張　鳴

殘留下來的舊戲場，很多都掛有這樣一副對子：“天地大戲場。戲場小天地”。我們的某些官員對此很有體會，無師自通地將政務(wù)當(dāng)成了作戲。安徽阜陽一戶受災(zāi)的農(nóng)家，有幸成為官員演戲的戲場，用韓寒的話來說，應(yīng)該是“影視基地”，接連接受了七次從縣到省再到中央領(lǐng)導(dǎo)的探視，每次探視，都伴隨有電視臺的高調(diào)拍攝，并在電視中播出。否則，怎么能讓不懷好意的韓寒發(fā)現(xiàn)了呢?

官場上的戲，多半是做給上級看的，似乎跟平時的演戲不太一樣。其實(shí)，古代的戲場，往往不是建在宗祠，就是建在神廟，至少在名義上，都是給死去的祖宗和天上的神仙看的。因此，作戲給比較有權(quán)勢的一方看，是我們戲劇的傳統(tǒng)，作為平民百姓，其實(shí)只是隨便看熱鬧而已。

官場作戲，時髦的話，叫做作秀，其實(shí)是有傳統(tǒng)的。比如清朝的綠營，經(jīng)常不滿額，因?yàn)檐姽僖钥震A，訓(xùn)練也經(jīng)常廢弛。但是，這些軍隊，都會保留一些會爬竿、會耍把式的能人，每到上級來檢查，臨時雇些老百姓穿上軍裝，拿著武器站班，讓這些能人爬竿，翻跟頭，打把式做表演，再送點(diǎn)好處，就混過去了。北洋水師成立后，開始訓(xùn)練還認(rèn)真，時間一長，上下玩忽，醇親王代表太后和皇帝前來視察，艦隊經(jīng)過長時間的準(zhǔn)備，操演就跟表演似的，好看煞人，醇親王看了非常高興。頂用不頂用，看看后來的甲午海戰(zhàn)就知道。民國時期，作戲的范圍有所延伸，像魯迅說的那樣，修幾所模范監(jiān)獄，建幾所模范幼稚園和小學(xué)，每到外國人來了，就帶去參觀，賓主皆大歡喜。

官場作戲，最初的動機(jī)，是擔(dān)心自家的活兒沒做好，或者感覺沒做好，但為了面子好看，自家臉上有光，或者說希圖蒙混過關(guān)，不得不做。時間一長，大家習(xí)慣了，該演不該演。都演。就拿安徽阜陽的例子來說，不大可能別的地方災(zāi)后重建什么事也沒做，所有的好事都集中在一戶農(nóng)民那里，但很可能的是，那戶農(nóng)民最會說話，嘴甜而且滴水不漏，最能反映當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的政績，說得大家都開心。于是來了領(lǐng)導(dǎo)，就往那兒領(lǐng)，全讓他一個人說。

一位著名的美國學(xué)者說過，古代官僚體系的核心內(nèi)容之一，就是信息操控。在下面的想要瞞，在上面的想要看，雙方斗法，一個想要看個明白，一個想遮好蓋住。這個過程，位于上面的人，有整個被蒙了的，也有穿幫的，更多的時候，往往介于兩者之間，彼此心照不宣，上面下面，都留著面子，也留著后手。演員、導(dǎo)演和看客，大家一起演戲，渾然一體，真正是天地大戲場，戲場小天地。

只是，這種官場的戲，背后卻總免不了有貓膩兒，無論大小，反正都拿不上臺面，令在旁看熱鬧的平民百姓感覺不爽。前一段高校的本科評估，就是因?yàn)閺脑u估變成了演戲，才惹得全國輿論大嘩，到現(xiàn)在還令有關(guān)部門說不清道不明。可見，古今一理，戲場里演戲，官場就不要演了?，F(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)時代，蒙人不易，一不留神，讓好事者“人肉”出來，給大眾添點(diǎn)笑料事小，損害政府權(quán)威事大。因此，我們的某些官員，還是要牢記這一點(diǎn)，官場不是戲場，要真特別喜歡作戲，最好是在業(yè)余文藝活動中施展，或者爭取在電視娛樂節(jié)目中，露上一小手。