王曉光

從2008年開始，一則“中國性格，宋河糧液”的廣告出現(xiàn)在我們的視野當(dāng)中。廣告以吳宇森導(dǎo)演的影片《赤壁》為背景，氣勢(shì)磅礴?？吹剿?，不少人會(huì)發(fā)出這樣的疑問：究竟什么是中國性格?它與宋河糧液有著怎樣的聯(lián)系?

中國性格成就中國名酒

什么是中國性格?對(duì)此，可謂仁者見仁，智者見智。這個(gè)2009年在新浪網(wǎng)被炒得如火如荼的話題，正隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)、2009祖國60華誕、隨著一句“中國性格，宋河糧液”成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。

宋河糧液緣何會(huì)成為中國性格的載體?事實(shí)上，中國文化的形成主體來源于道家文化與儒家文化，所有中國人的性格特征由此演繹而來。那么，宋河與道家文化與儒家文化有著怎樣的淵源呢?

宋河酒業(yè)位于河南省鹿邑縣棗集鎮(zhèn)，這里的歷史人文環(huán)境，賦予了宋河酒深厚的文化底蘊(yùn)。棗集鎮(zhèn)不僅是道家鼻祖老子的誕生地和道教文化的發(fā)祥地，還與儒家創(chuàng)始人孔子息息相關(guān)。史書記載：公元前518年，孔子兩次問禮于老子，老子把酒授玄，包羅萬象，仙風(fēng)道骨，孔子感慨如入夢(mèng)境，再加難抵棗集宋河美酒之興，大飲而醉，三日方醒。酒后自覺失態(tài)，便留下“唯酒無量，不及亂”的處世箴言。

“問泉哪得清如許，為有源頭活水來”。宋河酒與鑄造了中國性格的儒、道文化的創(chuàng)始人都有著相當(dāng)深厚的關(guān)系，而正是這種關(guān)系，使宋河酒成為中國性格的載體之一。與此同時(shí)，中國性格也賦予了宋河酒深厚的品牌底蘊(yùn)。

穿越時(shí)空，一脈相承

宋河美酒歷史悠長，早在3600年前的東周，釀酒工匠已經(jīng)開始用獨(dú)特柔美的宋河之水釀酒。宋朝時(shí)，宋太祖趙匡胤將“送河”改為“宋河”；宋河成為宮廷御酒。

1968年，國營宋河酒廠成立，宋河迎來了全新的發(fā)展階段。宋河人在重點(diǎn)保護(hù)老窖池和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，堅(jiān)持純糧固態(tài)發(fā)酵。1989年，宋河糧液被評(píng)為中國十七大名酒之一。正是這一歷史性機(jī)遇，為宋河的名酒戰(zhàn)略提供了歷史性的品牌資源和平臺(tái)。

2002年，宋河酒業(yè)通過資源組合、理念再造、品牌重塑，憑借其卓越的品質(zhì)在豫酒中一枝獨(dú)秀。2008年，宋河實(shí)行二次改制，被輔仁藥業(yè)全資收購，完成了有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)的形神合一。

精益生產(chǎn)，打造卓越品質(zhì)

著名職業(yè)經(jīng)理人唐駿在日留學(xué)期間，曾經(jīng)多次考察豐田汽車，豐田汽車的精益生產(chǎn)方式令他十分震驚。他預(yù)言，如果世界上只剩下一家汽車制造商，那它必定是豐田汽車。很多企業(yè)試圖模仿豐田的精益生產(chǎn)，卻往往很難觸及精髓。這是因?yàn)?，精益生產(chǎn)并不是一種技術(shù)，而是一種不斷追求完美的企業(yè)文化。而這種文化，很難被復(fù)制。

從2002年至2008年，宋河酒業(yè)的產(chǎn)銷量增長了數(shù)十倍。但無論企業(yè)規(guī)模如何改變，宋河人對(duì)精益文化的追求從未改變。歷史悠久的窖池，不斷改進(jìn)的生產(chǎn)工藝和生產(chǎn)線，巨額的研發(fā)投入，確保宋河產(chǎn)品質(zhì)量始終處于行業(yè)領(lǐng)先地位。

正是依托這種強(qiáng)大的質(zhì)量管理和技術(shù)創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，宋河酒業(yè)新品開發(fā)逐年提速，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)明顯優(yōu)化，主次品牌和產(chǎn)品格局逐漸明晰，企業(yè)競爭力、盈利能力均得到有效提升?，F(xiàn)在無論是市場(chǎng)銷售還是技術(shù)實(shí)力，宋河酒業(yè)已經(jīng)大步跨入了中國白酒第一集團(tuán)。

品牌破繭——奏響時(shí)代最強(qiáng)音

歷史文化是白酒品牌最有爆發(fā)力的能量，它可以使白酒品牌生來就具備某種歷史神秘色彩，這種神秘色彩令消費(fèi)者所向往，增強(qiáng)了產(chǎn)品的價(jià)值和品牌的信譽(yù)度，在豐富品牌內(nèi)涵和提高品牌質(zhì)量方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，受白酒生產(chǎn)工藝的影響，“酒是陳的香“的消費(fèi)觀念已經(jīng)深入人心，在消費(fèi)者看來，白酒的歷史文化代表著品質(zhì)和尊貴。

歷史文化資源固然重要，但僅僅通過挖掘這些來塑造品牌是不夠的，因?yàn)槠放埔灿凶约旱纳芷?，只有不斷地將其?nèi)涵與時(shí)代相結(jié)合，才能使品牌歷久彌新。宋河雖然擁有得天獨(dú)厚的歷史文化積淀，但其折射的中國性格必須與消費(fèi)者，與當(dāng)今時(shí)代形成深層次共鳴，才能真正贏得顧客。

在當(dāng)今中國，時(shí)代主題是什么呢?這在全球范圍已經(jīng)成為共識(shí)：二十一世紀(jì)最重大的事件，將是中國崛起。伴隨著中國的崛起，一批世界級(jí)品牌必將應(yīng)運(yùn)而生，而這些品牌中的相當(dāng)一部分，應(yīng)當(dāng)是代表中國文化的產(chǎn)品。承載著中國五千年歷史的白酒便是其中之一。因此，能否緊扣時(shí)代主題，成為白酒品牌塑造能否成功的關(guān)鍵。正如宋河酒業(yè)的當(dāng)家人、輔仁藥業(yè)集團(tuán)董事長朱文臣所說：“一定要站在中國文化的制高點(diǎn)，站在業(yè)態(tài)成功的頂峰，真正從品牌的‘根入手，動(dòng)大手術(shù)，做大文章，掘大財(cái)富?！?/p>

從消費(fèi)者的角度來看，品牌在傳承其歷史、文化基因的前提下，注入時(shí)代、時(shí)尚元素，實(shí)現(xiàn)品牌與目標(biāo)消費(fèi)者訴求的高度契合也是十分必要的。這是因?yàn)?，酒文化的本質(zhì)是一種體驗(yàn)，折射出人性。正如朱文臣所指出的：“酒性即人性，誰弄懂了人性就明白了酒性?！?/p>

經(jīng)過精心運(yùn)籌，宋河推出了“中國性格，宋河糧液”的品牌訴求。掀起了一次新的品牌革命。

宋河精心運(yùn)籌，值新中國成立60周年之際，面對(duì)盛世中國的偉大崛起，以中國性格為理念，高擎“中國性格與白酒文化”之大旗，重磅推出宋河糧液中高端形象的全新代表——“盛世系列”宋河糧液，包括“國尊”、“國典”、“國風(fēng)”系列，向祖國的60華誕獻(xiàn)禮。這樣，宋河巧妙地將自身與中國崛起的偉大時(shí)代焊接在一起。

近年，不僅僅是傳統(tǒng)的茅五劍，一些品牌在地區(qū)“稱王”之后，也加快了品牌高端化的步伐?！笆⑹老盗小痹谒魏拥钠放谱遄V中扮演著拉升品牌，提升溢價(jià)能力的重任，代表著品牌的未來。

高端品牌需要高端品質(zhì)來支撐。作為宋河酒業(yè)“中國性格”之載體的“盛世系列”宋河糧液，已由宋河醞釀6年之久，無論是酒質(zhì)、口感、香型、回甘，還是瓶型、包裝及細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，均大量采用了中國文化元素。消費(fèi)者既能夠回味酒中蘊(yùn)含的那份中國式哲學(xué)思維和價(jià)值觀，也能夠欣賞產(chǎn)品精美的藝術(shù)細(xì)節(jié)。獨(dú)特的釀酒絕技，深厚的歷史積淀、近乎完美的質(zhì)量，共同造就了盛世系列不可復(fù)制的卓越口感。

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