2008年，注定因“山寨”這個詞而沸沸揚揚，爭論不休。連中央電視臺《新聞聯(lián)播》都在探討“山寨現(xiàn)象”。與此相關的時代背景是，“山寨手機”、“山寨明星”、“山寨春晚”等諸多帶有模仿性質(zhì)的“山寨”層出不窮，形成了獨有的“山寨文化”或者“山寨經(jīng)濟”。造假的人仿佛“有?！绷?，只在一夜之間，克隆、盜版因此被賦予了集合田園牧歌與梁山精神的浪漫情調(diào)。很多面對“山寨”而被擠兌的企業(yè)和個人，也加緊步伐與“山寨”PK，一場場沒有硝煙的戰(zhàn)爭在蔓延，而2009年，面對新的機遇和挑戰(zhàn)，“山寨”能否一路飄紅？本期策劃，讓我們一起關注——

一、從“山寨春晚”說起

寨了嗎？2008年，“山寨”突然火爆起來了。從山寨機開始，山寨劇、山寨街、山寨報紙、山寨新聞、山寨搜索引擎甚至山寨熊貓等陸續(xù)登場，奉獻著雷人的智慧和樂趣，給不平凡的2008年增添了輕松的笑容。而“山寨春晚”的噴薄而出，被視為對壟斷、精英的挑戰(zhàn)，儼然山寨系列的頂端產(chǎn)品。它在網(wǎng)上應者云集，甚至在現(xiàn)實中也不斷被“山寨”。

火爆于網(wǎng)絡的“山寨春晚”辦公室，就設在北京立水橋南站領地OFFICE大廈B座602室，原本只占其中一間會議室，但是隨著影響的擴大，這套一廳五房的房子，全部被“山寨春晚”占領了?！皦粝胫袊弊謽拥木薮笳信?，這透露著“山寨春晚”導演老孟之前的身份是“夢想中國”主持人培訓中心的老板，他還是“小兩口”婚慶公司的老板，辦公室都集中在這套房子里。

現(xiàn)在，老孟最耀眼的身份就是“山寨春晚”總導演。“山寨春晚”籌備人員共約十人，都是看上去二十多歲的年輕人，可是前來推薦節(jié)目的民間藝人們，無論多大年紀，都尊稱他們?yōu)椤袄蠋煛薄Ｗ罱粌蓚€月以來，身懷各種技藝的民間藝人，一路打聽著來到這里，推薦自己的節(jié)目。

老孟的華麗變身，起因于他在自己的博客上發(fā)布了一條信息，招集在北京工作又不能回家過年的外鄉(xiāng)人，一起過春節(jié)。孰料，在網(wǎng)絡的推波助瀾之下，演變成一場和央視春節(jié)聯(lián)歡晚會PK的“山寨春晚”。老孟隨之在網(wǎng)上發(fā)布信息，在全國范圍內(nèi)征集“民間最好的創(chuàng)意，最優(yōu)秀的節(jié)目”，并稱，“山寨晚會”為演員解決來京演出及彩排期間的交通費用、食宿費用等?！吧秸和怼边€將網(wǎng)絡直播、電視轉(zhuǎn)播。當初預定的演出場地是北京華府酒樓，演出時間與央視春晚同步，并且通過網(wǎng)絡直播。

除了博客，老孟還到各個QQ群里發(fā)布相同信息。他還在自己的面包車的車身做起了廣告，“向央視春晚叫板，給全國人民拜年”。

2008年11月29日，老孟的行為引起了北京《京華時報》的關注，并發(fā)出第一篇報道《市民欲辦山寨版春晚叫板央視》，新聞經(jīng)各大網(wǎng)站傳播后，引起了極大的反響，網(wǎng)友跟帖紛紜，很多網(wǎng)民直接跟帖自薦節(jié)目。

因為博客點擊率激增，以至于登錄困難，所以12月5日，老孟創(chuàng)建了山寨春晚官方網(wǎng)站http://www.ccstv.net.CCSTV由CHINACOUNTRYSIDETV（中國山寨電視）濃縮而來，也是模仿中央電視臺CCTV英文標識。老孟在山寨春晚官方網(wǎng)站上刊登了《我要真誠感謝首次報道山寨春晚的京華時報》。文章稱，騰訊、新浪、搜狐等各大網(wǎng)站轉(zhuǎn)載了《京華時報》的報道后，他的博客立即爆滿，山寨春晚的消息瞬間傳遍了全國，很多網(wǎng)友留言表示支持老孟這一行動。

此后，老孟通過該網(wǎng)站發(fā)布山寨春晚的所有信息，如征集節(jié)目、招募嘉賓、志愿者、緊急借用電腦四臺、征集入場券設計方案等等，甚至征集歌手演唱《故鄉(xiāng)》這首歌。老孟稱，這首歌是一個古稀之年的美籍華人，在看到“山寨春晚”征集節(jié)目的新聞后創(chuàng)作的。

此帖一出，跟帖無數(shù)，老孟一呼百應，很快征集了七百多個作品。旋即成為“山寨文化”里最轟動的作品之一。

但隨著各方面支持討論和支援，老孟拒絕進一步接受采訪。某些虛虛實實的信息，經(jīng)過網(wǎng)絡傳播，加上后來的傳統(tǒng)媒體的跟進，網(wǎng)絡媒體的炒作，產(chǎn)生了巨大的傳播影響力，“山寨春晚”瞬間成為熱門話題。12月15日，各大網(wǎng)站紛紛推出“山寨春晚”討論專版。

這樣的聲勢，就連央視也感到了巨大的壓力，12月25日舉行的中央電視臺2009元旦晚會新聞通氣會透露，原本定下了晚會主題——“山寨”，計劃邀請山寨劉德華、山寨周杰倫、山寨鄧麗君等人登場，還特邀“山寨”版《梅蘭芳》劇組和陳凱歌領銜的《梅蘭芳》劇組，現(xiàn)場PK。但“山寨”計劃最終被取消了。

“山寨春晚”人氣日益見旺,其官方網(wǎng)站www.ccstv.net,題頭也改為“人民春晚人民辦,辦好春晚為人民”幾個字。最早的廣告語“向央視春晚叫板,給全國人民拜年”,前一句已被悄然撤下。為避免“變味”“山寨春晚”，可能放棄與其合作的貴州衛(wèi)視。

到了年底的最后一個月，“山寨春晚”的創(chuàng)意更是引來跟帖無數(shù)，喝彩無數(shù)。網(wǎng)民對山寨春晚的關注,與其說是對多年來央視春晚缺乏創(chuàng)意,“假唱”、“潛規(guī)則”風波不斷的反感,不如說,在傳播手段日新月異的情況下,身懷絕技的民間藝人、走村串戶的文藝打工者,他們適時地發(fā)現(xiàn)了一個潛力無限的媒介。

但如此火爆的“山寨春晚”究竟如何，我們看過后才能下結論。

二、每一個山寨都有一個夢想

早在2001年、2002年，如果你到深圳、廣州出差，途經(jīng)某數(shù)碼市場，會發(fā)現(xiàn)一些似曾相識、但又匪夷所思的手機品牌，比如“NOKLA”、“Samsang”等……當你無聊拿著電視機遙控器翻看某些地方電視臺時，你會聽到一些似曾相識、但又荒誕不經(jīng)的運動鞋品牌名，比如阿迪王、銳克達斯、光速、超日等。

其實，“山寨”一詞真正“現(xiàn)身”于2003年前后，據(jù)說源于廣東話，是“小型、小規(guī)?！鄙踔劣悬c“地下工廠”的意思，其主要特點為仿造性、快速化、平民化。原指一種民間IT力量通過小作坊起步，快速仿制成名品牌，如手機、數(shù)碼產(chǎn)品、游戲機等，俗稱“山寨機”。其最主要特征是價格便宜?！澳７隆钡奶匦?，決定了“山寨”一詞從一開始就含有貶義，被批評為一種抄襲、缺乏創(chuàng)造力的生產(chǎn)方式。

如果說早期的這些猶如星星之火，山寨文化終于在2008年形成燎原之勢。2008年，“山寨”一詞突然在網(wǎng)絡流行，并從IT產(chǎn)品延伸到其他各個領域。從此，“山寨”又被賦予平民、草根的色彩，山寨作品被視為對壟斷的、精英的挑戰(zhàn)。

一直以來，起步于小作坊的山寨產(chǎn)品雖以其低廉的價格占據(jù)了一定市場份額，亦因其“模仿”、“抄襲”特性而飽受爭議。本來，你還以為它僅僅限于IT、服裝、家電甚至汽車等領域的時候，它卻擠進了娛樂圈。

所以，你又看到了《紅蘋果樂園》、東方衛(wèi)視《網(wǎng)球王子》、黃曉明酷似RAIN的首張專輯、電影《十全九美》……

深圳出現(xiàn)了山寨報紙，刊登各種聳人聽聞的山寨新聞。南京驚現(xiàn)“山寨一條街”，屈臣氏、必勝客、麥當勞、李寧、星巴克、哈根達斯等名牌，分別被克隆成曲同氏、必勝糊、李明、巴克星、哈根波斯等。搜索引擎更有多個山寨版本，一種“山寨百度”專搜色情信息，還有一款名為“百谷虎”的搜索引擎，不僅LOGO集合了百度、谷歌、雅虎三大搜索引擎的LOGO，而且其顯示搜索結果的頁面，并列顯示出百度、谷歌、雅虎的搜索結果。

文化領域內(nèi)的山寨風，也是野蠻生長，已經(jīng)衍生出山寨明星、山寨劇等概念。一時之間，網(wǎng)絡上出現(xiàn)山寨“百家講壇”、山寨《紅樓夢》等等。

繼老孟的“山寨春晚”之后，還誕生了長沙的醬油春晚，深圳版、西安版“山寨春晚”，鄭州中原版“山寨春晚”以及“北漂春晚”等等。

甚至美國全球熱播電視連續(xù)劇《丑女貝蒂》也被湖南衛(wèi)視“山寨化”。湖南衛(wèi)視將其翻拍成《丑女無敵》，在2008年的播放中，收視率連續(xù)多日創(chuàng)下同時段全國收視第一的佳績。湖南衛(wèi)視總編室表示要將山寨劇進行到底，不僅要繼續(xù)拍《丑女無敵》第二、三季，還要拍山寨版的《流星花園》。

每一個山寨都有一個夢想，而2008年，注定成為“山寨”年，因為2008年，仿佛一切皆可“山寨”。

三、那些針鋒相對的口水戰(zhàn)

當某一新事物被冠以文化一詞后，其身價像牛市一樣立馬翻幾番。但即便如此，對于“山寨現(xiàn)象”，有人追捧，也就有人反對。

在《中國青年報》等多家報刊雜志就“山寨文化”在網(wǎng)上所做調(diào)查結果看，三成左右的人認為山寨文化是冒牌文化，其核心就是剽竊。五成以上的網(wǎng)友看好山寨文化，認為應該任其發(fā)展。

從這個結果可以看出，現(xiàn)在高舉“山寨”大旗已然是一種時髦，激進的支持者們認為這里面體現(xiàn)了草根對所謂上流階層的批判和思考。“山寨”廠商甚至被網(wǎng)友描述為挑戰(zhàn)大公司壟斷暴利的平民英雄，快速靈活自由時尚的創(chuàng)新之源。

過去有“農(nóng)業(yè)學大寨”，如今是“產(chǎn)業(yè)學山寨”。顯而易見的是，“山寨”在最近成為熱詞，更多來自經(jīng)濟層面。對“山寨經(jīng)濟”，眼下有兩種截然不同的態(tài)度：支持者認為“山寨”是平民精神的體現(xiàn)，有人甚至美其名曰“‘山寨是后現(xiàn)代的農(nóng)民起義”；而反對者認為，“山寨文化”不過是“山寨產(chǎn)品”的美麗外衣，在骨子里，“山寨產(chǎn)品”是缺乏創(chuàng)造力和自信心的表現(xiàn)。一個無序的市場所帶來的破壞力是難以想象的，當“山寨經(jīng)濟”大行其道，并且被人高歌，其結果必將是瓦解中國正在成長的“知識型社會”，并且摧折世界對中國產(chǎn)品的信心。

央視媒介分析總監(jiān)袁方博士認為，山寨春晚對央視是一種刺激，可以激勵央視的導演們更努力。

著名社會學家、復旦大學教授顧曉鳴則認為，網(wǎng)絡、手機等新媒體，使得“山寨春晚”成為一種趨勢?！斑@個山寨春晚，還借了一個場地，我覺得其實都可以不用場地，只要有一個網(wǎng)絡，每個人都可以在自己家里把節(jié)目傳到一個地方，然后由網(wǎng)民自己點播?！彼J為，這臺山寨春晚的意義在于它開了一個好頭，春晚才有可能進入一個百花爭艷的局面。

而還有一些人對此表示了擔憂。對于中國影視劇的“山寨化”，有批評認為，山寨文化其實就是盜版文化、侵權文化的替身，其淹沒了文藝創(chuàng)作的個性和豐富性，文化原創(chuàng)力正在被瓦解。

更有人直言宣稱：山寨文化的強盜行為是盜取他人的知識產(chǎn)權，經(jīng)過組裝、拼湊、換版、貼牌，儼然正版充斥市場，成為消費者的新寵。而一旦被冠以文化之后，盜版之風、侵權之風就更加堂而皇之。山寨文化是劣幣驅(qū)逐良幣，市場經(jīng)濟的自由也就像被貼牌一樣，變得一文不值了。假冒的就是假冒的，盜版的就是盜版的，不是你經(jīng)過文化打扮后，就時髦了，就能光明正大地、合法地招搖過市。

然而，對于流行于網(wǎng)絡的由網(wǎng)民自發(fā)的山寨現(xiàn)象，文化界卻給予十分寬容的心態(tài)。北京大學社會學系教授夏學鑾認為，山寨文化作為一種草根文化，它的出現(xiàn)是對某種主流文化的挑戰(zhàn)。他認為，“山寨文化”現(xiàn)象是民間訴求的一種表達，“它的出現(xiàn)是必然的。當民間的需求表達渠道不夠通暢，沒有出口，或者出口太小時；當少數(shù)人壟斷民意出口時；當他們的思想、意見不能得到主流認可，自己就必然要選一些渠道”。

和著名社會學家、復旦大學教授顧曉鳴一樣，夏學鑾也認為，IT技術、互聯(lián)網(wǎng)技術，為平民提供了技術支撐，以后這種文化、現(xiàn)象肯定越來越多?！拔沂强隙ㄆ浒l(fā)展的，但是要有一個原則，要有一個界限，不要把這種副文化形態(tài)當主流文化形態(tài)?！?/p>

討論歸討論，分辨歸分辨。而對于如火如荼的“山寨春晚”來說，不管來自哪個方面的聲音，他們依然在忙碌著，娛樂著。一個叫做“張迎丹”的女孩，直接跟帖，公布了自己的博客，博客里有她的簡歷、相冊專輯，還有20個原創(chuàng)MTV。她推薦自己演唱的一首唱給農(nóng)民工的歌《老公，回家過年》。據(jù)說，這首歌已經(jīng)在網(wǎng)上感動了很多網(wǎng)民。張迎丹透露說，籌備團已經(jīng)通過了這個節(jié)目。

跟帖中，還有廣西武鳴的打工詩人陸俊辰、湖北網(wǎng)友唐輝等人，直接將自己創(chuàng)作的歌曲公布出來，如《08頌歌》等等。被稱為“東方車王”的長春人周長春說，不給演出費也要參加，因為看重的是展示的平臺，“它的貢獻比演出費大多了”。

2008年12月24日上午，中國皮影文化藝術城總經(jīng)理林中華，帶著9個中國龍在天袖珍人皮影藝術團的演員來到“山寨春晚”辦公室。在接受記者采訪時，林中華透露，他在半個月前，通過網(wǎng)絡、報紙，看到關于“山寨春晚”的新聞，覺得發(fā)起人精神可貴，但抱有懷疑的態(tài)度，擔心是否真的能成功。后經(jīng)過深入了解，于3天前做出了參加“山寨春晚”的決定。

“文化發(fā)展應該是多元的，春晚也應該是多元的。中央電視臺的春晚很正規(guī)，但模式化太重，每年春晚的演員就是那幾個大腕，難以突破創(chuàng)新，節(jié)目內(nèi)容距離老百姓太遠。山寨春晚打破了央視春晚獨家的局面，給民間藝人提供了展示的平臺?！绷种腥A說。

雖然該團下屬的“袖珍人”皮影藝術團每年奔赴全國各地參加演出一百五十多場次，但是他們?nèi)匀幌Ｍ茉凇吧秸和怼毖莩?。林中華解釋說，因為皮影戲在中國有2000年的歷史，但一直在民間，即使是現(xiàn)在，除了唐山皮影劇團是由政府投資創(chuàng)辦以外，全國其余五十多個皮影劇團都是民間的，而且央視春晚舉辦這么多年來，皮影戲很難有機會登臺表演。“皮影戲的草根氣質(zhì)和山寨春晚的山寨精神十分契合”。

反正無論怎樣針鋒相對，口水鏖戰(zhàn)，山寨這桿大旗注定要飄揚過2008年，迎接2009年了。

四、3G時代來臨，山寨即將終結？

2009年初，3G牌照在很多城市開始發(fā)放了，這本是很技術的通信專業(yè)名詞，這兩年無疑是科技普及工作做得最好的一個名詞。很多人提出疑問：3G時代的來臨，讓起源于“山寨手機”的“山寨時代”，是否意味著終結？

3G時代來臨，曾經(jīng)橫行2G時代的山寨手機將走向何方？沒有人可以肯定的回答這個問題，就如同沒有人知道經(jīng)濟危機何時會結束一樣，總之一切皆有可能。有專家說，對于山寨機而言，3G可能是陷阱也可能是餡餅。

陷阱：

1.G時代的來臨將全面拉升技術門檻，推動手機產(chǎn)業(yè)升級。這一次“提速”對企業(yè)的資金、技術、品牌都有很高的要求。而這些無疑是山寨手機的短板。

2.3G時代重要的不是技術手段，而是服務內(nèi)容。3G有很多內(nèi)容，一個沒有品牌、很便宜的3G手機有多少內(nèi)容呢？到了3G時代，他難道不要地圖了嗎？不做視頻聊天了嗎？攝像頭總是要有的吧？不去上網(wǎng)了嗎？內(nèi)存總是要大。照片要看，電影要看，這都對成本提出了要求，也對企業(yè)的采購、供應鏈管理提出了更多的要求，而這是山寨企業(yè)的短板。

3.依據(jù)目前中國移動在TD-SCDMA網(wǎng)絡上的運營模式，不排除3G手機時代的產(chǎn)業(yè)運營模式會出現(xiàn)大范圍內(nèi)的革新?，F(xiàn)有的“消費者購買手機，再選擇入網(wǎng)”的模式會被顛覆，屆時很有可能會出現(xiàn)“移動運營商將網(wǎng)絡與手機捆綁、入網(wǎng)免費送手機”，這樣一來，消費者就不會再到手機的終端零售渠道選購3G手機，而是進入3G網(wǎng)絡運營商的門店選擇已經(jīng)確定好的種類較多的手機產(chǎn)品。而顯然由運營商掌控的渠道，是目前山寨機很難進入的。

餡餅：

1.偽3G時代的生存。3G牌照發(fā)放后，3G網(wǎng)絡不能立刻取代現(xiàn)在的網(wǎng)絡模式，2G以及2.5G2.8G網(wǎng)絡時代仍會在相當長的一段時間與3G網(wǎng)絡并存。這段時間足夠為山寨手機企業(yè)提供積累資金和技術的緩沖期，利用這段時間洗白上岸也說不定。

2.山寨機并非不能3G。以前山寨機總給人一種感覺就是沒技術，其實這是一種誤解。實際上，當2008年國內(nèi)最大的傳統(tǒng)手機芯片組件供應商臺灣聯(lián)發(fā)科，被批準加入到中移動的TD-SCDMA聯(lián)盟，就足以證明3G也可山寨。關鍵是由誰來山寨。同時山寨機仍然具備轉(zhuǎn)型生產(chǎn)3G手機的產(chǎn)業(yè)鏈和制造條件，特別是上游芯片組件供應商短期內(nèi)以利益為導向，不排除會向山寨機企業(yè)提供3G手機的芯片組件。特別是山寨機的需求能力一旦呈現(xiàn)幾何式增長，相關上游的芯片組件企業(yè)不排除會大批量保證其需求。

3.3G究竟有多大的市場容量？在目前看來，3G更多的是一個概念，實際的市場并不一定樂觀。3G手機在視頻上比不過電視，在上網(wǎng)上比不過電腦，在通話質(zhì)量上比不過固定電話，也就是說，3G手機并沒有什么特殊的優(yōu)勢，再加上通話費用高昂，使用3G手機的人并不會大量地增加。3G不大面積普及，那么2G或偽3G網(wǎng)絡仍將是主流，而這正是山寨手機的主戰(zhàn)場。

3G時代的來臨，對手機行業(yè)來說是個重大變革，但這個變革是餡餅還是陷阱，一切都還是未知數(shù)。其實，不管怎么發(fā)展，山寨手機企業(yè)的敵人并不是2G或3G，更多的是自身——如何實現(xiàn)漂亮的轉(zhuǎn)身。

五、2009，還有多少“山寨”可以再來？

魚的翅膀、熊的腳丫吃膩了，便想弄口玉米面嘗嘗。這應該是很多人對“山寨春晚”最通俗最真實的期盼。而從

這樣的心態(tài)里，我們是否也應該深刻反思一下這股“山寨”潮流的背后到底隱藏著什么。

山寨春晚開通了CCSTV網(wǎng)站鼓勵網(wǎng)友報名，力圖打造一臺“親切”的春晚?！叭嗣翊和砣嗣褶k，辦好春晚為人民”。盡管受物質(zhì)條件所限，無論是演員、化妝、技術、道具，它的粗糙是不可避免的，但人們依然有很高期待。期待什么？期待個性化的創(chuàng)造，平民化的趣味，生活化的貼近和參與性的互動。僅此一點，就已具有無比的吸引力了。再回頭來看傳統(tǒng)春晚，它聲光化電、花團錦簇的底里，雖然每年都是人們的一道不可缺少的大餐，但它所缺少的正是這些。

復旦大學中文系教授汪涌豪說，山寨的風行，主要是兩點，一是社會轉(zhuǎn)型，二是文化變遷。在社會轉(zhuǎn)型的過程中，社會分層加速，各個階層都在建構自己的生存體系。在這樣的背景下，草根平民容易產(chǎn)生一種無力感、失落感，以及急于宣泄的沖動，造成現(xiàn)在山寨文化的興起。最典型的例子，就是“山寨百家講壇”。因為百家講壇沒有提供給觀眾互動的機會，這就有可能放大演講者的“一家之言”,以至發(fā)生掌摑這樣的事。有很多人覺得，這樣做太較真了，而且成本也大，還不如自己山寨。

就文化變遷來說，這股風潮其實從上世紀90年代就起來了，極端的表現(xiàn)當屬前幾年的惡搞。但山寨之于惡搞，又有了反思和揚棄，它像是惡搞的“升級版”。一個很形象的說法是，惡搞是撓您的心窩子，山寨是撓您的胳肢窩。因為惡搞是消極的，顯得很叛逆、很反諷，情態(tài)語調(diào)都很激烈。但山寨卻沒有這樣叛逆，它很注意拉人參與，共同分享，所以更自主、更快樂，也更平和。所以山寨有自己的哲學：“我山寨，故我在”，“你行，我也行”，雖似戲謔,無不透出自信寬展的文化心態(tài)。當然不能否認，當中也見得到一種疏離意識。但經(jīng)過改革開放這些年的洗禮，草根的心態(tài)開始變得平和。他們覺得用山寨這種方式同樣可以參與和主流文化的互動，以一種另類的方式，向這個社會提出合理化的建議。

在今天關注民生的大氣候下，我們不能無視民意，山寨受百姓歡迎是事實。我們要做的，是激勵它孕育新的東西。今天這個時代，從科技到文化，都講“自主創(chuàng)新”?！爸R就是力量”是培根時代的話，今天，只有創(chuàng)新的知識才是力量，否則，充其量不過是一個“知道分子”。所以，對于山寨春晚、山寨文化，一味的“復制”、“冒牌”要避免，但過分的擔憂也大可不必。因為如果沒有個性化創(chuàng)造、真正平民化的表達，山寨春晚等等，都難免會被文化的波浪淘盡。就好比當年“一個饅頭”轟動一時，但沒有新的東西出來，也就悄無聲息了。

所以，我們不能把“山寨”當成洪水猛獸，也不能給“山寨”賦予太多神圣的色彩。一個企業(yè)要發(fā)展，一個民族要騰飛，關鍵還是要不斷創(chuàng)新。就如周星馳的《大話西游》就不是“山寨片”，而是惡搞精神的宗師，因為它雖然脫胎于經(jīng)典，卻是以解構和戲謔的原創(chuàng)姿態(tài)出現(xiàn)，創(chuàng)造者雖然也借鑒了大量流行元素，但是底盤堅固，有自始至終的清晰思路。

對于“山寨”，更不能一味地打擊和排斥，我們要用積極的心態(tài)去看待。積極的心態(tài)就是要寬容，真正的寬容不是傲慢的、俯視的，而是應該有所回應，甚至有所介入，這樣才可以有所引導。在適當?shù)臅r候，還可以吸納其好的一面，并最終形成文化的良性互動。

誕生在民間的山寨不免粗陋，主要受一般人眾喜愛是事實，但真正的精英文化，其實從不脫離大眾的心理訴求。所以，精英文化不要自尚格調(diào)地說：“我是小眾的、高端的”，更不應該把自己與大眾隔離開來。如果做到了這一點，也許“山寨”就不是一個攪局者，它所展示的，是今天的中國文化終于形成一種共生互應的生態(tài)。正像大自然有風也有雨，有良苗也有稗草。這也是一種和諧。

不過，盡管“山寨”來勢洶洶，已成氣候，連國外的媒體也對中國的“山寨”進行關注報道，但“山寨”也不是萬能救市的良藥，對于那些僅僅為了投機而獲得利益、而不尊重他人創(chuàng)造的人來說，為復制而存活在一定程度上就是謀殺了自己和別人的創(chuàng)造。所以，當許多人正在熱情高歌“山寨經(jīng)濟”時，我們也一定不能只一味拍手叫好。而面對已經(jīng)來臨的2009年，還有多少“山寨”可以再來，我們也只能拭目以待。