處處都有普通教育的烙印或者說是“一致性”。成人高等教育實踐中與普通高等教育的“一致性”弊端是十分明顯的，主要表現(xiàn)在：第一，與社會經(jīng)濟發(fā)展不相適應(yīng)；第二，與人們對教育多元化的選擇要求不相適應(yīng)；第三，對普通高等教育造成了一定的沖擊和干擾，第四，一定程度上抹殺了成人高等教育存在的意義和價值。教育方式的發(fā)展變化要求成人高等教育不是普通高等教育的附庸，成人高等教育要有自身的特色，同時隨著社會的發(fā)展，教育背景的變化，成人教育的教學(xué)方式也不斷的博弈中轉(zhuǎn)變，當(dāng)前成人高等教育中主要存在有三種教育方式：灌輸型，引導(dǎo)型和服務(wù)型。

灌輸型從內(nèi)涵上來講，遠(yuǎn)不止字面上的意思那么簡單?！督逃筠o典》解釋為從外部輸入某種思想，是相對于自發(fā)論而言。灌輸確實存在著一定的強制性，實際上灌輸型并不等于采用教條主義注入式的方式，在當(dāng)前以教育質(zhì)量求生存發(fā)展形式下，對于成人高等教育的對象相對來說基礎(chǔ)相對要低一些的情況，灌輸有時是不可缺少的。引導(dǎo)型是一種以學(xué)會學(xué)習(xí)為目標(biāo)的教育方式，充分考慮到成人高等教育的“成人”的特點，和學(xué)習(xí)目的性強的在職學(xué)生，在教師的引導(dǎo)下，通過以老師引導(dǎo)、師生互動、生生互動等多種不定型的活動方法，引導(dǎo)學(xué)生主動思考問題。在服務(wù)型的教育方式下，老師的概念發(fā)生了重大的變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式都將發(fā)生重大的變革，教師是學(xué)生成長的服務(wù)者，學(xué)生通過購買教育服務(wù)來學(xué)習(xí)知識，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力、終身學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)社會生活的能力服務(wù)。

為了簡明清晰地比較三種成人高等教育中教育方式的主要特點，筆者試以下表進行歸納。當(dāng)然歸納僅限在成人高等教育領(lǐng)域，見表1所示。

成人高等教育的復(fù)雜性決定這幾種教育方式同時存在，在不同的教育對象，不同的學(xué)習(xí)形式中表現(xiàn)出對立與統(tǒng)一的關(guān)系，成人教育具有辦學(xué)靈活，機動性強的特點，能敏銳地感覺社會需求的變化并作出反應(yīng)。成人教育定位于社會需要什么人才，就提供什么樣的服務(wù)，在多種教育方式的博弈中人們對服務(wù)型的教育方式期望高漲，因為服務(wù)型的教育方式更加符合成人高等教育的特點，因此成人高等教育脫離“普教化”向“特色”化轉(zhuǎn)型便有了內(nèi)在動力。

我國成人高等教育的“特色”性轉(zhuǎn)型，首先要根據(jù)成人的特點逐步進行招生制度改革，以高中文化考試為主的招生制度，不利于激發(fā)成人求學(xué)動機，可以實行個人推薦，學(xué)?？己讼嘟Y(jié)合的方式，根據(jù)終身教育理念，可以讓更多的成人學(xué)習(xí)者接受高等教育，創(chuàng)造更便捷的學(xué)習(xí)機會。其次，要根據(jù)成人社會性特點加快教學(xué)改革，專業(yè)設(shè)置要擺脫普通高等教育專業(yè)模式的束縛。突出實踐應(yīng)用特色，師資配備要突破普通高等教育的師資要高學(xué)歷的觀念束縛，注重從管理和生產(chǎn)一線選拔優(yōu)秀的生產(chǎn)管理專家和工程技術(shù)人員來充實和加強成人高等教育的教師隊伍。再次，要擺脫普通高等教育的學(xué)時制或?qū)W年制，可以實行學(xué)習(xí)結(jié)果的儲存，各高等教育機構(gòu)互認(rèn)，以具有一定彈性的宏觀管理，允許學(xué)員在一定的制度內(nèi)選擇學(xué)習(xí)的時間。內(nèi)容和方式，以便學(xué)員更好的解決工學(xué)矛盾，注重學(xué)習(xí)的目標(biāo)和學(xué)習(xí)結(jié)果，淡化學(xué)歷概念等方向努力。

四、教育資源的博弈使成人高等教育從傳統(tǒng)向開放的轉(zhuǎn)型

作為一個后發(fā)趕超型現(xiàn)代化國家，中國以僅占世界公共教育經(jīng)費總數(shù)1.4％的財力，支撐著占世界學(xué)歷教育人口22.9％的龐大教育體系，因而“窮國辦大教育”的矛盾和壓力可想而知。改革開放以來，中國明確提出了“科教興國”的發(fā)展戰(zhàn)略，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的地位，但教育資源配置失衡問題一直是困擾教育事業(yè)發(fā)展的一個“瓶頸”，資源的有限性是各類教育對教育資源爭奪而進行博弈的根本原因，高等教育要為不同基礎(chǔ)的學(xué)生提供相應(yīng)的服務(wù)，也就有了各類層次的高校，以及劃分普通高等教育跟成人高等教育，成人高等教育從普通高等教育當(dāng)中產(chǎn)生、分離，在發(fā)展過程中對普通高等教育的依附性，決定了成人高等教育在政府分配的教育資源的競爭中處于不利的地位。根據(jù)博弈論的分析，通過行為策略的調(diào)整以達到期望的均衡正是消除集體非理性的途徑。政府在很大程度上是博弈規(guī)則的制定者，總是按照既定的規(guī)則配制政府掌握的教育資源，要打破既往非理性均衡，對于成人高等教育來說必然會走向策略調(diào)整，即在期望均衡下，通過施加或改變策略對所有參與方的“非理性行為”進行有效約束，實現(xiàn)自身的更大發(fā)展空間。

為了能獲取更多、更廣的教育資源，成人高等教育在辦學(xué)形式以及辦學(xué)領(lǐng)域上必須轉(zhuǎn)型，由注重傳統(tǒng)的正規(guī)學(xué)校教育，向開放式辦學(xué)轉(zhuǎn)變。首先可以跟企業(yè)合作辦學(xué)，甚至兼并經(jīng)營，參與企業(yè)的自有人才資源庫建設(shè)。其次可以引導(dǎo)成人高等教育深入廣大的社區(qū)教育，舉辦各種培訓(xùn)班、講習(xí)班、專題講座；進一步拓展函授教育、廣播電視教育以及現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，把正規(guī)的學(xué)校教育、非正規(guī)的有組織教育活動和無組織無系統(tǒng)的非正式教育活動相結(jié)合。重視教育與社會的廣泛聯(lián)系。再次，辦學(xué)的重心可以從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，積極的開展農(nóng)村成人高等教育。