孫少威　孟　莉

摘要：通過對職業(yè)觀這一概念的歷史闡釋、與職業(yè)觀相關(guān)的概念辨析以及對職業(yè)發(fā)展理論的總結(jié)歸納，明晰了職業(yè)觀這一概念的由來、內(nèi)涵與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：職業(yè)觀；就業(yè)觀；擇業(yè)觀

學(xué)者們對職業(yè)觀的研究開始于兩個世紀(jì)前，國外學(xué)者系統(tǒng)研究職業(yè)觀始于20世紀(jì)下半葉，我國對職業(yè)觀的系統(tǒng)研究開始于20世紀(jì)90年代。隨著大學(xué)生就業(yè)形勢的發(fā)展，我國對大學(xué)生職業(yè)觀的研究和教育逐漸突顯出重要性。職業(yè)觀作為人們對職業(yè)范疇的看法，與個人的世界觀、人生觀、價值觀緊密相聯(lián)，對個人的職業(yè)行為起到支配作用。本文通過對職業(yè)觀的綜合闡述，介紹了職業(yè)觀發(fā)展的相關(guān)歷程。

職業(yè)觀

國內(nèi)外不少學(xué)者都對職業(yè)觀進(jìn)行過研究。馬克思1835年在《青年的選擇》一文中寫道：“在選擇職業(yè)時我們應(yīng)當(dāng)以人類的福利和個人的理想為主要指針。我們不應(yīng)當(dāng)認(rèn)為這兩種利益之間可能發(fā)生對立性的沖突，認(rèn)為一種利益消滅另一種利益，因為，人生來就是這樣安排的：他只有為了社會進(jìn)步和同時代人的福利而努力，才能夠使自己完善起來。如果我們選擇一種能夠?qū)θ祟愖髯畲筘暙I(xiàn)的職業(yè)，那么我們就不會感到負(fù)擔(dān)太重，因為這是為一切人而犧牲；到那時候，我們所得到的將不是微小的自私的快樂，我們的幸福屬于億萬人民。我們的事業(yè)是默默無聞的，然而，它卻是經(jīng)常不斷起作用的，而在我們的遺骸上，將會灑下崇高人們的熱情眼淚?！?/p>

日本學(xué)者宮地誠哉、倉內(nèi)史郎在《職業(yè)教育》（1981）中對職業(yè)觀的定義是，職業(yè)觀是人對職業(yè)的態(tài)度，它因“職業(yè)三因素”（維持生活、發(fā)展個性、承擔(dān)社會義務(wù)）中哪一個占多大比重而異。人們的職業(yè)觀受所處歷史時代的影響也相當(dāng)大，同時也隨年齡的增長而變化。

黃炎培在《職業(yè)教育之礁》中說道：“人生必須服務(wù)，求學(xué)非以自娛。無論受教育至何高度，總以其所學(xué)能用社會、造福人群為貴。彼不務(wù)應(yīng)用而專讀書，無有是處。職業(yè)平等，無高下，無貴賤，茍有益于人群，皆是無上上品?！?/p>

近年來，我國學(xué)者對職業(yè)觀概念從不同的視角進(jìn)行了如下闡述：

從對職業(yè)觀的認(rèn)識和態(tài)度方面——朱啟臻的《職業(yè)指導(dǎo)理論與方法》一書（1996）給職業(yè)觀的定義是：人們對職業(yè)范疇的認(rèn)識和態(tài)度，是人生觀在職業(yè)選擇上的具體表現(xiàn)；梁迪在《略論新時期大學(xué)生職業(yè)觀的特征和作用》（2007）一文中又指出：職業(yè)觀就是人們對職業(yè)問題的基本看法和根本態(tài)度，它是職業(yè)主體選擇職業(yè)和看待職業(yè)的指導(dǎo)思想；樓華梁在《大學(xué)生職業(yè)觀現(xiàn)狀分析》（2007）一文中認(rèn)為，職業(yè)觀是人們對職業(yè)這一現(xiàn)代社會的基本行為方式的認(rèn)知、需求、價值取向、態(tài)度、評價等具有綜合性的社會心理現(xiàn)象，是人生理想在職業(yè)問題上的反應(yīng)，是人生觀重要組成部分。

從職業(yè)觀的內(nèi)容方面——陸圣珉的《職業(yè)指導(dǎo)課要幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀》（1999）一文認(rèn)為，職業(yè)觀是一個人對職業(yè)的基礎(chǔ)觀點和態(tài)度。職業(yè)觀是人生觀的重要組成部分，它包括如何看待人類職業(yè)本質(zhì)、職業(yè)理想、職業(yè)價值、職業(yè)道德等豐富內(nèi)容；王曉紅的《大學(xué)生就業(yè)應(yīng)確立的心理準(zhǔn)備和意識》（2003）認(rèn)為，職業(yè)觀是指一個人對于職業(yè)的根本看法和態(tài)度，包括職業(yè)認(rèn)識、職業(yè)情感、職業(yè)意志、職業(yè)理想等；梁迪在《構(gòu)建職業(yè)觀教育為核心內(nèi)容的大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)體系》（2006）一文中指出，職業(yè)觀是由職業(yè)錨、職業(yè)目標(biāo)、職業(yè)道德、職業(yè)評價等要素構(gòu)成，其中職業(yè)錨是職業(yè)觀的核心。

從職業(yè)觀的價值和作用方面——顧明遠(yuǎn)主編的《教育大詞典（簡編本）》（1999）認(rèn)為，職業(yè)觀是對職業(yè)價值與意義的看法。人們通過對某種職業(yè)的勞動性質(zhì)與形式、社會地位與發(fā)展前途、工資報酬、職業(yè)群體人際關(guān)系以及是否符合自己的專業(yè)特長、才能、興趣、性格等方面做出集體分析與判斷，從而得出其好壞、優(yōu)劣的概括認(rèn)識；李海萍在《用“三個代表”的重要思想指導(dǎo)大學(xué)生端正職業(yè)觀》（2002）中認(rèn)為，職業(yè)觀是個人對職業(yè)的根本觀點，是個人的世界觀、人生觀、價值觀在職業(yè)問題上的反映。它有改善生活、發(fā)展個性、服務(wù)社會三大要素，三者不同的結(jié)構(gòu)和功能形成不同層次的職業(yè)觀，對個人的擇業(yè)意向、從業(yè)態(tài)度、創(chuàng)業(yè)效果、轉(zhuǎn)業(yè)行為起支配作用。

其他方面——艾涼瓊在《官本位的傳統(tǒng)職業(yè)對中國科技發(fā)展的影響》（2003）提出，職業(yè)觀是人們對職業(yè)追求和選擇方面的價值觀，它是文化系統(tǒng)的組成部分，也是文化長期發(fā)展的產(chǎn)物；芮必峰《鼓吹者、旁觀者、參與者——論新聞工作者的職業(yè)觀》（2004）認(rèn)為，職業(yè)觀（Professional Ideology）指的是人們對某一特定職業(yè)的根本看法和態(tài)度，也是社會對從事某種專業(yè)工作人員的較為恒定的角色認(rèn)定，海外有學(xué)者譯作“專業(yè)理念”或“專業(yè)意理”。社會生活中職業(yè)化程度越高、職業(yè)地位越鞏固的職業(yè)，人們對其從業(yè)者的角色認(rèn)定也越明確。

綜上，職業(yè)觀是人們對職業(yè)范疇（包括職業(yè)價值、職業(yè)意義、職業(yè)本質(zhì)、職業(yè)理想、職業(yè)道德等）的看法，與個人的世界觀、人生觀、價值觀相連，是它們在職業(yè)問題上的反應(yīng)，應(yīng)對個人的職業(yè)行為（擇業(yè)、從業(yè)、創(chuàng)業(yè)、轉(zhuǎn)業(yè)）起支配作用。職業(yè)觀受到社會、文化，心理等多方面因素的影響。

職業(yè)觀相關(guān)概念辨析

職業(yè)價值觀從數(shù)學(xué)的集合概念關(guān)系上看，職業(yè)觀包含職業(yè)價值觀，前者的外延大于后者。職業(yè)觀包括與職業(yè)相關(guān)的各方面內(nèi)容的認(rèn)識，而職業(yè)價值觀則是對職業(yè)的基本價值取向，是職業(yè)觀的主要組成部分。

擇業(yè)觀、就業(yè)觀大學(xué)生職業(yè)觀與其擇業(yè)觀、就業(yè)觀雖然有不少相似之處，但有本質(zhì)的不同。擇業(yè)僅僅是職業(yè)的選擇，就業(yè)表示職業(yè)的獲得，而職業(yè)則有著豐富的內(nèi)涵。大學(xué)生擇業(yè)觀是大學(xué)生在擇業(yè)過程中的根本態(tài)度，主要用于指導(dǎo)大學(xué)生的職業(yè)選擇和職業(yè)轉(zhuǎn)換，具有時代性、主體性、選擇性等特征。大學(xué)生就業(yè)觀是大學(xué)生對待如何獲得實際職業(yè)，以便為社會服務(wù)，得到社會承認(rèn)，并且得到相應(yīng)報酬的關(guān)于就業(yè)方面的根本看法和主張，受社會現(xiàn)實和職業(yè)需求的制約，主要用于根據(jù)社會實際進(jìn)行職業(yè)定位。大學(xué)生職業(yè)觀則是大學(xué)生對待人生重要問題——職業(yè)問題的根本看法和觀點，它是大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀在職業(yè)問題上的綜合反映，在整個人生歷程上具有無可替代的作用。特別是它在指導(dǎo)大學(xué)生確立正確的職業(yè)目標(biāo)、引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)好本領(lǐng)、促進(jìn)大學(xué)生培養(yǎng)全面的能力結(jié)構(gòu)、幫助大學(xué)生正確選擇職業(yè)、促進(jìn)大學(xué)生主動適應(yīng)社會、規(guī)范大學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為等方面具有極為重要的意義。

職業(yè)發(fā)展理論

職業(yè)觀發(fā)展理論源于職業(yè)發(fā)展理論，也有人把職業(yè)發(fā)展理論稱為職業(yè)生涯理論。美國的職業(yè)指導(dǎo)專家金斯伯格、休普和薩帕對職業(yè)發(fā)展都進(jìn)行過系統(tǒng)的研究。這里主要結(jié)合大學(xué)生年齡段所處的時期進(jìn)行論述。

金斯伯格認(rèn)為，職業(yè)發(fā)展階段分為三個時期：幻想期（11歲前）、嘗試期（11~17歲）和現(xiàn)實期（17歲以后）。兒童處于幻想期，這個階段職業(yè)期望的特點是只憑自己的興趣不考慮自己的能力與社會機(jī)遇；嘗試期是少年向青年過渡的時期，該階段職業(yè)期望的特點是：人們不僅考慮自己的職業(yè)興趣，而且能較客觀地審視自己的能力。同時，人們已經(jīng)開始注意到了職業(yè)角色的社會意義。但是，他們還不能充分考慮社會就業(yè)環(huán)境；現(xiàn)實期的青年即將步入社會，他們把自己的主觀愿望、主觀條件與社會現(xiàn)實協(xié)調(diào)起來，并將目標(biāo)集中在幾個非常具體和現(xiàn)實的職業(yè)上。

休普認(rèn)為職業(yè)生涯分為四個階段，即試探階段（25歲以前）、創(chuàng)立階段（25~45歲）、維持階段（45~65歲）和衰退階段（65歲以上）。他認(rèn)為在試探階段要經(jīng)歷一個自我考察、角色扮演、探索職業(yè)方向的階段。在探索階段的最后一個時期是“試驗期”，此時找到了一個合適的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)了一個起點工作，并試圖使之成為終生的工作。“試驗期”內(nèi)可能會有數(shù)種工作變換，因為每個人都要選擇一種最佳配合，即既符合自己的工作興趣、需要和技能，又要符合特定工作的要求。

薩帕把職業(yè)發(fā)展過程分為五個階段。即成長階段（14歲之前）、探索階段（15~24歲）、建立階段（25~44歲）、維持階段（45~64歲）和衰退階段（60歲以上）。其中探索階段由3個時期組成：試驗期（15~17歲）人們對自身的興趣、能力以及對職業(yè)的社會價值、就業(yè)機(jī)會都已有考慮，開始以各種方式進(jìn)行擇業(yè)嘗試；過渡期（18~21歲）青年開始進(jìn)入勞動力市場，或者開始進(jìn)行專門的職業(yè)培訓(xùn)；嘗試期（22~24歲）青年在這階段差不多選定了自己的工作領(lǐng)域，開始從事某種職業(yè)。

格林豪斯將人們的職業(yè)生涯發(fā)展劃分為五個階段。即職業(yè)準(zhǔn)備（18歲之前）、進(jìn)入組織（18~25歲）、職業(yè)生涯初期（25~40歲）、職業(yè)生涯中期（40~55歲）、職業(yè)生涯后期（55歲以后）。其中“進(jìn)入組織”階段的主要任務(wù)是在一個理想的組織中獲得一份工作。在得到足夠的信息以后，選擇一份合適的工作。

綜合以上觀點，可以認(rèn)為職業(yè)生涯指的是伴隨人的一生，圍繞職業(yè)而進(jìn)行活動的過程，這個過程因不同的人而表現(xiàn)出不同的形態(tài)。其核心是職業(yè)，即無論個人從事的是有酬職業(yè)還是無酬職業(yè)、無論他們處在未曾工作的職業(yè)幻想或職業(yè)準(zhǔn)備階段還是處在職業(yè)進(jìn)行中或職業(yè)結(jié)束后的階段，只要是與職業(yè)有關(guān)的經(jīng)驗或活動均屬于職業(yè)生涯的范疇。

但由于這些研究者所處的年代不同，他們的研究觀點也有差別?？梢钥闯?，相同年齡的人在他們的理論中會處于不同的發(fā)展階段。但是，大學(xué)生在職業(yè)生涯發(fā)展中處于嘗試和探索階段這一點應(yīng)該是肯定的，這一階段承上啟

下，對他們整個職業(yè)生涯的發(fā)展舉足輕重。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

孫少威（1983—），女，河南周口人，中國礦業(yè)大學(xué)文法學(xué)院2006級在讀法學(xué)碩士，馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)，研究方向為社會思潮與青年教育。

孟莉（1982—），女，江蘇沛縣人，任職于中國礦業(yè)大學(xué)校長辦公室秘書科。