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        沒落官窯的藝術(shù)家

        2009-04-12 00:00:00陳樹群
        收藏界·古文玩 2009年6期

        御窯廠是明清兩代為供應(yīng)宮廷所需瓷器而設(shè)的機構(gòu),明洪武年間始設(shè)于江西景德鎮(zhèn)。明代一般由宦官充任督陶官,清初由工部、內(nèi)務(wù)府派員,或由江西巡撫主管。乾隆以后,以榷九江關(guān)使管理,并以饒州同知、景德鎮(zhèn)巡檢司監(jiān)造督運,遂成定制,所產(chǎn)瓷器稱“官窯器”。在同治以前,御窯廠畫師的作品幾乎全部是程式化的作品,瓷器上除了皇帝的年號款外,作者資料微乎其微。1866午,同治御窯廠重建后,一些御窯廠畫師開始獨立創(chuàng)作作品,詩、書、畫、印齊全的墨彩、淺絳彩作品開始出現(xiàn),一股清新之氣隨之吹進了彩瓷行業(yè)。但御窯廠畫師有多少,都姓甚名誰,由于資料的匱乏,至今沒有一份權(quán)威的定論。2002年,趙榮華先生在《御窯畫師與淺絳彩》一文中列出了一個十幾人的名單。但這個名單出爐以來,爭議一直不斷。王少維、金品卿為同、光御窯兩支筆,在淺絳研究界已成共識。但是否有其他御窯廠畫師畫過淺絳,則眾說紛紜。有研究者認為,是同、光年間御窯廠畫師催生了淺絳彩瓷,并有一批御窯畫師在為皇家創(chuàng)作之余從事淺絳創(chuàng)作。也有研究者堅定地稱除“金、王”之外,沒有其他御窯廠畫師畫過淺絳,所謂的御窯廠畫師只是捕風捉影之說。近三年來,本人查閱了部分資料,并對陸續(xù)面世的一些淺絳彩瓷進行了比較系統(tǒng)的梳理。現(xiàn)對有關(guān)同光御窯廠和御窯廠畫師的資料整理如下,敬請方家指正。

        一、文獻記載。關(guān)于同、光御窯廠的記載,目前公開的文獻較少。從現(xiàn)有的歷史文獻看,同治御窯廠恢復(fù)后,狀況很是不好。同治九年(1870年)六月初七日,江西巡撫劉坤一有一份陶務(wù)奏折,從這份奏折看,在同治末年,御窯廠在人力、物力方面都非常匱乏。最近,有研究者發(fā)現(xiàn),當時同治御窯廠重建時從徽州招募了一批畫匠,而徽州在明代有一批被貶的官員還家時帶回了大量的名人字畫,這批畫匠中很多人都直接臨摹過這些字畫,深得中國畫的精髓。所以,同、光御窯廠畫師中有一部分是受過傳統(tǒng)中國書畫熏陶的,這些人初始畫瓷時可能生疏些,但經(jīng)過一段時間的歷練,其深厚的繪畫功底便在瓷器上嶄露頭角了。從劉坤一的奏折中,我們雖看不到御窯廠畫師的名字,但從每年燒造瓷器的數(shù)量看,御窯廠理論上應(yīng)擁有大批的畫師,起碼以百名計,只是分工不同。

        二、實物發(fā)現(xiàn)。近幾年,隨著淺絳彩瓷收藏的不斷升溫,國內(nèi)一批沉淀的淺絳彩瓷精品紛紛浮出水面,同時,也有部分精品從海外回流,為淺絳彩瓷的理論研究提供了很好的實物資料。過去我們說誰是御窯廠畫師,很大程度上是根據(jù)其作品上“作于珠山廠、珠山官廨、珠山官舍、珠山公舍”等落款推斷的,今天我們從某些器物上的落款中和其他途徑得到的信息更加豐富。先說一下金、王、程三大家。

        金品卿,《黟縣志》《景德鎮(zhèn)陶瓷史稿》《黃山畫人錄》都明確記載其在景德鎮(zhèn)御窯廠繪瓷,劉新園先生在調(diào)查時也得出了品卿、少維為御廠兩支筆的結(jié)論,其多件作品署款作于珠山官廨,而且有“大清光緒年制”官窯款作品存世,金品卿御窯廠畫師的身份已無可置疑。王少維的身份也是沒有爭議的,這里著重說一下他的籍貫。所有資料都記載王少維是安徽涇縣人,但“吳門少維”、“吳人王少維”、“三吳王少維”的落款曾引起人們許多猜想,懷疑涇縣說是否正確。在編輯《淺絳百家》的過程中,筆者找到一份涇縣厚岸老街的解說詞,茅塞頓開。解說詞中明確寫明清末老街出過御窯廠著名畫師王廷佐,另外又從一份權(quán)威學(xué)報上一篇關(guān)于吳語的研究論文中得知,涇縣厚岸方言屬吳語中的石涇小片,所以,王少維筆下的吳門、吳人這些字眼確實代表了他的籍貫,是從他的母語而來的。

        再說一下程門?!恩鹂h志》《寒松閣談藝瑣錄》都明確記載程門在景德鎮(zhèn)繪瓷,名動一時,但均未記載程門供職于御窯廠,說程門是御窯廠畫師都是根據(jù)其作品的落款推斷的。程門很多作品都落有“珠山官廨”的字樣,但很多人對此不屑一顧,“珠山官廨”作為一個特定的稱謂,在同、光年間到底包括哪些地方現(xiàn)在也確實不好定論。最近,隨著一些實物的面世,關(guān)于程門的身份有些柳暗花明的感覺。2007年,湖南臨武發(fā)現(xiàn)了一個程門繪畫唐基桐題款的象耳尊,被安徽蚌埠的收藏愛好者收入囊中,這個尊瓶竟是光緒四年唐基桐贈送江西巡撫劉秉璋之物。劉秉璋(1826—1905年),字仲良,安徽廬江人。同治年間曾授江蘇按察使、山西布政使(未到任)、江西布政使等職。光緒元年(1875年)任江西巡撫,光緒四年(1878年)以乞終養(yǎng)老母辭職回家農(nóng)桑。而唐基桐是同治年間廬州知府唐景皋之子,其本人后來亦做到光緒御窯廠督捕。因唐、劉兩家存有姻親關(guān)系,所以唐基桐稱劉秉璋姻伯,自己謙稱姻愚侄。無獨有偶,河北藏家也收集到一只程門繪畫唐基桐題款的琮式瓶,也是唐基桐贈送劉秉璋之物,且燒造年代相同,應(yīng)是同時定燒的兩件器物。從兩家顯赫的地位和唐基桐的身份看,這兩件東西不太可能去找民窯燒造。我認為有兩種可能:一是程門當時名氣很大,唐基桐邀程門到御窯廠繪制瓷畫,二是程門本身在御窯廠繪瓷。這兩件東西就是作于御窯廠,唐基桐親自在上面題了款,至于畫都是程門畫的。另外,淺絳研究界一直認為金品卿、王少維和江西知府王鳳池關(guān)系密切,曾在御窯廠合作淺絳彩瓷多件,而程門沒有和王鳳池合作過作品,間接地推測程門沒有在御窯廠供過職。但近年來,有兩件淺絳彩瓷的面世徹底改變了這一觀點。一件是程門繪畫、王鳳池題款的琮瓶,一件是程門繪畫、王鳳池題款的山水瓷板。這兩件東西充分證明,程門不僅在御窯廠畫瓷,而且和王鳳池的關(guān)系也相當密切。另外程門在一塊山水板上題款為“玉卿仁兄都戎大人曾駐昌江,予亦簾垂景鎮(zhèn),迄今十年矣,彼此過從相得甚洽。茲再調(diào)省垣,黯十載之題襟,悵一朝之判決,因留鴻爪,用祝鶯遷。辛巳七月上浣,雪笠程門識”。辛已為1881年,從這塊瓷板我們可知程門在1871年即同治十一年已經(jīng)在景德鎮(zhèn)繪瓷了。1866年,御窯廠重建,從社會上招募名動景鎮(zhèn)的程門進入御窯廠繪瓷也順理成章。

        除金、王、程三大家以外,本人認為,以下這些人也是御窯廠畫師:

        汪藩。汪藩出生于陶瓷世家。先祖汪士通乾隆年間曾在浙江任知縣,能詩畫、懂陶瓷,與督陶官唐英交往甚厚,其弟汪克錦為御窯廠副主薄,其多件作品落有作于“珠山官廨”的字樣,綜合多種因素,汪藩應(yīng)為御窯廠畫師。

        任煥章。任煥章擅各種畫科,其筆下的人物在淺絳彩瓷中最為儒雅,山水學(xué)米氏,擅用豎點,獨具一格。從其作品題款看,大多為贈賀之物,其中多件作于“珠山官廨”。

        周友松,名榮,字友松,以字行,這是一個大家比較熟悉的畫師。在他的傳世作品中,有一個花盆記明創(chuàng)作地點為珠山廠之文湖書屋,另一只杯子也有文湖書屋的字樣。在清代,“珠山廠”是一個特定的名稱,僅指御窯廠,大部分清代文獻里都這樣記載。綜合清代文獻對御窯廠的說法,以及花盆為故宮所藏,我們可以推斷,周友松大花盆是在珠山御窯廠制作后送進皇宮的。周友松傳世作品目前發(fā)現(xiàn)的不下10件,從數(shù)量上看周不可能是客串的官員,其身份只能是御窯廠的專職畫師。

        俞子明。過去大家一直說俞子明是御窯廠畫師,但未見公開資料證明,也未見過俞子明作于官廨的作品。2007年春天山東德州發(fā)現(xiàn)一個俞子明的花鳥高足盤,落款為“光緒年官窯制”。這為俞子明是御窯廠畫師增添了一個證據(jù)。另江西藏家藏有一只底款“大清光緒年制”的象耳尊,綜合上述因素俞子明應(yīng)為御窯廠畫師。

        胡郁。過去大家習慣稱其為胡有儂。通過淺絳研究界不懈的努力,現(xiàn)在我們知道,胡郁,字孔規(guī)、孔圭、孔耕,又字有儂。其多件作品署款“昌江官舍”,書法和畫工都具備高超的功力,進入御窯廠作瓷沒有什么疑問。

        張子英。說張子英是御窯廠畫師的證據(jù)來自于兩個方面,一是張子英作品底款多署“大清光緒年制”,是典型的官窯款。二是南京博物院藏有署名張子英的淺絳作品,而南博這批藏品是當年故宮南遷之物。

        萬子銘。萬子銘是大家最早知道有作品被故宮收藏的淺絳畫師,《明清官窯瓷器》一書有明確記載,從目前發(fā)現(xiàn)的作品看,也有很多落款作于“珠山官廨”之物。另外,有一對萬子銘所作的花鳥帽筒,為當時的江西知府但培良定做之物,一個地方最高行政長官定做一件東西,恐怕不會去普通的民窯吧。

        黎瑛。竹庵黎瑛多件作品落款作于“珠山官廨”,另外河北邢臺有一對他作的山水圖大碗,為晚清河北大鹽商母美齋定制,底款為典型的青花官窯款“大清光緒年制”。

        程言。程言有光緒戊申作于瓷業(yè)公司的作品存世,據(jù)此我們可以認定他是御窯廠畫師,因為有充分證據(jù)證明當時御窯UE,并入了江西瓷業(yè)公司。光緒二十七年(1901年)地方官府商議成立瓷器生產(chǎn)公司,光緒二十九年(1903年)成立,由原湖北候補道孫廷林主事,定名為“瓷器公司”,并于光緒二十九年三月在景德鎮(zhèn)開始設(shè)廠招工生產(chǎn)。至光緒三十三年(1907年),兩江總督端方以該公司數(shù)年來章程不備且業(yè)績不顯,奏報清廷把瓷器公司由官督商辦改為商辦,并更名為“商辦江西瓷業(yè)有限公司”,并設(shè)工場于鄱陽縣鄱陽湖之濱。表面看來,該公司的成立與清代的御窯廠并無直接關(guān)系。但由《清朝續(xù)文獻通考》卷386《實業(yè)考九·窯業(yè)·新式窯業(yè)》的記載:“既而景德鎮(zhèn)之官窯亦歸該公司經(jīng)營,于是以景德官窯為總廠,鄱陽官窯為分廠”,明確指出景德鎮(zhèn)的官窯也歸該公司經(jīng)營,原御窯廠成為商辦江西瓷業(yè)有限公司的總廠所在。由于該公司屬于新式商辦公司,御窯廠并歸該公司經(jīng)營,即標志著舊有的官辦御窯廠在名義上已不復(fù)存在。不過,故宮舊藏的近萬件宣統(tǒng)款瓷器的存在,說明御窯瓷器的生產(chǎn)在宣統(tǒng)時期也沒停止,又由于光緒三十三年后御窯廠已歸商辦江西瓷業(yè)有限公司經(jīng)營,所以此后的御窯瓷器也就是由商辦江西瓷業(yè)有限公司組織生產(chǎn),故宮舊藏的那些我們今天能看到的署宣統(tǒng)年款的御窯瓷器也是商辦江西瓷業(yè)有限公司的產(chǎn)品。所以程言光緒戊申(三十四年,即1908年)作于瓷業(yè)公司的作品就是在御窯廠所做。

        (未完待續(xù))

        (責編:雨嵐)

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