王 艾

摘要：陶淵明是東晉著名的“田園詩(shī)人”。他的田園詩(shī)是長(zhǎng)期生活體驗(yàn)的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸田回生活的熱愛。

關(guān)鍵詞：平淡自然率真生動(dòng)意味深遠(yuǎn)情理渾融

陶淵明(365--427)，一名潛，宇元亮，潯陽(yáng)柴桑人。我國(guó)東晉著名的“田園詩(shī)人”，先后做過(guò)州祭酒、參軍、縣令。四十一歲時(shí)，再次出任彭澤縣令，不過(guò)八十多天，便棄職而去，從此終身不復(fù)仕。

陶詩(shī)的主要內(nèi)容是平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活以及處于這種生活中的恬靜心境，向往和平安寧、自耕自食、毫無(wú)欺詐的社會(huì)，追求淳樸真誠(chéng)、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化的人生，喜愛充滿自然意趣的鄉(xiāng)村，寄托了作者歸依自然、頂應(yīng)自然的人生理想。它以純樸自然的語(yǔ)言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國(guó)詩(shī)壇開辟了新天地。

陶淵明生活的東晉末年，政治腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，腐朽的門閥制度控制著整個(gè)社會(huì)上層，寒門庶士在仕途上很難得到發(fā)展。這對(duì)家庭敗落，本非世族的陶淵明的生活道路和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。一方面，他生活在封建官宦家庭，從小受儒家思想影響，也曾有過(guò)理想追求。另一方面，門閥統(tǒng)治窒礙了他的理想。雖為生計(jì)所迫，他先后幾度出仕，但最終因?yàn)椤安荒転槲宥访渍垩蜞l(xiāng)里小兒”，毅然歸隱，躬耕自給?！叭松鷼w有道，衣食固其端。孰是都不營(yíng)，而以求白安“真實(shí)反映了他的思想變化。陶淵明的歸隱，使他與一般士大夫的生活有所區(qū)別，而和勞動(dòng)人民有了較多的接觸?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”的農(nóng)家生活，使他體驗(yàn)到生活的艱辛?！疤锛邑M不苦，弗獲辭此艱”、“相見無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”，這又讓他感到生活的充實(shí)。由于陶淵明的隱居經(jīng)歷和大量的田園詩(shī)，鐘嶸在‘詩(shī)品)中給他冠以“隱逸詩(shī)人”的稱號(hào)，奉他以“隱逸詩(shī)人之宗”，其詩(shī)風(fēng)之響摹者，后世幾成風(fēng)氣。陶淵明的詩(shī)作，以描寫田園風(fēng)光和隱逸生活著稱。在現(xiàn)存的一百二十多首陶詩(shī)中，描寫農(nóng)村景色和農(nóng)居生活的作品，占了很大的分量。而且，由于他親自參加了勞動(dòng)，接近了農(nóng)民，對(duì)農(nóng)村生活體驗(yàn)較深，所以這類作品顯得內(nèi)容真實(shí)，感情深厚，形象明朗，表現(xiàn)了樸素的自然美和詩(shī)人不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污的高尚情操，最為人們所傳誦?！胺秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞嗚桑樹顛?！边@首詩(shī)抒發(fā)了作者從彭澤縣令解職歸田后回到田園生活的愉悅心情，是詩(shī)人對(duì)和平田園的吟詠。在這幅充滿詩(shī)情畫意的村居圖中，蘊(yùn)含著樸素的自然美?！安删諙|籬下，悠然見南山?！边@是詩(shī)人置身在大自然懷抱里悠然自得的寫照，對(duì)陶然自樂的隱居生活的歌唱?！熬铡笔歉邼嵉南笳鳎辈删铡北砻髟?shī)人品格的高尚：“南山”即“廬山”。王國(guó)維在<人間詞話)中評(píng)比兩句是無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物，主觀與客觀融為一體。詩(shī)人通過(guò)一系列意象暗示了作者歸依自然、順應(yīng)自然的人生理想，使他的田園詩(shī)呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠(yuǎn)的外貌。在這類描寫村民生活的作品中，還有一部分是敘述勞動(dòng)體會(huì)和艱苦生活的?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沽我衣”寫出了早出晚歸、沾霜帶露勞動(dòng)的辛苦，勞動(dòng)后的愉快和對(duì)勞動(dòng)生活的贊美。

陶淵明田園詩(shī)在表現(xiàn)方法上，多用白描，語(yǔ)言樸素自然，少見華麗，真率自然地抒寫出來(lái)，使人感到好像是從“胸中自然流出”，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡，但這并不意味若平淡無(wú)味。這種平淡自然并非沒有藝術(shù)的提煉。這種提煉是很見工力的，不是表面上的雕琢，而是詩(shī)人在長(zhǎng)期的感受中提煉的結(jié)晶。如“藹藹堂前林，中夏貯清蔭”，這是寫詩(shī)人的生活環(huán)境?！百A”字雖只是一個(gè)平常的字眼，但用到這里卻很形象很新鮮，中夏清幽涼爽的林蔭好象是可以貯存、可以掬取的一甕清泉?！坝酗L(fēng)自南，翼彼新苗”，一個(gè)普通的“冀”宇，同樣使我們清晰地看到那和煦的南風(fēng)溫存撫愛著欣欣向榮的禾苗的景象，生意盎然。在田園詩(shī)平淡的描寫中蘊(yùn)含著陶淵明對(duì)生活的熱愛和對(duì)自然的熱愛，表現(xiàn)出他美好的人格和崇高的理想。同時(shí)陶淵明的田園詩(shī)還富有對(duì)生活的熱愛和對(duì)自然的熱愛，--表現(xiàn)出他美好的人格和崇高的理想。第二是率真生動(dòng)。詩(shī)人親自參加了勞動(dòng)實(shí)踐，使詩(shī)歌有了新鮮真實(shí)的內(nèi)容。陶淵明一生反對(duì)虛偽和矯揉造作，追究率真，所以他率真的個(gè)性在詩(shī)里表現(xiàn)得比較突出。既使是點(diǎn)染幾句田園風(fēng)光，也是他質(zhì)樸真切的感受，使人既領(lǐng)略田園景色之美，又能看出他高尚的人格和率真的作風(fēng)。如《歸園田居》主要寫詩(shī)人擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括，叫做“歸真返樸“?！皻w真返樸”，第一是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在，瀟灑之至，這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是我國(guó)歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。在藝術(shù)上，作者用白描手法，真實(shí)描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴的生活場(chǎng)景，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。第三是意味深遠(yuǎn)。指的是陶詩(shī)深有寄托、含意深厚、意在言外。他常把眼前生活與人生意義的探討相聯(lián)系，為了保持高尚的節(jié)操志趣。他連個(gè)人身名和人生意義也在所不計(jì)。這種人生態(tài)度和志趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出于世俗之上，形諸吟詠，就自然透出超逸曠遠(yuǎn)來(lái)。因?yàn)閺挠蠲婵?，它似乎平淡無(wú)奇，然而意蘊(yùn)興味卻極豐厚，所以蘇軾說(shuō)它“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”。如前所引的《歸園田居》第一首，我們不只看到榆柳桃李中的幾問(wèn)草房，村落中的幾縷炊煙，聽見深巷中的犬吠，樹頭的雞啼。所有這一切構(gòu)成寧?kù)o安謐的境界。詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)并不是隨意攝取田園生活的影象，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，它潛移默化，使人感到親切、崇高。所以蘇軾說(shuō)“觀陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收；反復(fù)不已。乃識(shí)其奇趣”。第四是情理渾融。陶淵明描寫景物并不追求物象的形似，敘事也不追求情節(jié)的曲折，而是透過(guò)人人可見之物，普普通通之事，表達(dá)高于世人之情，寫出人所未必能夠悟出之理。他善于將深刻的哲理融八詩(shī)歌的形象中，使平凡的素材表現(xiàn)出不平凡的意境，這種情、景、理交融形成的意境十分和諧，往往令人神往。

陶淵明在詩(shī)歌發(fā)展史上的一大貢獻(xiàn)，是開創(chuàng)了文人詩(shī)歌創(chuàng)作的新領(lǐng)域——田園詩(shī)，詩(shī)人親切自然地描繪出田園風(fēng)光，真實(shí)地描寫了自己的躬耕生活，對(duì)勞動(dòng)的艱辛，詩(shī)人卻表現(xiàn)出平靜樂觀的心態(tài)，躬耕之志始終不渝。雖然一般的玄言詩(shī)人都注意到從審察自然來(lái)體會(huì)哲理，并由此產(chǎn)生了山水詩(shī)的萌芽，但沒有人把目光投向平凡無(wú)奇的鄉(xiāng)村。只是在陶淵明的筆下，農(nóng)村生活、田園風(fēng)光才第一次被當(dāng)作重要的審美對(duì)象，由此為后人開辟了一片情味獨(dú)特的天地。他把農(nóng)業(yè)勞動(dòng)視為自然的生活方式，歌頌在勞動(dòng)生活中包含著美的意趣，這同樣是深刻的發(fā)現(xiàn)。

綜上所述，陶淵明的田園詩(shī)，是詩(shī)人農(nóng)村生活的真實(shí)反映。不過(guò)，這是通過(guò)詩(shī)人思想的三棱鏡透視出來(lái)的農(nóng)村生活，是詩(shī)人藝術(shù)心靈的外化。同時(shí)陶淵明的田園詩(shī)還富有意境，所選的景物多具有鮮明的特征，且飽含著詩(shī)人的感情，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性特征。他的詩(shī)在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣，通過(guò)樸素的語(yǔ)言，白描的手法，再現(xiàn)農(nóng)村的田園生活，體現(xiàn)出平淡自然，真實(shí)生動(dòng)，意味深遠(yuǎn)，情理渾融的藝術(shù)風(fēng)格。