劉　燕

摘要：本文針對當前絕大多數(shù)媒體對弱勢群體報道缺失的這一現(xiàn)象，從大眾傳媒機構、媒體從業(yè)人員、弱勢群體等幾方面來分析是什么原因造成了媒體共同“弱化”對弱勢群體的報道，并進行了一些深層次的思考。

關鍵詞：媒體 弱勢群體 弱化

一、問題的緣起

大眾媒體作為社會公器，理應承擔起相應社會的責任，面向大眾把報道的觸角伸向社會的各個層面?？蓪嶋H情況是，出于種種原因，很多媒介有意無意地把自己的服務對象定位于：有學識、有良好職業(yè)的專業(yè)人士或白領人士,有較高經(jīng)濟收入和消費投資決策能力、追求流行時尚的人士。相比之下，弱勢群體的話語權沒有被的表達，甚至根本沒有被表達。

這里的“弱勢群體”，指的是“創(chuàng)造財富、積聚財富能力較弱；就業(yè)能力和基本生活能力較差的人”，主要包括生活困頓的農(nóng)民、城市下崗和失業(yè)人員以及那些城市邊緣群體（老病殘及農(nóng)民工等）。據(jù)統(tǒng)計，目前中國弱勢群體規(guī)模在1.4-1.8億人左右,約占全國總人口的11%-14%。

據(jù)有關資料顯示，在我國上千家電視臺中僅有１％的欄目是面向農(nóng)村受眾的，占全國80％農(nóng)民僅僅擁有一家全國性的日報。在各級各類媒體中鮮見關于他們的報道，即使有，也多是一些政策性、政績性的官方報道，或是一些獵奇性的社會新聞，缺乏平等的社會視角；而網(wǎng)絡媒體的信息資源無論從硬件占有上還是從軟件操作上都是

弱勢群體難以享用的。

二、弱勢群體報道被“弱化”的原因探析

1.大眾傳媒機構對經(jīng)濟利益的追逐使其常常棄“弱”愛“強”。

大眾傳媒既生產(chǎn)精神產(chǎn)品，也生產(chǎn)物質產(chǎn)品，因為它生產(chǎn)精神產(chǎn)品，所以要承擔相應的社會責任；因為它也是物質產(chǎn)品，所以追求經(jīng)濟效益。

追求經(jīng)濟利益最大化，必須使獲得的報償最大化和付出的成本最小化。眾所周知，媒體的經(jīng)濟效益絕大多數(shù)來自于廣告主投入的廣告費，廣告主之所以投放廣告是為了向媒體的消費者推銷自己的產(chǎn)品，那么這些消費者必定是有一定經(jīng)濟實力的，是能夠給廣告主帶來經(jīng)濟收益的那些“強勢群體”，有了這樣的廣告訴求，媒體的報道潛移默化地發(fā)生了傾斜，他所報道的內(nèi)容，所關注的群體自然就是那些城市白領了，所以我們看到，他們情愿在同質化競爭中滅亡也不愿定位為服務弱勢群體；情愿花巨資到國外建記者站也不愿花更少的錢在農(nóng)村建立記者站。由于城市交通便利、通訊設施發(fā)達，農(nóng)村偏遠落后，所以對城市的資金投入就會大于在農(nóng)村的投入，而且強勢群體購買欲與購買力都大于弱勢群體，把精力放在強勢群體上，獲得回報的機會就遠遠大于把精力放在弱勢群體上，且付出的時間資源、注意力資源都會減少很多。

2.媒體從業(yè)人員與弱勢群體的社會地位差異使其往往避“弱”趨“強”。

大眾媒體的從業(yè)人員一般有著較高的社會與經(jīng)濟地位，他們一般受過良好的教育，有較豐富的知識。由于大眾媒體本身是一種稀缺的社會資源，它的影響力非常廣泛，所以有人稱之為“無冕之王”，這也是說明媒體從業(yè)人員往往被賦予特殊權力，而且收入頗豐。他們與弱勢群體之間存在著明顯的差距。

傳播者與邊緣群體之間的地位落差以及由此帶來的內(nèi)在隔膜,不可避免地使傳播者的視域范圍中要么沒有“弱者”的身影,要么從自上而下的視角俯視他們。這種俯視和漠視代替了交流和溝通，他們以自己的心理視角和期待視角去觀察弱勢群體，按照自己意愿去描述和報道弱勢群體，使弱勢群體的形象就這樣被擬態(tài)化了。

3.弱勢群體在先天條件與后天機會的弱勢使之喪失了媒體話語權。

弱勢群體作為傳媒“失語者”并非生來就沒有發(fā)言的本能，這種話語權的喪失和弱勢群體的經(jīng)濟能力低下有密切關系的，弱勢群體可能在先天條件上慢人一步，但更重要的還是后天機會的補償上的弱勢，由于弱勢群體本身教育程度偏低、人際交往范圍也囿于弱勢人群，直接導致他們媒介素養(yǎng)的缺乏。弱勢人群對大眾傳媒的認識、利用和參與方面的知識都相當匱乏，使他們不能充分利用媒介去表達自己的意見，成為沉默的大多數(shù)，甚至成為媒體的棄民。

4.傳播渠道的不暢通也往往導致弱勢群體被集體“弱化”

弱勢群體所掌握的媒介資源相當缺乏，不能對偏見的報道做及時的的反饋，而媒體也得不到預期的效果，這樣雙方的差距拉大，表現(xiàn)出來就是弱勢群體被集體失語。

三、對問題的一些思考

李普曼曾在他的《輿論學》提出了“擬態(tài)環(huán)境”一說，即是說，由于受眾沒有充足的時間與精力去核實媒體所反映事物的真假，如果媒體的報道有偏見，那么受眾仍然會把這種偏見當成事實。同樣，由于媒體追求經(jīng)濟利益，他們把報道的觸角伸向有購買力的消費者，從而忽視或者看不見弱勢群體的媒體需求。這種偏見和視而不見，弱化了弱勢群體作為民主社會一員的印象。我們知道，監(jiān)測環(huán)境是大眾傳播媒體的重要功能之一，它是社會環(huán)境變化的晴雨表，它應報道社會生活中的各個群體，否則必將影響社會的整體進程，也是建設社會主義和諧社會令人擔憂的隱患。

當然，發(fā)展經(jīng)濟減少弱勢群體的基數(shù)是解決這一問題的好辦法，但這是一個長遠計劃。市場經(jīng)濟的條件下，顯然我們是不能僅靠媒體單獨的力量去解決經(jīng)濟利益與社會責任之間如何平衡這樣一個問題的，所以我們要集合社會的各種力量。

首先，作為媒體，我們應在社會的整體傳播格局中尋求內(nèi)在的平衡，公正合理地分配信息資源和媒介使用機會。

其次，作為政府，我們可以通過政府議程來影響媒介議程，并且從政策上對面向弱勢群體的媒體提供一定的傾斜。

最后，作為受眾，應該發(fā)自內(nèi)心地、用人人平等的眼光去關注弱勢群體。

參考文獻：

［１］ 陳崇門《誰為農(nóng)民說話》，《現(xiàn)代傳播》2003年3月

［２］ 參見鄭功成執(zhí)筆的《社會保障與弱勢群體保護》報告

［３］ 樊葵. 傳媒歧視:論當代信息傳播中的不平等[J ] . 中國傳媒報告,2003 , (3) .

［４］《媒介通論》 劉仁圣新華出版社2002年版

作者簡介：劉燕，女，31歲，畢業(yè)于南昌大學人文學院，研究生學歷，現(xiàn)就職于廣州城建職業(yè)學院管理工程系，主要研究方向：品牌傳播，物流傳播，物流管理等。