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        基于社區(qū)參與的四川山地旅游發(fā)展

        2009-03-25 04:08:54揚(yáng)
        財經(jīng)科學(xué) 2009年2期
        關(guān)鍵詞:社區(qū)參與四川策略

        聞 揚(yáng) 劉 霞

        [關(guān)鍵詞]山地旅游;社區(qū)參與;四川;策略

        山地旅游是以山地自然環(huán)境為主要的旅游環(huán)境載體,以復(fù)雜多變的山體景觀、各種山地 水體、豐富的動植物景觀、山地立體氣候、區(qū)域小氣候等自然資源和山地居民適應(yīng)山地環(huán)境 所形成的社會文化生活習(xí)俗、傳統(tǒng)人文活動流傳至今形成的特定文化底蘊(yùn)等人文資源為主要 的旅游資源,以山地攀登、探險、考察、野外拓展等為特色旅游項目,兼山地觀光、休閑、 度假、健身、娛樂、教育、運(yùn)動為一體的一種現(xiàn)代旅游形式。[1]四川山地旅游資源十分豐富,極具開發(fā)潛力和開發(fā)價值。依托廣闊的山地旅游資源, 很多地區(qū)都開發(fā)了一定范圍的山地旅游產(chǎn)品來吸引游客。然而由于大部分山區(qū)人口稀少、交 通閉塞、生態(tài)環(huán)境脆弱,特別是長期以來對山區(qū)資源開發(fā)利用不當(dāng),造成土地退化,經(jīng)濟(jì)發(fā) 展緩慢,人民生活貧困。旅游業(yè)對四川山地的地方經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用有所體現(xiàn),但社區(qū)居民利 益未得到充分保障。從可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā),開發(fā)山地旅游必須積極地面向社區(qū)居民,客 觀地評價社區(qū)居民與山地旅游區(qū)的關(guān)系,重視社區(qū)居民的能動性,努力尋求有效的途徑實(shí)現(xiàn) 山地旅游區(qū)與社區(qū)共同發(fā)展。

        一、四川山地旅游發(fā)展概況

        (一)四川山地旅游發(fā)展現(xiàn)狀

        四川山地旅游資源極其豐富,擁有密集的奇異山峰、終年不化的冰川、廣闊的草原,水 量豐富的急流,景色秀麗的原始森林和湖泊,有多座對外開放的高山,如貢嘎山、四姑娘 山 、岷山雪寶頂?shù)鹊?,這些為開展登山、攀巖、野營、滑雪等旅游活動提供了廣闊的天然場所 ; 河流眾多,如大渡河水系、岷江水系、雅礱江水系等等,各具特色;湖泊廣布,具有開展漂 流 、沖浪、垂釣、游泳、劃船等水上旅游項目的充分條件。廣闊的川西北大草原,可以開展騎 馬、徒步、騎自行車等各種旅游項目。[2]

        四川以多山與高原為特色,60%以上的地區(qū)海拔都超過1000米,在地貌類型結(jié)構(gòu)中, 山地占2/3,主要分布于甘孜州、阿壩州的東南部和川西南的涼山州。目前,四川境內(nèi) 有著名的峨眉山、青城山山地文化旅游產(chǎn)品。開發(fā)山地運(yùn)動較早的有貢嘎山、四姑娘山、稻 城亞丁等省內(nèi)極高山地。主要開展的山地運(yùn)動項目有登山、探險、徒步穿越等。另外,依托 本地的山地旅游資源,很多地區(qū)開發(fā)了一些山地旅游項目,如大邑西嶺雪山滑雪、江油竇團(tuán) 山滑翔、瀘定海螺溝穿越。

        四川山地除盆地邊緣以峨眉、青城為代表的傳統(tǒng)名山外,大多地理位置偏僻,交通不便 ,國內(nèi)旅游者可進(jìn)入性差或進(jìn)入成本較高,特別是川西高原山地,雖然具有較高的觀賞價值 、科學(xué)研究考察價值或體育健身旅游價值,但由于距中心城市或客源市場較遠(yuǎn),游客交通費(fèi) 用太高,時間過長,這些因素勢必影響四川山地旅游的發(fā)展。[3]

        (二)四川山地旅游社區(qū)參與現(xiàn)狀

        四川豐富的山地旅游資源多分布于貧困山區(qū)和少數(shù)民族地區(qū),交通不便,經(jīng)營水平較 低 。一些具有旅游開發(fā)條件的山地,紛紛將發(fā)展旅游業(yè)視為解決貧困問題的最佳選擇。通過一 些旅游項目的開展,一定程度上促進(jìn)山地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。山地的社區(qū)居民多數(shù)從事的是非技術(shù) 性或半技術(shù)性工作,如向?qū)?、挑夫、環(huán)衛(wèi)、旅游接待、紀(jì)念品銷售等。在四姑娘山及 稻城亞丁景區(qū)開展穿越活動多數(shù)以當(dāng)?shù)鼐用竦鸟R幫作為主要的代步工具。山地旅游的開展使 得山地基礎(chǔ)設(shè)施有所改善,也增加了當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)機(jī)會,但社區(qū)居民的獲利不均,權(quán)益沒得到有 效保障,未

        能解決根本的貧困問題。

        二、社區(qū)參與四川山地旅游的必要性

        (一)社區(qū)參與是四川山地旅游可持續(xù)發(fā)展的需要

        社區(qū)居民是山區(qū)旅游發(fā)展的主要利益相關(guān)主體,無論從職能作用來分析,還是從利益相 關(guān)來考慮,社區(qū)居民群體對旅游區(qū)的發(fā)展都起著重要、長遠(yuǎn)的作用。[4]山地環(huán)境 是山區(qū)居 民賴以生存的物質(zhì)環(huán)境,山地旅游的發(fā)展給山地帶來一系列負(fù)面影響,如環(huán)境污染、擁 擠、社會文化破壞、物價上漲、旅游業(yè)收益分配不公平等。這些問題往往都要由旅游發(fā)展中 經(jīng)常被忽視的社區(qū)來承擔(dān)。社區(qū)參與山地旅游發(fā)展,可以更有效的做到山地旅游資源不被 破壞,有利于山地旅游資源的可持續(xù)利用。

        (二)四川山地旅游的特殊性決定了社區(qū)參與的重要性

        四川山地多位于甘孜州、阿壩州的東南部和川西南的涼山州,這些都是少數(shù)民族聚居的 地方。他們獨(dú)特的民俗文化和宗教信仰給四川山地旅游增添了鮮明的文化特色。社區(qū)參與山 地旅游,是保持旅游活動中民族文化本真性的必然要求。甘孜、阿壩的藏族同胞都習(xí)慣于將 雪山稱之為神山,認(rèn)為山上有雪,則必定是因 為有神靈的保佑。所以,數(shù)千年來,當(dāng)藏族人要攀登這些雪山時,都要舉行隆重的儀式,意 在向神靈禱告,不要觸犯神靈,保佑自己一路平安。事實(shí)上,藏族同胞不愿任何人登上這個 只屬于他們的神山。原因很簡單,藏族同胞認(rèn)為登上神山要觸犯神靈,神山是神圣 的,要磕頭、朝拜的,是不可征服的。

        在四川山地旅游中,如果缺少社區(qū)的參與,單純追求短期經(jīng)濟(jì)利益,則很可能會破壞 和歪曲社區(qū)民族傳統(tǒng)文化。一旦出現(xiàn)這種情況,便很容易引起社區(qū)對旅游開發(fā)、旅游者的不 滿,甚至仇視。得到社區(qū)的支持,對山地旅游是重要的,且當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與是獲得并維持這種 支持的非常重要的方法。因此,在充分尊重社區(qū)居民意愿并使其從中獲利的情況下,才能高 效順利地發(fā)展山地旅游。

        (三)社區(qū)參與山地旅游能有效帶動四川各地經(jīng)濟(jì)

        社區(qū)參與四川山地旅游的開發(fā)是新世紀(jì)推動四川農(nóng)村發(fā)展和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要動力。 山地旅游資源多位于四川偏遠(yuǎn)的山區(qū),大多交通不便,除了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)幾乎沒有任何優(yōu)勢,經(jīng) 濟(jì)發(fā)展處于相對落后的境地。大力發(fā)展社區(qū)參與四川山地旅游開發(fā)管理,可使農(nóng)民充分利用 農(nóng)閑時間參與旅游,以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)服務(wù),從而為四川農(nóng)村地區(qū)創(chuàng)造大量就業(yè)機(jī)會。社區(qū)參與 山地旅游的發(fā)展,不僅完善了食、住、行、游、購、娛等與旅游直接相關(guān)的產(chǎn)業(yè)建設(shè),使旅 游 者得到較好的服務(wù),同時也讓當(dāng)?shù)匕傩盏玫搅藢?shí)惠,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        三、社區(qū)參與四川山地旅游的主要問題

        (一)社區(qū)居民參與度不高

        山地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對滯后,當(dāng)?shù)卮迕袷芙逃狡毡椴桓?,社區(qū)居 民不知道該如何參與到旅游開發(fā)。山地旅游具有較強(qiáng)的專業(yè)性,它不僅要求經(jīng)營者具有一定 的專業(yè)水平和歷史文化素養(yǎng),同時也意味著它所面對的市場是具有一定文化層次的,這無疑 對社區(qū)居民的素質(zhì)也提出了更高的要求。多數(shù)社區(qū)居民由于自身文化素質(zhì)的限制,只能從事 簡單的非技術(shù)工作,社區(qū)居民參與度普遍不高。

        (二)社區(qū)居民盲目參與旅游開發(fā)

        山地旅游景區(qū)居民參與旅游一般而言始于最早的登山探險等活動,從最初的住宿接待和 背夫、向?qū)ч_始,隨著游客數(shù)量的增長和接待收入的提高,社區(qū)居民參與旅游服務(wù)的意識逐 步增強(qiáng)。但是社區(qū)參與在旅游民居接待中,發(fā)展無規(guī)劃,較盲目,追求短期利益,民居接待 處于粗放式經(jīng)營,沒有形成一定規(guī)模和檔次。

        (三)社區(qū)參與途徑有限

        社區(qū)參與途徑較少,社區(qū)居民主要是在景區(qū)內(nèi)擔(dān)當(dāng)牽馬工、轎夫、小手工藝品買賣、景 區(qū)清潔工等邊緣性、靠出賣體力勞動為主的簡單工作。如在亞丁景區(qū),社區(qū)居民參與旅游紀(jì) 念品及農(nóng)副土特產(chǎn)品加工工藝落后,產(chǎn)品種類單一,涉業(yè)人員少,產(chǎn)品附加值低,市場份額 小,比重小,全縣旅游商品收入在旅游總量中不到1%。[5]

        (四)忽視社區(qū)文化的挖掘

        在旅游開發(fā)和管理中,往往注重的是山地旅游區(qū)良好的自然環(huán)境,而忽視了社區(qū)文化的 挖掘。外來投資者只顧開發(fā)者和經(jīng)營者的經(jīng)濟(jì)利益,忽視了對社區(qū)文化的挖掘和保護(hù)。許多 山地的民居接待模式不能準(zhǔn)確把握住民族化、特色化與現(xiàn)代化、標(biāo)準(zhǔn)化相融合的切入點(diǎn),從 而未能充分展現(xiàn)獨(dú)具特色的民族文化內(nèi)涵。

        (五)政府扶持的力度不夠

        省內(nèi)可以進(jìn)行山地旅游開發(fā)的地區(qū),經(jīng)濟(jì)一般都比較落后,政府財力拮據(jù),無力在民居 示范戶以及紀(jì)念品加工等方面提供資金保障,沒有健全的社區(qū)居民參與旅游服務(wù)的培訓(xùn)體系 ,政府扶持的力度不夠。盡管有的地方政府已嘗試著制定出一些有利于社區(qū)參與旅游發(fā)展的 政策措施,然而很多措施往往不具可操作性,無法堅持實(shí)施下去,使得社區(qū)居民對參與旅游 的積極性逐步消失。

        (六)四川山地資源未進(jìn)行有效整合

        四川山區(qū)雖然資源豐富、發(fā)展生產(chǎn)的潛力較大,但就目前來看,總體開發(fā)不夠、開發(fā)也 不盡合理。山區(qū)豐富的資源沒有得到合理利用。雖然今年四川省 首次出臺了《民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》,提出“54321”規(guī)劃布局。[6]但是 在全省范圍 內(nèi)未就山地旅游的開發(fā)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,很難形成自己特有的山地旅游品牌。各地現(xiàn)在更多的 情況是各自為陣,以至于有的山地旅游項目雷同的現(xiàn)象比較多,沒有顯現(xiàn)出獨(dú)特的區(qū)域和文 化特色。

        四、基于社區(qū)參與的四川山地旅游發(fā)展策略

        (一)完善利益分配機(jī)制

        讓社區(qū)居民參與山地旅游發(fā)展的利益分配,與參與旅游發(fā)展決策是相輔相成的。建立社 區(qū)居民參與利益分享的機(jī)制,其根本點(diǎn)在于使社區(qū)居民成為在山地旅游發(fā)展當(dāng)中積極影響的 受益者,而非消極影響的受害者。所以在旅游發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)盡量保護(hù)居民應(yīng)有的利益。比 如,制定保護(hù)社區(qū)居民從事旅游經(jīng)營活動的法規(guī)條例,規(guī)范其經(jīng)營服務(wù)質(zhì)量;幫助社區(qū)居民 籌措開展經(jīng)營活動所需資金,協(xié)調(diào)金融機(jī)構(gòu)提供低息貸款等。通過資金、技術(shù)以及知識扶持 等手段進(jìn)一步完善利益的分配。研究表明,社區(qū)居民在旅游中獲利越多、越均衡,對旅游的 支持度就越高??山梃b國內(nèi)外一些成功的利益分配方式,如尼泊爾將旅游稅收的一半以上返 還給當(dāng)?shù)鼐用?,用于提高社區(qū)生活水平。

        (二)轉(zhuǎn)變觀念,增強(qiáng)參與意識

        人們重平原輕山地的傳統(tǒng)觀念根深蒂固,有的地方政府對山地資源的重視程度不高,缺 乏科學(xué)經(jīng)營管理山地資源的意識。實(shí)踐中總表現(xiàn)出重采輕育、經(jīng)營單一,對山 地資源的開發(fā)更是缺乏系統(tǒng)的、全面的、深入的研究。轉(zhuǎn)變觀念,不僅指社區(qū)居民要轉(zhuǎn)變傳 統(tǒng)的保守觀念,主動參與到山地旅游的開發(fā)中來,而且要求各級政府部門要提高讓居民參與 山地旅游的意識。通過溝通、教育、宣傳幫助居民理解山地旅游、了解山地旅游開發(fā)規(guī)劃, 使其認(rèn)識到從中可獲得的發(fā)展及獲利機(jī)會,從而使其自愿積極地參與到山地旅游開發(fā)、經(jīng)營 、管理中來。

        (三)健全培訓(xùn)機(jī)制,提高居民的參與能力

        加大人才培養(yǎng)力度,提高居民總體素質(zhì)。健全培訓(xùn)機(jī)制,對居民進(jìn)行服務(wù)接待知識、環(huán) 境保護(hù)、經(jīng)營管理和山地項目技能的培訓(xùn),提高居民的參與能力。淘汰社區(qū)居民原有的粗放 式的參與方式,按照體現(xiàn)民族特色、地域特色和文化特色的原則,結(jié)合山地豐富的中藥材、 農(nóng)副產(chǎn)品和民族工藝品等資源,引進(jìn)企業(yè)參與開發(fā)特色旅游商品。突出旅游商品的紀(jì)念性、 藝術(shù)性和實(shí)用性并組織社區(qū)居民參與生產(chǎn)開發(fā),獲得一定的收益。

        (四)深入挖掘社區(qū)文化,開展特色山地旅游

        沒有文化的旅游是空洞的旅游,山地旅游也不例外。在開發(fā)四川山地旅游的過程中,要 充分利用社區(qū)居民的參與行為,深度開發(fā)其民俗文化,提升旅游產(chǎn)品的文化品位。根據(jù)四川 境內(nèi)山地資源的區(qū)域文化特色,在對山地旅游資源進(jìn)行分類的基礎(chǔ)上,開展不同類型的山地 旅游活動,因地制宜,適合觀光旅游的就開發(fā)觀光旅游,適合探險的就開發(fā)探險旅游,適合 滑雪 的就開發(fā)滑雪。深層次地挖掘甘孜、阿壩藏族和涼山彝族的文化內(nèi)涵,開展特色山地旅游項 目。

        (五)加大投資力度

        各地政府應(yīng)出臺資金、稅收等方面的優(yōu)惠政策,鼓勵社區(qū)居民自主投資來加大對山地 的資金投入。加大對山地生態(tài)環(huán)保、職業(yè)教育、信息化等方面的資金投入和項目扶持力度。 對當(dāng)?shù)芈糜纹髽I(yè)提供有關(guān)財稅、金融、土地、交通運(yùn)輸、獎勵等扶持政策。堅持爭取 國家投入、積極融資和招商引資等多種形式并舉,完善各區(qū)各縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)的供水、供電、污水排 放、銀行、醫(yī)院、治安管理機(jī)構(gòu)等系統(tǒng)配套設(shè)施建設(shè),改善社區(qū)環(huán)境,提高社區(qū)居民生活質(zhì) 量,促進(jìn)山地旅游的發(fā)展。

        (六)整合資源,建立品牌意識

        四川省山地旅游資源的開發(fā)要從區(qū)域整體出發(fā),綜合考慮各種因素,統(tǒng)籌安排,制定全 省及地區(qū)性的山地總體發(fā)展規(guī)劃??紤]區(qū)域一體,聯(lián)合開發(fā),資源共 享,構(gòu)建四川山地旅游景區(qū)網(wǎng)絡(luò),共同開發(fā)市場。結(jié)合四川省各地的山地旅游資源,立足當(dāng) 地特色,做到重點(diǎn)開發(fā),建設(shè)幾個高層次高品位的體育旅游特色項目,形成品牌,以品牌為 核心,制定競爭戰(zhàn)略和資源重新配置的機(jī)制,通過四川省整體品牌和形象來營造強(qiáng)大的競爭 力。

        五、結(jié) 語

        山地旅游的發(fā)展依托的資源往往和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)緊密聯(lián)系在一起,如何通過這些旅游資源的 開發(fā)利用,使企業(yè)得到贏利,社區(qū)得到收入,政府獲得稅收,在全世界都是一個非常棘手的 問題。外來投資者在開發(fā)某地旅游中,常常忽視當(dāng)?shù)厝说膮⑴c和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,旅游收入集中在 外來投資者以及中介者手中。另一方面,由于旅游經(jīng)營者大量銷售非本地產(chǎn)品,又造成了 社區(qū)收入的泄漏,進(jìn)一步使當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)經(jīng)濟(jì)受到損失。在四川山地旅游開發(fā)中應(yīng)當(dāng)充分反 映社區(qū)民意,采取社區(qū)參與式管理,擴(kuò)大就業(yè),通過自上的開發(fā)扶持與自下而上的支持參與 ,四川山地旅游才可能持續(xù)長久發(fā)展?!?/p>

        主要參考文獻(xiàn):

        [1]王瑞花-云南山地旅游資源特征及開發(fā)保護(hù)策略[J]- 昆明理工大學(xué)學(xué)報,2005(5) .

        [2]馮召偉,姚志輝-論川西地區(qū)體育旅游資源的開發(fā)與利用[J]-區(qū)域經(jīng)濟(jì)-商 場現(xiàn)代化-2006(19).

        [3]曾 玉-四川山地旅游資源特征及開發(fā)建議[J]-阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報-2005 (1)-

        [4]黎 平-試論山區(qū)旅游的社區(qū)參與[J]-林業(yè)經(jīng)濟(jì)問題-2005(3)-

        [5]四川旅游局.稻城亞丁香格里拉山地特色旅游開發(fā)研究[EB].http://www -scta-gov.cn/web/zt/nl/cgjs 43-12-1.htm

        [6]新華網(wǎng).四川省首次出臺《民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》[EB]. http://www.xinhuanet.com/chinanews/2008-04/24/content_13073478.htm?from=814e.com

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        [ 收稿日期: 2008-12-23 責(zé)任編輯:鄧康林 ][中圖分類號]F590-7 [ 文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1000-8306(2009)02-0110-06

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