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        試論高校校園文化的隱性德育功能

        2009-04-05 15:11:46洪惠敏
        關(guān)鍵詞:校園文化師生德育

        洪惠敏

        (蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,江蘇 蘇州 215104)

        “校園文化”這一概念,最早出現(xiàn)于20世紀20年代至30年代,發(fā)展于50年代至60年代,直到80年代中后期才以獨立的文化形態(tài)躋身于社區(qū)文化之林?!靶@文化”作為一種亞文化,與社會文化一樣,其內(nèi)容也有廣義、狹義之分。廣義的文化是指人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義的文化則指社會的精神文化,即社會的思想道德、科技、教育藝術(shù)、文化、宗教、傳統(tǒng)習(xí)俗等及其制度的一種復(fù)合體。同樣,廣義的校園文化是學(xué)校這個特定群體全部存在方式的總和,它包括學(xué)校物質(zhì)文化和精神文化,反映著學(xué)校的校園風(fēng)貌、辦學(xué)內(nèi)容、辦學(xué)特色,表現(xiàn)于物質(zhì)精神、內(nèi)容形式、課內(nèi)課外組織制度、師生員工等各個方面;狹義的校園文化則單指學(xué)校精神文化。

        近年來,隨著高校招生規(guī)模的不斷擴大,我國高校在校生數(shù)量急劇增加,學(xué)生質(zhì)量的多層次性和學(xué)生發(fā)展的多元化趨勢日趨明顯。同時,隨著經(jīng)濟全球化的不斷推進和我國改革開放的逐步深化,高等教育領(lǐng)域的對外交流合作日益增強,再加上現(xiàn)代信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在全世界的迅速發(fā)展,我國高等教育呈現(xiàn)出多元化、開放化和網(wǎng)絡(luò)化的新特征,從而促使我國高校校園文化建設(shè)開始了新的發(fā)展歷程。由此,以高校師生為行為主體,以高等院校為主要空間的高校校園文化研究更加引人關(guān)注。所謂高校校園文化,是指知識密集、人才集中的高等學(xué)府所特有的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境和文化氛圍,具體來說是指在高校校園內(nèi),由學(xué)校管理者和廣大師生員工在教育、教學(xué)、管理、服務(wù)等活動中共同營造的活躍氣氛、陶冶情操、寓教于樂地展現(xiàn)時代精神風(fēng)貌的文化氛圍。

        高校校園文化有其豐富的內(nèi)涵,它包括物質(zhì)、制度、行為、精神四個層次。具體來講,校園物質(zhì)文化主要指學(xué)校里的教學(xué)設(shè)施、生活資料及教學(xué)生活環(huán)境等等。這些以物質(zhì)形態(tài)存在的文化設(shè)施,既是校園教學(xué)活動的場所和設(shè)備,又體現(xiàn)學(xué)校所獨有的文化特征,它以其獨特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵,影響師生的觀念和行為。校園制度文化指學(xué)校的校規(guī)、制度以及習(xí)俗等,如學(xué)生守則、作息時間、課堂紀律、教學(xué)管理制度等等。當這些制度內(nèi)化為人的行為規(guī)范和習(xí)慣時,不但能保證教學(xué)秩序的正常運行,而且對學(xué)生的道德品質(zhì)、組織紀律性以及意志等非智力品質(zhì)的形成都具有十分重要的意義。校園行為文化是一個學(xué)校本質(zhì)和個性精神面貌的具體體現(xiàn),它包括師生以教學(xué)為中心的各種行為方式和業(yè)余生活方式,如校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、人際關(guān)系等群體行為以及文體活動、社會活動等。校園精神文化是校園文化的最高層次,處于各層次中的核心地位,它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和絕大多數(shù)師生的共同文化觀念、價值觀念、生活信念等,也就是我們常說的校園精神。高校校園文化的這四個層次相互滲透、相互補充。重視它們之間的有機聯(lián)系,并對它們進行整體有序的思考和科學(xué)合理的優(yōu)化設(shè)計,有利于充分發(fā)揮校園文化的思想政治教育功能和育人效應(yīng)??傊咝P@文化是一種群體文化,它是高校校園中的一種文化氛圍,也是影響高校師生思想行為的一種特定育人環(huán)境。

        高校校園文化是社會文化的一種特殊形態(tài),也是社會文化的有機組成部分。一方面,高校校園文化要受到社會文化的影響;另一方面,由于高校師生在認知方式、價值觀念、行為習(xí)慣、生活態(tài)度等方面與其他社會群體存在較大差異,因此,高校校園文化又會表現(xiàn)出與其他社會文化形態(tài)不同的特征。

        首先,高校校園文化具有開放性。高校歷來是各種文化思潮匯聚、交融的地方。改革開放以來,我國高校普遍加快了對內(nèi)改革、對外開放的步伐,“學(xué)校即社會”的觀念正逐步得到高校廣大師生的認可,校內(nèi)獨有的文化體系和價值觀念不可避免地與校外的文化價值觀念相互交鋒、融合,國內(nèi)外、校內(nèi)外的各種思想觀念在高校內(nèi)日益整合和互補。正是這樣的文化共生關(guān)系,使得高校校園文化折射出了社會大文化的特色。今天的高校校園文化不僅有傳統(tǒng)文化的精髓,也有外來文化的有益養(yǎng)分,是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化整合、民族文化與外來文化碰撞、物質(zhì)文化和精神文化交融的產(chǎn)物,充分體現(xiàn)出高校校園文化的開放性。在信息技術(shù)和大眾傳媒手段日益現(xiàn)代化的今天,高校校園文化將在兼收并蓄、吐故納新中不斷更新,因而其開放性特征將會體現(xiàn)得愈來愈明顯。

        其次,高校校園文化具有教育性。高校校園文化貫穿于高校師生的日常工作、學(xué)習(xí)、生活之中,具有很強的感染力和滲透性。作為一支潛在的教育力量,優(yōu)秀的高校校園文化不一定具有明確的教育要求,但它卻以深刻而持久的潛在作用影響著高校師生的思想、情感及內(nèi)心世界,使其形成牢固的道德觀念、崇高的思想品質(zhì)和積極向上的人格精神,在不知不覺中接受影響和教育,在無形中受到美好事物的啟迪和熏陶,并內(nèi)化為內(nèi)心深處的高尚情操。

        再次,高校校園文化具有綜合性。高校校園文化與社會文化的其它形態(tài)相比,具有較強的綜合性。在高校校園文化建設(shè)中,它的主要參與者和建設(shè)者是青年大學(xué)生,他們的視野已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)習(xí)書本知識,而是將自己的學(xué)習(xí)、生活與現(xiàn)實社會緊密聯(lián)系起來。從這個角度講,社會生活的多樣性必然產(chǎn)生高校校園文化的綜合性。同時,青年大學(xué)生的興趣愛好各有不同,能力和素質(zhì)也具有明顯的差異性,他們通過參加相關(guān)學(xué)生組織、開展豐富多彩的學(xué)生社團活動,培養(yǎng)自己某一方面的能力,提高自己的綜合素質(zhì),從而使得高校校園文化在整體上呈現(xiàn)出綜合性的特征。

        最后,高校校園文化具有先導(dǎo)性。蔡元培先生曾經(jīng)說過:“欲知明日之社會,先看今日之校園。”高校不僅要教會人們在文化繼承中運用智慧去選擇精華,而且要創(chuàng)造時代需要的新精神、新文化,要為整個社會精神文明起示范、傳播和帶頭作用。這是因為高校云集了一大批文化層次較高的社會群體,有知識淵博、堪稱師表的教授、專家和學(xué)者,有經(jīng)過嚴格篩選、智力發(fā)展水平較高、求知欲旺盛的年輕大學(xué)生,有先進的科學(xué)儀器設(shè)備,有豐富的館藏文獻,有廣泛的信息來源渠道。這一切使得高校校園文化能夠始終處于社會文化發(fā)展潮流的前沿,成為整個社會文化的先導(dǎo),從而始終引領(lǐng)整個社會文化體系的前進方向。

        德育又稱思想品德教育,它是教育者按照一定社會的要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律,有目的有計劃有組織地對受教育者進行思想政治教育和道德品質(zhì)教育的活動。德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,它在人的全面發(fā)展中占據(jù)首要地位。高校校園文化作為高校全體師生共同擁有的價值觀念,既為全體師生所創(chuàng)造,反過來又塑造了這一師生群體。因此,高校校園文化自身及其建設(shè)過程都蘊涵了很強的德育功能。高校德育改革不僅要在改進顯性課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實施方式上下功夫,而且要更多地發(fā)揮隱性課程的德育功能,使學(xué)生愿意接受正確的道德規(guī)范,在不知不覺中完善人格,成為滿足社會發(fā)展需要的合格人才。校園文化便是一種具有強大生命力的隱性課程,它通過開展豐富多彩的文化活動,提高大學(xué)生的語言交往和心靈溝通能力,從而優(yōu)化校園的人際環(huán)境和文化氛圍。這種人文氛圍與高校的育人環(huán)境緊密結(jié)合,便可起到“隨風(fēng)潛入夜、潤物細無聲”的作用,使廣大學(xué)生更易于在潛移默化中接受教育。具體來說,高校校園文化的隱性德育功能表現(xiàn)在以下幾個方面:

        (一)導(dǎo)向功能

        高校是培養(yǎng)人才的地方,培養(yǎng)什么樣人的問題,是高校的核心問題。因此,堅定正確的政治立場和教育方向,樹立科學(xué)的價值取向,抵制和消除一切消極的、錯誤的甚至反動的思想的侵擾和腐蝕,是包括校園文化建設(shè)在內(nèi)的高校一切工作的首要任務(wù)。價值取向的規(guī)范和引導(dǎo)是高校校園文化建設(shè)的關(guān)鍵,它負有幫助學(xué)生個體建立起符合時代要求的社會價值觀的重任,其正確與否,直接決定著高校校園文化能否充分發(fā)揮正面的積極引導(dǎo)作用。同時,高校校園文化又具有一定的普適性和穩(wěn)定性,它一旦形成,就會長時期地影響和制約校園內(nèi)每一位大學(xué)生的價值取向。正因如此,高校校園文化建設(shè)一定要強化其價值導(dǎo)向功能,以馬克思主義中國化最新理論成果為指導(dǎo),以社會主義核心價值體系為價值范式,引導(dǎo)當代大學(xué)生選擇并堅持正確的政治立場和科學(xué)的價值取向。

        (二)陶冶功能

        良好的校園文化環(huán)境,能夠陶冶學(xué)生的情操,塑造美好的心靈。首先,校園文化創(chuàng)造了一個陶冶人們心靈的場所,它以校風(fēng)校貌、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、文化傳統(tǒng)、價值觀念、人際關(guān)系等方式表現(xiàn)出來的一系列觀念和形態(tài),對學(xué)校各方面工作起著指導(dǎo)性作用。其次,與觀念體系相適應(yīng)的優(yōu)美、整潔、有序的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境,又對生活在其中的每位師生都起著陶冶情操與規(guī)范行為的作用。這種指導(dǎo)作用和陶冶、規(guī)范作用是無形的,又是無處不在、無時不有的,其影響巨大而深遠,甚至在人的一生中都發(fā)揮著難以替代的作用。因此,高校校園文化建設(shè)要面向廣大學(xué)生,根據(jù)新時期大學(xué)生的特點,有針對性地營造有利于大學(xué)生身心健康發(fā)展的學(xué)習(xí)生活氛圍,使大學(xué)生在科學(xué)、健康、向上的校園文化環(huán)境中成長,從而為當代大學(xué)生成長為優(yōu)秀的現(xiàn)代化建設(shè)者打下良好的教育基礎(chǔ)。

        (三)約束功能

        高校校園文化具有約束功能。高校管理的規(guī)章制度體系是高校校園文化的有機組成部分,這些體現(xiàn)高校長期辦學(xué)智慧的章程、條例和規(guī)定,對全體師生員工思想行為的規(guī)范與約束作用是不言而喻的。因為校園文化所形成的校紀、校規(guī)、校風(fēng)、校訓(xùn)等,是師生共同創(chuàng)造、認可并自覺遵守的,對每一位師生都具有普遍約束力,它規(guī)范著每個人的行為;它對不良的思想和行為進行制約,從而促使其向好的方向轉(zhuǎn)變;它表現(xiàn)為一定的紀律性和規(guī)范性,要求人們沿著其規(guī)定的目標前進。校園文化環(huán)境就像一種無聲的命令,它告訴人們應(yīng)該怎樣做,不應(yīng)該怎樣做。同時,它作為一種精神力量,又具有一定的前瞻性和預(yù)見性,它規(guī)范著師生員工的思想和行為,使全體師生自覺地遠離不健康的思想行為,養(yǎng)成符合社會主義主流價值取向的思想品德并將其轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)、工作、生活中的行為自覺。

        (四)整合功能

        高校是社會組織中的重要細胞,作為一個開放的系統(tǒng),它必然要與社會的方方面面產(chǎn)生諸多聯(lián)系。而高校校園文化作為一種“中介”,它又起著調(diào)整人與人、人與自然、人與社會之間關(guān)系,使社會系統(tǒng)在整體運動中保持相對穩(wěn)定的作用。高校的每個成員在一定的校園文化背景下,將其固有觀念與社會主流文化不斷融合。同時,作為高校文化的載體,他們又將校園文化不斷地帶向社會并作用于社會大文化,經(jīng)過整合放大效應(yīng),使整個社會文化大系統(tǒng)既保持活力又相對穩(wěn)定。如校園中的學(xué)術(shù)成果包括學(xué)術(shù)方法的演進和自由探索的氛圍,由高校擴散至全社會,從而推動社會的進步;高校所培養(yǎng)的人才,一批批地走向社會,他們所帶去的除了學(xué)到的科學(xué)知識,還有所受到的文化熏陶,從而使得大學(xué)生成為溝通、整合高校校園文化與社會大文化系統(tǒng)的重要載體。

        (五)調(diào)適功能

        校園文化是疏導(dǎo)情感、平衡心理的一條有效途徑。在當今大學(xué)校園,大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活已不同以往。在享受良好受教育條件的同時,當代大學(xué)生也時常會受到一些問題的困擾。比如高校貧困生問題、大學(xué)生失戀問題、就業(yè)問題、考研問題等等。因此,高校校園文化建設(shè)要針對當代大學(xué)生所關(guān)心的現(xiàn)實問題,通過開展形式多樣的校園文化活動,在心理上、思想上釋疑解惑,使學(xué)生情感找到合適的宣泄口,從而促進大學(xué)生身心健康發(fā)展。同時,通過經(jīng)常舉辦豐富多彩的文體活動,滿足不同層次、不同愛好的大學(xué)生需要,使每一位大學(xué)生都能夠找到展示自我風(fēng)采的舞臺。因此,高校要努力營造和諧的校園文化氛圍,消除師生員工心理和情緒上的干擾,減少摩擦,降低內(nèi)耗,協(xié)調(diào)人際關(guān)系,共同建設(shè)和諧校園。

        總之,高校校園文化內(nèi)容豐富,形式多樣,在思想政治教育方面具有不可忽視的重要作用。但是,并非所有的校園文化活動都是有利于思想政治教育、具有隱性德育功能的。在校園文化建設(shè)中,要將經(jīng)常性的、多形式的、廣大師生樂于參加的文化活動作為重點,不斷提高活動的水準,將思想政治教育的內(nèi)容有機地融合于各項校園文化活動之中。同時,要加強對自發(fā)性活動尤其是政治性活動的引導(dǎo)、控制和管理,教育大學(xué)生以科學(xué)、理性的態(tài)度分析和處理自己所面臨的各種問題。在新的歷史時期,面對新形勢、新任務(wù),我們必須高度重視高校校園文化建設(shè),充分發(fā)揮校園文化對思想政治教育的作用,促進青年大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,使大學(xué)生在健康文明的校園文化環(huán)境中獲得全面發(fā)展。

        [參考文獻]

        [1]金廣春.淺論高校校園文化建設(shè)及其德育功能[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué),2008(8):106-107.

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