良渚博物院坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內(nèi)，是一座良渚文化專題類的考古學(xué)文化博物館，于2008年9月29日正式對(duì)外開(kāi)放。博物院建筑面積1萬(wàn)平方米，展覽面積4000多平方米，內(nèi)設(shè)3個(gè)常規(guī)展廳、1個(gè)臨時(shí)展廳以及文物專用庫(kù)房、文物保護(hù)修復(fù)中心、信息資料中心和為公眾開(kāi)放的休閑場(chǎng)所等。開(kāi)院3個(gè)多月，已累計(jì)接待國(guó)內(nèi)外觀眾21萬(wàn)人次，形成了“專家叫好、百姓叫座”的良好局面。

博物院基本展覽總主題為“良渚文化——實(shí)證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國(guó)和世界同類或同時(shí)期文明中的地位。展覽設(shè)計(jì)理念是：雍容華貴、高雅親和。展覽力求創(chuàng)新陳列理念、合理運(yùn)用先進(jìn)的展示方法和手段，努力化解良渚文化的專業(yè)元素，使博物院成為一座可觀、可學(xué)、可觸、可玩的平民化博物館。

在三個(gè)相互聯(lián)系又獨(dú)立的展廳中，分別陳列“發(fā)現(xiàn)求真”“良渚古國(guó)”和“良渚文明”三大內(nèi)容，另外在第一展廳和第三展廳中分隔出前廳和尾廳，作為導(dǎo)引和結(jié)束。

走進(jìn)前廳，燈光漸暗。正前方撲面而來(lái)的，是良渚遺址大幅投影航片；大型玻璃地坪下，是杭州城區(qū)乃至杭州灣全景立體沙盤模型。這樣看似最簡(jiǎn)單的空間布局卻傳遞著最直觀的立意：站在杭州看良渚。良渚位于杭州的西北方向；一座營(yíng)建于五千年前的良渚古城，勾勒出它們前世今生的淵源：良渚是古杭州，是杭州之根。

走過(guò)“歲月如梭”的時(shí)空隧道，撫摸“天人合一”的璧圜琮方，在豁然開(kāi)朗的場(chǎng)地內(nèi)，石器、玉器、漆器、陶器等四類良渚文化的典型器物靜靜地安躺在展柜里。展柜正上方不斷旋轉(zhuǎn)著四件器物的放大投影，讓人不由駐足停留，仰視它們的細(xì)致和精美。

第一展廳：發(fā)現(xiàn)求真

伴隨著兩道歷史石門緩緩打開(kāi)，良渚文化七十年的考古發(fā)現(xiàn)求真之旅也呈遞進(jìn)式展現(xiàn)出來(lái)。

此展廳展現(xiàn)從1936年發(fā)現(xiàn)良渚遺址，1959年命名良渚文化，到2007年確立良渚文明約七十年間，一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)和研究歷程。

透過(guò)大信息量的設(shè)計(jì)精美的密集展板、翔實(shí)豐富的史料文物和多媒體資料、深度解讀的專題視頻片、驚世王陵發(fā)掘場(chǎng)景再現(xiàn)、蘇秉琦與良渚遺址雕像群。良渚古城墻復(fù)原等，仿佛讓人親眼目睹了這七十年間考古學(xué)家手中不斷翻動(dòng)的手鏟，切身感受了五千年前的輝煌。在即將離開(kāi)時(shí)，還可以在虛擬考古室親身感受一下發(fā)掘古墓葬的樂(lè)趣，跟著游戲的提示，一步步選擇工具，選擇挖掘地點(diǎn)、選擇挖掘方法，充分發(fā)揮你的想像，完成一次考古之旅。

第二展廳：良渚古國(guó)

接過(guò)考古學(xué)家的手鏟，信步走進(jìn)一個(gè)“活靈活現(xiàn)”的良渚古國(guó)。

此展廳的傳播主題是實(shí)景再現(xiàn)五千年前良渚先人的生產(chǎn)與生活。藍(lán)天、綠地、犁耕，紡織、治玉、燒陶……處處都是撩人的盎然生機(jī)。負(fù)重的農(nóng)家夫婦在田間耕作，由燈光和音響營(yíng)造的“甘霖”簌簌落下，在田地里濺起點(diǎn)點(diǎn)泥漿；漁家夫婦用竹筐裝起收獲，孩子們則和螃蟹玩得正歡；一旁良渚人捕魚場(chǎng)景，則讓人在聲光電的感知中，當(dāng)一回“活脫脫”的良渚先人……

走過(guò)村落，步入都邑。從良渚古城考古現(xiàn)場(chǎng)直接“揭取”的古城墻嵌在仿制的城墻中，還彌漫著淡淡的黃土氣息。古城墻一側(cè)延伸開(kāi)來(lái)的，是一幅依據(jù)考古研究成果描摹的“莫角山營(yíng)建”巨幅油畫：在晚霞的映照下，成百上千個(gè)工匠赤裸著上身，在曠野中勞作；不遠(yuǎn)處的炊煙裊裊中，依稀可見(jiàn)正在營(yíng)建中的古城。正中央是根據(jù)考古發(fā)掘和鉆探成果復(fù)原的良渚古城大型沙盤模型。而聘請(qǐng)中國(guó)刑警學(xué)院首席專家根據(jù)考古出土的男女頭骨復(fù)原的良渚人形象，讓人一窺良渚先人的風(fēng)采。

在每一個(gè)場(chǎng)景中，還可以看到與之相關(guān)的豐富的圖片文字展板信息、多媒體信息、精美的文物展示和專題視頻片。

這樣的全景式再現(xiàn)，引導(dǎo)觀眾領(lǐng)略創(chuàng)造了古文化、古城、古的良渚先民們的生產(chǎn)形態(tài)與生活方式等文化景觀，領(lǐng)悟到大型工程營(yíng)建所體現(xiàn)的社會(huì)組織管理能力，恰是良渚文化實(shí)證中華五千年文明的重要證據(jù)之一。

第三展廳：良渚文明

繼續(xù)前行，等待我們的將是一場(chǎng)感官享受和心靈震撼。

此展廳通過(guò)精品玉器的展示，來(lái)傳播以玉為特征的良渚文明在世界同類和同時(shí)期文明中的地位。很多人提起良渚，腦海中浮現(xiàn)的就是玉琮、玉璧?，F(xiàn)在，一走進(jìn)第三展廳，琮璧鉞精品陳列，墓葬中等級(jí)玉配置陳列等占良渚玉器，配上國(guó)際先進(jìn)的光效，帶你走進(jìn)另一個(gè)完全奇妙的世界，向你述說(shuō)良渚先人鬼斧神工的天才杰作。

最后，你可以看一場(chǎng)四維電影《古國(guó)驚夢(mèng)》，隨著主人公夢(mèng)回良渚古國(guó)，親身領(lǐng)略當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情，感受風(fēng)暴、雷電、下雨、撞擊、水霧等感官效果；你也可以騎乘良渚飛鳥(niǎo)，邀游良渚古國(guó)，鳥(niǎo)瞰良渚遺址地理地貌，穿梭于歷史與現(xiàn)實(shí)之間。

五千年前的良渚繁華融進(jìn)了中華文明的輝煌，一方古國(guó)與一代都城卻都長(zhǎng)埋于地下。而今，作為歷史的傳承人，良渚博物院帶領(lǐng)我們穿越了時(shí)間的隧道，揭開(kāi)了歷史塵封背后的繁華絢麗，回歸到飯稻羹魚的遠(yuǎn)古時(shí)代。

展品掠影

良渚博物院展覽精致、大氣，展品亦是種類豐富，精美絕倫。院內(nèi)共計(jì)展出良渚文化時(shí)期的陶器、石器、玉器、漆器、木器、墓葬等藏品千余件。其中，尤以良渚玉器最受矚目。

良渚玉器氣勢(shì)雄偉，講究對(duì)稱均衡，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。其玉質(zhì)之精美，品種之繁多，技術(shù)之精湛，令人贊嘆不已，代表了新石器時(shí)代琢玉技術(shù)和用玉工藝的最高水平。同時(shí)，“玉琮王”和“玉鉞王”在出土22年后首次同臺(tái)亮相；從未露面

第三展廳——精品玉器

設(shè)計(jì)營(yíng)造高雅，雍容的格調(diào)，充分展現(xiàn)良渚玉器的精致與神圣。陳列展出大量良渚時(shí)期的精品玉器，彰顯以玉為特征的良渚文明在中國(guó)和世界同時(shí)期或同類文明中的重要地位與影響。的鎮(zhèn)院之寶——“刻符玉璧”也第一次向公眾展露身姿。

陶器方面，良渚文化以快輪制造的黑陶著稱，造型規(guī)整、器形豐富、用途分明，體現(xiàn)了高度的實(shí)用性和藝術(shù)性，同時(shí)也體現(xiàn)了復(fù)雜勞動(dòng)下的社會(huì)分工，在同時(shí)代的文化中處于領(lǐng)先水平。鼎、豆、壺是良渚文化固定而基本的陶器組合，在比較講究的陶器上還刻有龍蛇紋、鳥(niǎo)紋、云雷紋等精細(xì)的紋飾，一些陶器上的刻畫符號(hào)是探索中國(guó)文字起源的重要線索。

良渚文化的石器主要實(shí)用于生產(chǎn)和生活，但部分墓葬出土的石鉞，則是一種禮器的象征。石器在良渚文化時(shí)期占有重要地位。尤其是良渚文化石制的成套農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，體現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力。其中以石犁最具代表性，說(shuō)明良渚時(shí)期有發(fā)達(dá)的、成規(guī)模的稻作農(nóng)業(yè)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)五千年的犁耕稻作農(nóng)業(yè)史。

良渚文化的漆器以木為胎，流行紅色和黑色。從嵌玉、漆繪的精致程度看，貴族們使用的髹漆木器和玉嵌木器，很可能是一種禮器。它和彩陶、玉器，青銅器一樣，都具有禮器功能，是中國(guó)文明形成的標(biāo)志性器物之一。

木器，用于良渚時(shí)期人們生活的各個(gè)方面。從大量出土的房基和圓井、方井構(gòu)件判斷，木作技藝圓熟，大量使用了榫卯構(gòu)件。

從墓葬來(lái)看，良渚人的喪葬習(xí)俗是單人葬，仰身直肢，開(kāi)挖墓坑。普遍使用木棺，主要為獨(dú)木棺，用二塊凹弧形的大木上下蓋合。貴族還使用棺和槨兩重葬具，內(nèi)外髹漆。