有一次去拜訪一個很有經(jīng)濟實力的藏家，住著很大的房間，但一進家門，就感覺一股難聞的發(fā)霉氣味撲面而來，偌大的宅子由于堆滿了古物，顯得凌亂不堪，讓人總擔(dān)心自己在這陌生環(huán)境中，一不小心碰壞了人家的寶貝沒法交待。藏家很是熱心，翻箱倒柜地拿出寶貝來讓我觀賞，但這種環(huán)境破壞了我的心境，讓我無心細看了。后來我一直在想，這個藏家雖然很有錢，然而在我看來他已經(jīng)快成“破爛王”了，那些前人留下來的東西固然是好，但如果不善于運用，就會變成生活的負(fù)擔(dān)，我不知道與那位藏家一起生活的家人是何感受，顯然他們在這樣的環(huán)境里難以享受到現(xiàn)代生活帶來的文明感覺。

很多藏家都會說：現(xiàn)代文明有什么好?收藏給人帶來的樂趣遠大于此!的確，我承認(rèn)，收藏能給人帶來很大的樂趣，但擁有或者說占有并不能代表收藏的全部，“收藏”顧名思義，不僅“收”，也要“藏”，“收”當(dāng)然很容易理解，可以解釋成“擁有”或者“持有”“占有”，而“藏”卻是更高一個層面上的事，說的是管理能力，這種“管理”有兩層含義，一個是對藏品的保管能力，另一個則是對藏品的研究能力。在筆者看來，大凡有成就的收藏家，沒有一個是只“收”而不“藏”的。

以占有為目的收藏不是真正的收藏，如果只是占有很多超出自己認(rèn)識及管理能力的東西，倒不如只擁有少量自己真正認(rèn)識了解的藏品。

那些舉世公認(rèn)的收藏大家如張伯駒、錢鏡塘、王世襄等，他們對自己的藏品可以說是了如指掌。他們在藏品研究及考證方面都有卓越的成就，有的還將其研究成果著錄成書，例如張伯駒的著作《叢碧書畫錄》以及王世襄編寫的《明式家具概述》都成為我國文物收藏寶庫里璀璨的瑰寶。雖然他們收藏的初衷或許也是雅興所至，但他們對藏品并沒有很強的占有欲，視寶貝為過眼云煙，甘作護寶使者。張伯駒、錢鏡塘都將其畢生所藏大部分捐給了國家，而王世襄也將其多年珍藏通過拍賣等渠道陸續(xù)轉(zhuǎn)讓出手。

由此可見，真正的收藏絕不是守財奴式的占有，而是對藏品全面、深入地整理和研究，使那些不為人知的寶貝能在藏家手中被善待，其價值重新被發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識甚至“復(fù)活”的過程。

竊以為，與“收”相比，“藏”才見真正的功力，一個收藏家應(yīng)以其“藏”的水平來決定其“收”的能力，否則就難免弄巧成拙，得不償失了。