李向軍等

我是中國人，與老外的行事略有不同：敵人來襲，當(dāng)大家都無動于衷時，我也不去抗敵，要活大家一起活，要死大家一起死。若是孤軍奮戰(zhàn)，無論如何勝利也不是屬于我的，不被敵人打死，也會被同伴掐死。

(讀2009年1月[上]《敵人來襲》)

李向軍(黑龍江)

浮躁的大學(xué)，真是急社會之所急呀，竟然率先培養(yǎng)起“監(jiān)督型”人才了。且先不說培養(yǎng)出的會是怎樣的人才，單單這種消息的本身就平添了幾分娛樂與作秀，并為學(xué)校賺著了廣告宣傳效益，也為吸引“人才”加了些砝碼。

(讀2009年1月[上]《天使的理想，魔鬼的作業(yè)》)

胡齊明(昆明)

古時的等級：上品無寒門，下品無貴族。今天的等級不僅分“上品”與“下品”，級別更細(xì)了。什么都非要分出個三六九等不可。高級的歧視低級的，憑什么啊?錢?權(quán)?人格的天平上看誰高低!

(讀2008年12月[上]《群眾的級別》)

張奮(廣東)

權(quán)比錢更難對付，那些硬條子生背后的關(guān)系硬呀。照我看有這種想法的校長該反思一下了，如今不是說分?jǐn)?shù)就是硬道理嘛，如果說分?jǐn)?shù)不夠你就有足夠的理由把他們拒之門外，你的硬道理絕對能把硬關(guān)系壓下去，可關(guān)鍵是你敢硬碰硬嗎?

(讀2008年12月[上］《一針見血》第四條)

康永樂(河南)

往往有這樣一些人，在不知道真相的情況下盲目聲討著富人的素質(zhì)與道德。但是在這種仇富的邏輯思維下，又怎么公平審視這個社會的良知和道德呢?到底是該同情富人車主的無奈，還是該為不辨是非的人們感到悲哀?窮與富，本身有錯嗎?

(讀2008年12月[上]《到底誰錯了》)

張立為(陜西)

農(nóng)民要求的不多，也不敢要求太多，可是連基本的生存權(quán)都要受限制嗎?總有那么一部分人，想著法子侵害農(nóng)民利益，為自己謀私利。中央政府三令五申的“三不”：不得改變土地所有制，不得改變土地用途，不得侵犯農(nóng)民利益，卻屢屢被“挑戰(zhàn)”。什么時候農(nóng)民才能不背負(fù)“發(fā)展”犧牲品的稱號呢?

(讀2008年12月[上]《敢講實(shí)情“就把你的腿卸掉”》)

吳玉笑(江蘇)

我們暫不說領(lǐng)導(dǎo)的“力排眾議”是否正確，單說說領(lǐng)導(dǎo)為什么總能力排眾議：一、是他們真的有魄力，有能力，有遠(yuǎn)見，還是手中擁有過重的權(quán)力?二、從小父母就教育我們，在學(xué)校要聽老師的話，在單位要聽領(lǐng)導(dǎo)的話，再加上我們個人崇拜的優(yōu)秀傳統(tǒng)，因此，在一般人眼里，領(lǐng)導(dǎo)的決策永遠(yuǎn)都是正確的；三、敢于進(jìn)諫的忠誠之士越來越少，趨炎附勢，奴顏屈膝的丑惡嘴臉越來越多。為了保住自己頭上的烏紗，即使有不同的意見也只能保留。在一片叫好聲中，領(lǐng)導(dǎo)總能輕而易舉地排除異議。

(讀2008年12月[上]《值得商量的“力排眾議”》)

孫斌(江蘇)

看了《衍太太的幸福生活》，衍太太是幸福了，可我卻熱血沸騰、義憤填膺了。讀到后面時，忽然腦中又跳出一個衍太太，就是動畫片《葫蘆娃》中的蛇精。一樣的種子，善良的老爺爺用他的愛心和甘泉灌溉出的是六個善良勇敢的好孩子，而惡毒的蛇精用邪惡和毒液澆灌出的竟是一個視惡為善的壞孩子。其差別何其大也!但愿所有的衍太太都能自省一下，少一些物欲，多一點(diǎn)良知；少行惡，多積德。因?yàn)檎f不定哪天你們的孩子也會成為受害者!

(讀2008年12月[上]《衍太太的幸福生活》)

許燕(山東)

勞心者治人，勞力者治于人?；蛟S這是千古不變的真理，即便我們的法律寫著人人生而平等。兩億農(nóng)民工用他們僅有的體力，僅有的青春為城市換來繁華，可是我們能給予他們什么?微薄的工資?無盡的嘲諷?他們悄悄地來，又悄悄地走。他們不需要博物館，需要的僅僅是平等!

(讀2008年12月[上]《打工博物館背后的中國底色》)

東斌(福建)