孟凡儒

如果回望中國新詩的發(fā)展歷程，人們會發(fā)現(xiàn)，每次詩歌的高潮期都始于民族安危的緊要關頭，如洶涌澎湃的五四運動、熱血愛國的一二九運動、災難深重的七七事變等等。而2008年5月12日發(fā)生的汶川大地震，正是以其給國人帶來的空前的震撼和顫栗，引爆了沉寂已久的中國詩壇。一時間，詩的巖漿揮灑成暴怒的火山，人們以這種最迅速、最直接又最能抒發(fā)人類情感的文學形式來告慰亡靈、撫慰生者。詩歌也再次以她特有的感染力凝聚了震顫中的中國。多年后回望這段歷史，人們也許會發(fā)現(xiàn)，這一時期的詩歌，成為了此間國家、國人思想和情感的最好記錄。

一

歷史將永遠這樣銘記——2008年5月的中國大地，痛斷肝腸，悲情凌霄；2008年5月的中國詩壇，激情震蕩，熱血噴涌。當大地震還在不停地抖動著它的余威，中國的詩壇就已被激怒了。霎時間，蔚為壯觀的詩壇新景象如風雨彩虹，照亮、鼓舞、凝聚了華夏。當巨大的災難侵蝕著萬千同胞的身心，當四面八方的救援向災區(qū)集結，當中華民族萬眾一心誓死抗震的關鍵時刻，詩歌作為最適宜表達情感的方式，迅速成為既能溫情撫慰，更能激發(fā)昂揚的“心靈雞湯”。

詩言志。2008年5月的抗震詩歌不僅僅是詩人的個體的激情吟詠，她還是我們民族精神的宏大交響，是中華民族在巨大災難面前的集體合唱。很多詩歌作品都以表現(xiàn)人類的大愛和民族的大志為主題，格外起到了振奮人心的力量?！罢媲椴徽Z天流淚，大愛無私地動容”(馬凱《抗震組詩》)；“有道多難可興邦，眾志成城誰可摧?”(劉云山《汶川地震》)。面對災難，敏銳善感又堅韌頑強的詩人們表達了“中華民族在災難面前永不屈服的意志”。他們告慰民眾“國難之時我們眾志成城，國殤之刻我們心在一起／國悲之際我們不再哭泣，國壯之今日未來，有你有我有整整十三億”(陳昭《國殤》)；他們讓國人堅信，“災難可以毀滅我們的生命，卻無法擊垮我們的靈魂／災難可以摧毀我們的肢體，卻壓不垮中國的脊梁／災難可以震垮我們的家園，卻擋不住我們前進的步伐”(姚瑤《大寫的汶川》)。因為表達了這樣遠大的志向，抗震詩歌具有了一定的深度和高度，更有了深刻的主題和充沛的氣韻。

詩詠情。世紀之初的巨大災難，強烈地感染了詩人們的情緒，他們?yōu)闉碾y而哭泣，更為英雄壯舉所鼓舞，迸發(fā)出不可遏止的創(chuàng)作沖動?？拐鹪姼璩浞值乇磉_關注災區(qū)、謳歌英雄、禮贊生命、思考生活，抒寫國家的希望和民族的未來。詩人們以優(yōu)美的文字和動人的旋律捕捉人性的光輝，傳遞人間大愛的力量，筆下無不飽含著烈焰般熾熱深厚的真情?！拔覀兊哪赣H——中國／用她五千年泣鬼神感天地的大愛／再一次把一個民族的苦難，義無反顧地扛在了自己的肩上／她的臉上雖然還留有淚痕／但她仍然以九百六十萬平方公里的／仁慈寬廣的胸懷，緊緊地擁抱著自己的兒女”(吉狄馬加《獻給汶川的挽歌》)——此情，多么博大、堅韌、溫暖而又深厚!那是原本相約牽手一生、生死與共的愛人，此刻，丈夫將她緊緊地綁在背上，發(fā)動摩托車的引擎，一路哭嚎著回到已經(jīng)夷為平地的家園。“愛人，我知道你很累／此刻，我們的家已毀／遍地瓦礫也掩不了血腥味／可是我還有寬厚的背呀，愛人，你且好好地安睡”(周碧華《愛人，請摟緊我》)——在這里，詩人告訴我們，死亡，只是一個過程，不是結束。因為愛人那生死不離，地震波也擊不穿的千年愛情仍將長久地延續(xù)；而那纏綿的思念，會在未來的日子中永遠傳遞。那在五月的風雨飄搖中離去的親人，你們將不再孤獨，因為有我們的愛一路相隨。讀了這樣的詩，我們不會再有痛不欲生的絕望，而會稍許感到安慰。

二

一首在震后短時間內就創(chuàng)作出來，感染、感動過無數(shù)人心靈的詩，特別值得一讀，即文燭的《孩子，請抓緊媽媽的手》：“孩子／快抓緊媽媽的手／去天堂的路／太黑了／媽媽怕你碰了頭／快抓住媽媽的手／讓媽媽陪你走／媽媽怕天堂的路太黑／我看不見你的手／那倒塌的墻把陽光奪走，我再也看不見你柔情的眸／孩子／你走吧，前面的路／再也沒有憂愁／你要記?。液桶职值哪樱瘉砩覀冞€要一起走／媽媽／別擔憂／天堂的路有些擠／有很多同學和朋友／我們說，不哭／哪一個人的媽媽／都是我們的媽媽／哪一個孩子／都是媽媽的孩子，沒有我的日子／你把愛給活的孩子吧／媽媽你別哭／淚光照亮不了／我們的路／讓我們自己／慢慢走／媽媽／我會記住你和爸爸的模樣／記住我們的約定／來生一起走”——這樣難舍難離的母子真情，這樣喃喃泣血的訴說，如何不叫人痛徹肺腑，淚如雨下。她為我們原本郁積已久的情感，無法撫平的心靈創(chuàng)傷打開了一個缺口，得到了某種程度的釋放。

而那些反映全國軍民在抗震救災中團結一心拯救生命、重建家園的詩篇，更是展現(xiàn)了中華民族在巨大的災害面前，空前的凝聚力和時代精神，讓人格外溫暖與鼓舞?！爱斈阍谟嗾鸬膹U墟上跪地呼喊／讓我再救一個，再救一個／我們看見生死大營救的綠色旋風里，熟悉的迷彩和你年輕的臉龐，就在你伸出的手臂揮向生命的那一刻，孩子，我們看見了，大災之中一個國家站起來的青春力量”(佚名《相信》)；那首家喻戶曉的《生死不離》更是感人淚下、震撼心靈：“無論你在那里，我都要找到你，數(shù)秒等你的消息／我相信血脈能創(chuàng)造奇跡／我們從前素不相識／我們從此親如兄弟／我和你患難與共，我和你生死不離……磨破十指也要救你／不眠不休也要救你／為了讓你重返家園／我奮不顧身在所不惜／所以，你要相信／我決不會放棄／所以，你要相信我／就像相信你自己”——這一首首催人奮進的詩篇，鋪天蓋地直擊人心，慰藉了人們受傷的心靈，表達了華夏民族抗震救災的堅強決心和堅定信心，記錄了一個時代的真實情感，見證和歌頌了中華兒女堅貞不屈百折不撓的頑強意志。

三

傳世的詩歌都有著深刻的內涵和強大的藝術表現(xiàn)力。而詩的內涵又和詩歌的意象以及詩人的想象密不可分。抗震詩歌不缺乏這樣的元素。在黃葵的《跳傘將軍》中，詩人把跳傘的副司令看作“一個在空中種菜的菜農(nóng)”，把打開的降落傘看作空中栽種的潔白的蘑菇，這不僅表現(xiàn)出詩人豐富的想象力，而且反映了詩人推崇的官兵一致、官民一致的大眾情懷。劉功業(yè)的《母愛無疆》在描寫“母親民警”蔣小娟時，把她豐沛的乳汁比作洶涌的海洋，把她青春的臉龐比作火紅的太陽，同時把她和蒙娜麗莎、沂蒙山紅嫂放在一起做審美比較，想象奇特豐富，意味雋永深長。趙霖的《廢墟上的敬禮》，則把陰郁的北川上空想象成烏鴉的翅膀，同樣大膽而貼切。這些詩歌都給人以巨大的藝術沖擊力和藝術震撼力。

抗震詩歌還將詩意與哲理融會在一起，在給人以藝術美感和心靈享受的同時，揭示詩歌的思想深度和現(xiàn)實意義?！澳愦┻^黑夜的時候／不是為了隕落／而是為了太陽的升起／像是前生的飛蛾／又像是來世的蝴蝶”(雁西《你是最可愛的人》)。當然，黑夜過后黎明一定會到來，災難過后是重新崛起，忘我撲火的飛蛾和翩躚美麗的蝴蝶在消逝之后還會再生。賞讀這樣的詩句，鼓舞我們對未來充滿信心，永遠不會消沉氣餒。“房子坍塌了，她的愛卻挺立著／她用這愛的姿勢，從容地飛向了天國”。人們從中看到，一個英雄倒下去了，但是他的英雄主義精神和氣概卻像一座不朽的豐碑矗立在我們面前。災難并不可怕，死亡也不可怕，我們的人民和我們的事業(yè)繼往開來，永遠蓬勃。楊慶祥的《在大愛中奮進》，不但告訴人們“有一種倒下，叫屹立”，還反復從不同的角度勸慰人們：“有一種哭泣，叫剛強／有一種悲傷，叫力量／有一種堅韌，叫希望／有一種品質，叫‘中國脊梁”，更是充滿意味深遠的哲理，有著催人奮進的力量?？梢哉f，在抗震詩歌中，汶川大地震的感傷氣息絲毫沒有淹沒詩歌透露出來的豪氣、銳氣和大氣。這些詩歌，記錄了前所未有的災難，也溫暖也打動了每一個國人的心靈，呈現(xiàn)出詩歌獨有的力量和魅力。

2008年5月的中國詩歌，直抒胸臆，語言樸素，蕩人魂魄，催人奮進，有著最純潔、最真摯、最濃烈的感情。詩歌的內容和生活的真實實現(xiàn)了驚人的對接，作者的感受和讀者的體驗得到了完美的契合。這是一種無須雕琢的真情表露，在那個特殊的時期，發(fā)揮了“心靈重建”的巨大作用，是對人們進行愛國教育和災難教育的一部珍貴的教科書。2008的汶川特大地震，對于我們整個國家和民族，是難以磨滅的巨大創(chuàng)痛，必將被歷史永遠銘記。而此次詩歌熱潮的噴發(fā)與吶喊，也體現(xiàn)了中國詩人站在國家和民族災難面前的責任和擔當。也許，熱潮過后，一切又將歸于沉靜，但我們依然堅信還能看到她的再次進發(fā)。對此，我們充滿期待。