創(chuàng)作要求：題材為國畫、油畫、工筆畫、版畫、粉彩畫、絲綿畫、雕塑、浮雕像等寫實手法，人物形象端莊和善，透出聰慧和洞悉人生滄桑的睿智，富有神韻，氣質非凡。作品尺幅、規(guī)格不限。

獎項：

中國“伯樂”最佳創(chuàng)意入選特等金像獎1名 中國“伯樂”最佳創(chuàng)意金像獎10名

中國“伯樂”最佳創(chuàng)作銀像獎30名 中國“伯樂”最佳創(chuàng)作銅像獎50名

說明：

1、本公告更正部分以此啟示為準。

2、頒獎、展覽、獎勵、著錄、出版等事項詳見《收藏界》2009年第3期“征集‘伯樂’造像公告”。

中國工藝美術大師提名獎“藝術獎杯”征集設計制作

《獎杯》創(chuàng)意設計及制作要求

必須以“伯樂”形象為基本構圖(任意想象創(chuàng)作)

交稿時間：2009年7月31日前

總高度29～37厘米(含連體底座，亦可另配底座)，結構比例諧調，便于陳列。

造型為圓雕或高浮雕(全身、半身或頭像均可)。

《獎杯》制作必須精致、藝術、美觀、經典，充分體現和象征“中國工藝美術大師提名獎”的藝術性、民族性、國際性。

特別提示：《獎杯》創(chuàng)作與“伯樂”造像創(chuàng)作性質和榮譽相同。凡創(chuàng)作應征作品的作者，都視為已了解本征集啟示的規(guī)定內容。征集單位對應征作品有展覽、研究、攝影、錄像、出版、宣傳及收藏權。本啟示解釋權歸征集單位。

要求在2009年7月31日前將作品快遞或郵寄至

地址：北京朝陽區(qū)東三環(huán)華威里1號樓17A 郵編：100021 聯系人：高老師

聯系電話：010-51670168 51670169(傳真)

E-mail：cangworld@128.com

眾嘉賓評說“伯樂像”

羅 楊

由中國民間文藝家協會名家收藏專業(yè)委員會、《收藏界》雜志社聯合主辦的“征集‘伯樂’造像，留存民間文化記憶”新聞發(fā)布會2009年2月26日在北京舉行。會議氣氛熱列，眾多嘉賓就“伯樂像”征集活動紛紛發(fā)表了精彩言論。

當今的時代是一個缺少大師的時代，同時當今的時代又是不乏大師條件的時代，我們民間藝術，或者說非物質文化遺產要傳承、要發(fā)展，就需要傳承人，同時也需要大師，可以說是時代呼喚大師的出現。羅丹說過一句話，就是世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現，中國的民間文藝界，工藝美術界，也不是沒有人才，而是缺少一個很好的機會和對人才的發(fā)現，那如何去發(fā)現人才呢，這就需要伯樂，所謂名師出高徒嘛，我認為能發(fā)現人才，其實是最大的人才，能助人成功的，才是最大的成功。我想我們的民間藝術如果要薪火相傳，就是要不斷地幫助新人成才，真正的藝術大師，我覺得不應該僅僅是創(chuàng)作藝術精品的巨匠，同時，也應該是發(fā)現和培養(yǎng)人才的伯樂。只有人才輩出，群星燦爛的環(huán)境和氛圍，我們的民間藝術才會出現大發(fā)展、大繁榮。

○《北京青年報》 馬平

首先，這個獎項是不是設得有點多。因為，終極的目的是通過這個活動，大家一提起伯樂來，就知道，哦，伯樂就是這樣一個形象。你看這個獎項有10個獎、30個獎，這么多形象，到底應該是什么樣的形象呢?

另外，我覺得標準像這個提法可能不太合適，我的腦海中馬上就想起照的那個標準像，咱們國畫中叫造像，當然這個造像不太合適，看能不能有更準確的或更好的說法。還有創(chuàng)作的尺寸不限，我不知道你們一開始怎么設想的，因為現在所有的美術活動，比方山水，都是六尺整紙，有這么個要求。另外還有一點，我覺得尺寸還得有個基本的限定，皮規(guī)定嚴謹一些，整身像或半身像，有沒有背景等等。

○著名油畫家 張謐詮

《收藏界》提出征集伯樂形象這件事情，實際上是對現實社會發(fā)展中具有文化智慧的伯樂的一種期待。創(chuàng)作伯樂形象的命題，也確實是一件很難的事情。伯樂在每一個人的心中，是不同的形象，我們要弄成大家期待的一個形象，是非常難的，這是需要藝術家們發(fā)揮他們的文化智慧以及他們的視覺智慧。

○《工藝美術大師》主編

閻正

我覺得這個伯樂獎的設立，有非常大的意義，因為工藝美術事業(yè)博大精深，源遠流長，這次活動是中國工藝美術大師提攜未來的準大師，是一次伯樂與千里馬相互輝映的活動，既推出一批在全國有影響的千里馬，也同時會涌現出一批伯樂。我們?yōu)榇嗽O立這個伯樂獎，并將通過將來的頒獎儀式，使首批伯樂通過伯樂的新形象更深入人心，使中國工藝美術大師的評獎活動更有聲有色。

○《收藏界》社長 高玉濤

征集伯樂造像，其實是我們一個全新的文化創(chuàng)意，也是一個系統(tǒng)的文化工程。為什么這么說呢，因為我們去年在全國政協禮堂啟動了第一屆工藝美術大師年度提名獎，這個活動核心的理念就是伯樂和千里馬，倡導那些已經取得卓越藝術成就的國家級工藝美術大師，來提攜，鼓勵，發(fā)現和培養(yǎng)大批優(yōu)秀的工藝美術人才。這個活動到現在已經有一年時間了，取得了非常不錯的成果，首先，我們這個活動得到了廣泛的支持，國內現在在世的工藝美術大師只有300名，現在參加我們提名活動的有近200名，還有一些正在陸續(xù)地參與，總之是所有的工藝美術大師都對這個活動是高度地重視和贊賞，認為非常必要，既有現實意義，又有歷史意義；第二，我們目前征集到的作品，都是被國家大師提名的年輕的藝術家，從省一級的大師，到省一級的工藝美術名人，還有高級工藝美術師等等，都是具有國家正式職稱的，被提名者現在已經有200多名，我們征集到的作品，已經有上百件了，代表了工藝美術行業(yè)各個門類的比較高的水平，有鑒于這樣一個基礎我們計劃這個活動在今年11月份于北京舉行隆重的頒獎典禮，將近有300名工藝美術工作者，受到不同程度的獎勵。

“伯樂”造像面向社會征集

新華社北京2月26日專電(記者 吳廣生)伯樂與千里馬的故事在我國家喻戶曉，唐代大家韓愈的名篇《馬說》中的“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”名句也是千古傳誦，但伯樂的長相無人知曉。為了留存伯樂這一民間文化記憶，“伯樂”造像26日起面向社會公開征集。

記者從由中國民間文藝家協會名家收藏專業(yè)委員會等主辦的“征集‘伯樂’造像，留存民間文化記憶”新聞發(fā)布會上了解到，征集“伯樂”造像是2008年3月發(fā)起的“首屆中國工藝美術大師提名獎”活動的一環(huán)。征集的作品要求用寫實手法，門類包括國畫、油畫、雕塑、浮雕、工筆、版畫等，塑造的伯樂應端莊、慈善，透出聰慧與睿智，富有氣質與神韻。

據中國民間文藝家協會分黨組書記、副主席羅楊介紹，伯樂不僅有神話傳說，更實有其人。最早被稱作伯樂的人本名孫陽，漢代韓嬰《韓詩外傳》卷七中有“使驥不得伯樂，安得千里之足”的記載。孫陽總結畢生經驗，著有我國歷史上第一部相馬學著作《伯樂相馬經》，他死后葬于故里山東省成武縣伯樂集鎮(zhèn)駐地伯樂村，至今伯樂集的村民多稱伯樂為始祖。