鄭　文

這“遍被華林”的“悲涼之霧”，便淚濕了月光，淚濕了笛音，也淚濕了我們的心情，這真是哲思、文采與美感三位一體的最高境界。

我說在《紅樓夢》中存在著曹雪芹的“詩化情結(jié)”，源自這樣幾個因素：其一，曹雪芹是一位才華橫溢的詩人；其二，曹雪芹有意借《紅樓夢》“傳詩”；其三，《紅樓夢》整個是一部“詩化”的長篇小說。

說曹雪芹是“才華橫溢的詩人”，我們是有充分證據(jù)的。他的朋友敦誠曾經(jīng)這樣描寫酒后賦詩的曹雪芹：“曹子大笑稱快哉，擊石作歌聲瑯瑯。知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光……”。從敦誠的詩中，我們可以清晰地想見大詩人曹雪芹豪邁瀟灑的形象。而曹雪芹的另一位朋友敦敏曾回憶與他意外相見，然后暢飲并賦詩的動人情景：“……隔院聞高談聲，疑是曹君，急就相訪，驚喜意外，因呼酒話舊事，感成長句。”幸虧有敦敏的記錄，曹雪芹響遏行云的“高談”聲，才能穿越幾近300年的阻隔，震顫我們的心弦。至于曹雪芹詩作的水平，同為詩人的敦誠曾有明確的評價：“愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊?！辈日哒l？唐代被譽(yù)為“鬼才”的大詩人李賀是也。

令人痛心的是，這樣一位詩壇奇才，其一生的詩作，卻全然迷失在歷史的煙云之中，只落得“白茫茫大地真干凈”了。所幸者，其吉光片羽，竟飄飄然落入敦誠的書中：“余昔為白香山《琵琶行》傳奇一折，諸君題跋，不下數(shù)十家，曹雪芹詩末云：‘白傅詩靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場，亦新奇可誦?！边@兩句詩的意思是：如果白居易在九泉之下看到敦誠如此生動地把《琵琶行》改編成了戲劇，他一定會高興得讓他那兩位能歌善舞的侍女小蠻和樊素照本排演起來的。很明顯，這確實(shí)是李賀式新奇瑰麗的想象，由此亦可見曹雪芹詩作的不同凡響。然而這兩句畢竟成了絕響，留給我們的只有茫然。

又是幸虧有了《紅樓夢》，使我們在曹雪芹虛擬的時空里收獲了更多的詩情畫意。正如脂硯齋所言：“雪芹撰此書中，亦為傳詩之意”，但他的“傳詩”，與那等“要寫出自己那兩首情詩艷賦”的才子佳人小說之作者相比，則又有天壤之別了?！都t樓夢》中的詩，是曹雪芹在不斷地變換角色，來模擬書中的許多人物寫詩。一部小說中的詩內(nèi)容如此豐富，形式如此完備，堪稱空前絕后。據(jù)周雷先生統(tǒng)計，《紅樓夢》中的詩詞曲賦，乃至各種韻文，達(dá)225篇，其中各類詩81篇，詞18首，曲18首，賦1篇，歌3首，偈4首，謠1首，諺1首，贊文1篇，誄文1篇，燈謎詩13首，詩謎11首，曲謎1首，酒令16首，牙牌令7首，駢文1篇，擬古文1篇，書啟3篇，預(yù)言1則，對句2則，對聯(lián)22副，匾額18個。曹雪芹在如此之多的文學(xué)形式之中，竟能得心應(yīng)手地左右逢源，真可謂天縱奇才，驚世駭俗！他一會兒以先知先覺的口吻念出一首籠罩著神秘氣氛的朦朧詩：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌……”；一會兒又以看破紅塵的大徹大悟念出一段嘲笑世人的順口溜：“世上都曉神仙好，惟有功名忘不了……”；他一會兒是自命不凡的賈雨村，“酒后口占一絕云：‘……天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”，其野心躍然紙上；一會兒又是感慨萬千的說書人，先唱一段總領(lǐng)全書的開篇：“……奈何天，傷懷日，寂寞時，試遣愚衷：因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》”，其蒼涼令人心顫；他一會兒是纏綿哀怨的林妹妹，聲聲嗚咽地吟出那感天動地的《葬花辭》；一會兒又是悲憤至極的賈寶玉，字字血淚地寫下那離經(jīng)叛道的《芙蓉女兒誄》；他一會兒優(yōu)雅如山中高士薛寶釵；一會兒又粗俗不堪仿佛呆霸王薛蟠……小說中那些形形色色、風(fēng)格各異的詩，是各色人等在寫，又都是曹雪芹在寫。古今中外，還有誰能把詩與小說結(jié)合得如此渾然天成？還有誰能使小說與詩融合得如此息息相關(guān)？有些人無視這一世界文學(xué)中的奇觀，硬生生扯斷這些詩與小說的血肉聯(lián)系，來妄評其詩究竟是二流還是三流，豈非唐·吉訶德先生大戰(zhàn)風(fēng)車之舉？

這就難怪曹雪芹要在《紅樓夢》中，特地留下一首以他自己為抒情主人公的詩，感嘆其“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”了。

至于說到《紅樓夢》全書的詩情畫意，那更是值得深入研究的大課題。我覺得，凡古今中外可稱偉大的小說，除那作為小說的感人動情之外，必有其哲學(xué)的思考開人心智，必有其美學(xué)的追求新人耳目。在這部王國維稱之為“徹頭徹尾之悲劇”、“悲劇中之悲劇”的小說中，全書悲劇的趨勢和結(jié)局既不是因為“極惡之人”的“蛇蝎之性質(zhì)”，也不是因為什么“意外之變故”，而恰恰是因為“通常之道德、通常之人情、通常之境遇為之而已”（王國維語）。因此，曹雪芹是在哲學(xué)的高度上，完成了文學(xué)和美學(xué)的追求。

請看賈家即將加速走向衰敗的第76回，賈母帶著一幫人賞月聞笛：“只聽桂花陰里嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來，果然比先越發(fā)凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來。眾人此時都不禁凄涼寂寞之意，半日方知賈母傷感，才忙轉(zhuǎn)身陪笑，發(fā)語解釋?！庇谑?，尤氏說了一個諸兒子都“不齊全”的半截子笑話，賈母“已朦朧雙眼，似有睡去之態(tài)”；于是，王夫人說“……姊妹們熬不過，去睡了……”；于是，“賈母……細(xì)看了一看，果然都散了，只有探春一人在此”，便說“只有三丫頭可憐，尚還等著。你也去吧，我們散了”；于是，此時正避在凹晶館聯(lián)詩的史湘云和林黛玉竟也驚心動魄地對出了“寒塘渡鶴影”和“冷月葬詩魂”，前一句正是史湘云未來枯寂生活的寫照，后一句正是林黛玉即將死亡的預(yù)言……于是，這“遍被華林”的“悲涼之霧”，便淚濕了月光，淚濕了笛音，也淚濕了我們的心情，這真是哲思、文采與美感三位一體的最高境界。