說(shuō)起“仕而優(yōu)則學(xué)”鮮為人知；反之，提到“學(xué)而優(yōu)則仕”家喻戶曉。其實(shí)兩句話皆出自《論語(yǔ)》。全句為“子夏日：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”。句中的“仕”有“仕途”、“做官”之意；句中的“學(xué)”則有“學(xué)習(xí)”、“學(xué)者”、“學(xué)業(yè)”、“做學(xué)問(wèn)”等多重意思；句中的“優(yōu)”，或解釋為“優(yōu)秀”，或解釋為“優(yōu)?！?，都說(shuō)得通。全句之意是：為官者，若政績(jī)優(yōu)秀或精力優(yōu)裕，可為學(xué)做學(xué)問(wèn)；而為學(xué)者，若學(xué)業(yè)優(yōu)秀或者精力優(yōu)裕，也可為官?gòu)恼??！皩W(xué)而優(yōu)則仕”在文革中，曾被上綱上線為“讀書(shū)做官論”，受到批判；如今，歷史又被顛倒過(guò)來(lái)，“學(xué)而優(yōu)則仕”已成眾多學(xué)子熱捧的一種選擇。君不見(jiàn)熱火朝天的公務(wù)員考試，不乏碩士、博士參加，甚至百里挑一。比起“學(xué)而優(yōu)則仕”的大起大落、大紅大紫，“仕而優(yōu)則學(xué)”絕少被人提起，更不像“學(xué)而優(yōu)則仕”受到人們的空前青睞。而當(dāng)年孔子的弟子子夏在說(shuō)這番話時(shí)，卻是把“仕而優(yōu)則學(xué)”放在了“學(xué)而優(yōu)則仕”的前面?？梢?jiàn)用心良苦。筆者亦覺(jué)得推崇“仕而優(yōu)則學(xué)”甚至比倡導(dǎo)“學(xué)而優(yōu)則仕”，在今天更有現(xiàn)實(shí)意義。

其一，“仕而優(yōu)則學(xué)”是檔案部門(mén)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

司馬遷就是個(gè)典型，他任太史令期間，除做好收集和保管檔案史料的工作，還編纂了《史記》，被魯迅稱為“無(wú)韻之離騷”，成為中國(guó)古代偉大的史學(xué)家和文學(xué)家，是故周總理號(hào)召今天的檔案人要“學(xué)習(xí)司馬遷”。檔案事業(yè)發(fā)展至今，仍然既需要“學(xué)而優(yōu)則仕”的人才不斷充實(shí)到檔案部門(mén)，也需要現(xiàn)有的檔案人做到“仕而優(yōu)則學(xué)”。在這方面，較早有王德俊教授曾出任國(guó)家檔案局教育培訓(xùn)中心主任、中國(guó)檔案報(bào)總編，近有馮惠玲教授出任人大副校長(zhǎng)，都屬“學(xué)而優(yōu)則仕”的樣板；而新中國(guó)檔案事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人、奠基人曾三以及他的助手裴桐等，則是靠實(shí)踐中勤奮學(xué)習(xí)成為新中國(guó)的檔案學(xué)家，雙雙被授予“檔案學(xué)研究榮譽(yù)獎(jiǎng)”，他們則屬“仕而優(yōu)則學(xué)”的典范。市檔案系統(tǒng)也不乏這兩類人才，他們分別以其特長(zhǎng)為北京市的檔案事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。

其二，“仕而優(yōu)則學(xué)”是提高檔案隊(duì)伍素質(zhì)的需要。

提高檔案隊(duì)伍素質(zhì)要堅(jiān)持兩條腿走路，一條是引進(jìn)學(xué)業(yè)有成的本科生、研究生乃至教授、專家、學(xué)者、科研人員，即“學(xué)而優(yōu)則仕”；一條是鼓勵(lì)現(xiàn)有的檔案人，或邊工作邊學(xué)習(xí)，包括考研讀博，或邊工作邊做學(xué)問(wèn)，從事檔案科研、編纂著述等，即“仕而優(yōu)則學(xué)”。

首先，“仕而優(yōu)則學(xué)”是一種奮進(jìn)向上的不懈追求。按照科學(xué)發(fā)展觀的論點(diǎn)，檔案事業(yè)要不斷發(fā)展，檔案工作要不斷創(chuàng)新，檔案人自身也要不斷進(jìn)步。這對(duì)檔案人是一個(gè)更高要求，而達(dá)此要求就需要檔案人有一種“仕而優(yōu)則學(xué)”的不懈追求，追求知識(shí)的不斷擴(kuò)展，追求能力的持續(xù)提高，追求檔案事業(yè)發(fā)展和自身進(jìn)步的雙贏。

其次，“仕而優(yōu)則學(xué)”又是一種如饑似渴的求知態(tài)度。構(gòu)建和諧社會(huì)，開(kāi)辟了檔案利用的新天地，拉近了檔案部門(mén)與普通民眾的距離，提出了新時(shí)期檔案工作更好地為公眾服務(wù)的新課題。這是檔案人尚不熟悉的新課題，完成這個(gè)課題十分需要檔案人有一種“仕而優(yōu)則學(xué)”的求知態(tài)度，虛心向各行各業(yè)的民眾請(qǐng)教，向文博、圖書(shū)等相近的文化事業(yè)學(xué)習(xí)，并通過(guò)學(xué)習(xí)不斷拓展視野，與時(shí)俱進(jìn)。

再次，“仕而優(yōu)則學(xué)”還是一種修身養(yǎng)性的可貴品格。在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，抵御各種誘惑、防腐戒貪、勤政廉政的任務(wù)十分艱巨，需要檔案人不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，不為名利所動(dòng)。而“仕而優(yōu)則學(xué)”作為一種可貴的品格，可以修身養(yǎng)性抵制誘惑，可以陶冶情操摒棄邪念，可以理氣靜心去掉浮躁。人世如江河，無(wú)處不覆舟。要保持一身正氣，兩袖清風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)，就不能有一刻放松學(xué)習(xí)。

其三，“仕而優(yōu)則學(xué)”是學(xué)習(xí)型社會(huì)的題中之義。

當(dāng)今世界已進(jìn)入學(xué)習(xí)型社會(huì)。它要求無(wú)論是作為政府職能部門(mén)的檔案局，還是作為文化事業(yè)單位的檔案館，都要率先構(gòu)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，這就必然要求每個(gè)檔案人首先成為學(xué)習(xí)型員工。人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。盡管“學(xué)而優(yōu)則仕”帶來(lái)了檔案隊(duì)伍整體文化業(yè)務(wù)素質(zhì)越來(lái)越高，但隨著現(xiàn)代知識(shí)爆炸引發(fā)的知識(shí)更新速度也不斷加快，致使檔案人的原有知識(shí)迅速老化，甚至過(guò)時(shí)。對(duì)此，檔案人如不懂得“仕而優(yōu)則學(xué)”的道理，不善于在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)、及時(shí)充電，就會(huì)在不知不覺(jué)中陷于被動(dòng)。一是面對(duì)日常工作，難免會(huì)有江郎才盡、力不從心、疲憊應(yīng)戰(zhàn)之感，導(dǎo)致事倍功半，效率低下；二是面對(duì)重大機(jī)遇，必然無(wú)緣擔(dān)綱主角，難被委以重任，久而久之就會(huì)落伍；三是面對(duì)人才競(jìng)爭(zhēng)，必將處于劣勢(shì)，甚至成為下崗的首選，最終被檔案管理現(xiàn)代化的飛速發(fā)展所淘汰。

古人講“仕而優(yōu)則學(xué)”，今人講終身學(xué)習(xí)，二者異曲同工。胡錦濤總書(shū)記說(shuō)：“不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢(shì)必會(huì)落伍，勢(shì)必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)?！痹浮笆硕鴥?yōu)則學(xué)”成為檔案人的自覺(jué)追求。