陳克鑫

◆ 中國傳統(tǒng)文化主張“以佛修心，以道養(yǎng)身，以儒治世”。儒家講入世，強調(diào)剛健有為，以天下為己任；道家講忘世，強調(diào)清靜無為，精神超脫，以柔克剛，安世處順；佛家講出世，強調(diào)萬物皆空，排除煩惱，自度度人。

◆ 明隆慶年間進士馮時可在其《雨航雜錄》中說：“文章，士人之冠冕是也；學問，士人之器具也；節(jié)義，士人之門墻也；才術(shù)，士人之僮隸也；德行，士人之棟宇也；心地，士人之基石也?！?/p>

◆ 有人說：道生于安靜，德生于謙和，慈生于博愛，善生于感恩，福生于滿足，祿生于勤儉，壽生于健康，喜生于開心。

◆ 要正確認識自我。每個人身上都有四個“我”：一是公開的我，自己知道，別人也知道的部分；二是隱私的我，自己知道，別人不知道的部分；三是背后的我，自己不知道，別人知道的部分；四是潛在的我，自己不知道，別人也不知道的部分。前兩者是淺層的，易于認識的，絕大部分人的盲點則在于后兩種。自我感覺良好的，因為不知道背后的我；自悲自賤自慚形穢者，因為不知道潛在的我。

◆ 要善待自我。世界上的事物都有其正面和反面，人生也是如此，有得有失，有順有逆，有勝有敗，有進有退，有榮有辱。順境易處，逆境難為，關(guān)鍵在于以什么樣的態(tài)度對待順和逆。自古常言不我欺，不論順境逆境、圓缺禍福，都要理解別人，善待自己，自解得失，善處順逆，隨緣自適，用舍由時，善對名利，安心為本，才是處理好人與自我關(guān)系的關(guān)鍵。

◆ 情感、理想、人格和審美，是青年立身的四大支柱。情感是你成長的綠陰。親情、友情、愛情，這是誰也擺不脫的一張巨網(wǎng)，緣分就是網(wǎng)上那一個個的結(jié)。青年人要懂得愛，懂得友好、感恩和回報。無情則無義可言，無事業(yè)可言，無朋無友、無戀無家便沒有生命。理想是你前進的風帆，撐起人生的大廈。理想一旦確定，就應(yīng)義無反顧，勇敢前行。人生在給世界留下一點業(yè)績的同時，也就留下一個自我塑造的我，于是社會就有各種各樣的“人”。既然人會千差萬別，就有一個做人標準，就要講人格。這個世界處處有美，人人愛美。人人都在追求美的衣飾，美的房子，美的山水，美的藝術(shù)，美的人。

◆ 1960年，胡適應(yīng)邀去臺南大學演講，為大學生開出了“問題丹、興趣散、信心湯”三味藥。他認為，一個大學畢業(yè)生走上社會，總得帶一兩個麻煩而有趣味的問題在身邊做伴，有了時時挑戰(zhàn)的問題，“就會繼續(xù)有知識上的長進了”；其次，一個人應(yīng)該有自己的職業(yè)，還得發(fā)展一點兒專門職業(yè)以外的興趣。有時，一個人的業(yè)余活動比其職業(yè)成就還要大；無論時代或個人環(huán)境怎樣叫人失望，我們研究問題，發(fā)展興趣，總得有一點兒信心，“信心可以移山”。

◆ 成長意味著一個人不斷認識世界，認識社會，增長知識和智慧，對是非有判斷力，不會被權(quán)力和金錢所迷惑，能夠以大胸懷、大氣概對待身邊發(fā)生的事情。

◆ 人的一生中有時候需要拉上窗簾，徹底隔斷挫折、失敗的源頭，讓生命的大廈高高聳立。生命的窗簾需要尋找，尋找又要依賴一個人心靈的深度。一個人尋找窗簾的過程，本質(zhì)上就是認識自己的過程。

◆ 1994年諾貝爾文學獎獲得者日本作家大江健三郎說：“許多人都認為是生活在現(xiàn)在，生活在當下，其實不然，我們吃飯、工作、行走、寫作，都是在為未來做準備。”不管是工作、生活，我們總是活在自己的希望中，而這個希望便是我們的未來，希望美好，未來就美好。對于我們這些日尋其利的人來說，你冷靜地思考過未來嗎？你活在未來了嗎？

◆ 要戒掉不良習慣，請讀兩首“十字令”，一曰賭徒“十字令”：一心贏錢，兩眼熬紅，三餐無味，四肢乏力，五業(yè)荒廢，六親不認，七竅生煙，八方借債，九（久）陷泥潭，十成災(zāi)難。二曰吸煙“十字令”：一嘴黃牙煙臭濃，兩眼發(fā)燥心朦朧，三口落肚吊精神，四時衣衫盡煙洞，五臟受害不必說，六腑煙熏損身軀，七月秋涼咳嗽起，八成肺病煙起源，九（久）日吸煙最危害，十萬家財付東流。

◆ 怎樣討人喜歡？有些人特別被上級賞識，可能因為他說話的語氣。有些學生特別被老師喜歡，可能因為他聽課時的坐姿。有些人照相特別漂亮，可能因為他會挑燈光。有些藝人能成天王，可能因為他懂得養(yǎng)氣。有些公司給人很好的第一印象，可能因為接線小姐會說“喂”。在大家不注意的地方下功夫，才能給人說不出的好感。要偷偷地下功夫，才能說到心深處。

◆ 安詳是一種優(yōu)良的生命質(zhì)地，是一塊智慧的美玉。它與豁達寬容結(jié)伴，同寧靜慈悲為伍，以成熟豐富為內(nèi)涵。一個人能以安詳?shù)男膽B(tài)，從容地看天空云卷云舒，看地上花開花落，看世上人聚人散，這便是一種平和安詳，也是一種永恒。如果用一句話作贊語，我以為人生最好的境界是豐富的安詳。

◆ 擺脫名韁利鎖，就能一身輕、一身安。人的心境比環(huán)境重要得多。平和心，平常態(tài)，是人生的重要境界。陰天下雨老天管，快樂之樹自己栽?！肮俅蠊傩?，沒完沒了；錢多錢少，都有煩惱；歸根到底，心態(tài)要好?！奔纫苋蝿?，還要能任怨；既要能吃苦，還要能吃虧。

◆ 生存競爭，誰也不能把對手全部消滅；漫漫征程，誰也無力將坎坷全部踏平。學會擺脫，在許多時候是一種明智的選擇。擺脫需要力量，你跑得快，才能擺脫追趕。擺脫需要智慧，你方法得當，才能擺脫糾纏。如果上述手段都不能奏效，還有一個最后法寶——忍耐。

◆ 美國第37任總統(tǒng)肯尼迪不滿3歲患猩紅熱，18歲那年患一種無法確診的怪病，1943年他所服役的魚雷艇被敵軍擊沉后靠勇氣游了幾小時爬上一荒島，但脊椎受傷,一生靠注射和藥物減輕痛苦，他還有腸胃不適、不明起因的過敏癥、聽力下降等疾病。但長年因病臥床的他讀了不計其數(shù)的歷史與軍事著作，是哈佛大學和斯坦福大學的高材生。他創(chuàng)作了《勇敢者》一書，獲得普利策獎。43歲那年，力挫群雄，成為美國歷史上最年輕的總統(tǒng)。每個人都是被上帝咬了一口的蘋果，完美和缺陷總是并存，這是誰都無法改變的自然邏輯，重要的是他懷著怎樣一顆心去面對。完美的人生固然令人羨慕，而有缺陷的人生如果以抗爭并試圖改變它，它也將變得豐盈與富有激情。永遠不要抱怨命運的不公，造物主有一千個理由給你遺憾，生活就有一萬個理由讓你的美麗以另外一種姿勢盛開不敗，而這一切盡把握在你溫暖的手心——或許這就是缺陷的哲學。

◆ 能忍別人所不能忍，方能為別人所不能為。巴爾扎克說：“欲望是支配生命的力量和動機，是幻想的刺激素，是行動的意義?！庇哂袃芍匦?，它是天底下最厲害的東西，既能使人進步，也能使人墮落。欲望控制不好，就將毀掉一切。事因知足心常樂，人到無求品自高?？刂朴?，可以得到財富；控制餐飲，可以得到健康；控制情緒，可以得到快樂；控制感情，可以得到幸福。

◆ 古人云：“貪看名山者，須耐窄路；貪看月華者，須耐深夜；貪看美人者，須耐梳頭?！?/p>

◆ 有人主張用“順、慎、和”三字訣，促進良好心態(tài)的形成。順，就是順其自然，順四季氣候變化養(yǎng)心，順理依章處理矛盾和糾葛，遇不如意事順其來去；慎，就是謹慎處事，謀求最好，慮及最差；和，就是和諧為上，心平氣和，從容鎮(zhèn)定，坦然面對一切。要知道，雖然在你上面的有的比你弱，但在你下面的更有比你強，比你富裕的人千千萬，比你困難的更有萬萬千。

◆ 常懷感恩的心：感激傷害你的人，因為他磨煉了你的心志；感激欺騙你的人，因為他增長了你的見識；感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障；感激遺棄你的人，因為他教導(dǎo)你應(yīng)當自立；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感激斥責你的人，因為他助長了你的智慧；感激所有使你堅定的人。常懷感恩的心，是走向成功的態(tài)度和胸襟。

◆ 40歲前，明白自己能干什么；40歲后，才明白自己不能干什么；40歲前，讀書本；40歲后，讀社會。40歲前，學習書中道理；40歲后，顛覆書中道理。這，即所謂“四十而不惑”。

◆ 國學大師林語堂在《吾國吾民》一書中，向歐美讀者提了一個有趣的問題：假如中國的北方和南方各出了一個不肖之子，假如都被父母一頓棍棒逐出家門；再假如浪子回頭，都在20年后衣錦還鄉(xiāng)。那么，南、北方各回來一個什么人？他自己給出的答案是：北方回來一個騎著高頭大馬的將軍，而南方回來一個腰纏萬貫的商人。