一、心態(tài)與情感

根據(jù)心理學(xué)的理論,人的任何活動(dòng)都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的,因此心理活動(dòng)直接關(guān)系到人的實(shí)踐能力。感覺和知覺、表象和思想、情緒和情感、需要和興趣、愛好和能力、意志品質(zhì)和性格特點(diǎn),所有這些都是屬于人在心理上表現(xiàn)出來的各種現(xiàn)象,這些現(xiàn)象總是有規(guī)律地依存于每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作及生活中。現(xiàn)代心理學(xué)的研究一般都認(rèn)為人的情緒受制于環(huán)境的影響、生理狀態(tài)和心理認(rèn)知過程。歌唱時(shí)的呼吸、發(fā)聲、共鳴、咬字、聽覺等運(yùn)動(dòng)都是受到高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)控制并將它們協(xié)調(diào)起來的,這種整體協(xié)調(diào)的配合,主要是通過大腦皮質(zhì)對歌唱器官的控制來實(shí)現(xiàn)的。因此,人的心理狀態(tài)好壞和情感在歌唱的訓(xùn)練對聲樂學(xué)習(xí)教育中起著非常重要的作用。聲樂與其他音樂藝術(shù)相比,表現(xiàn)方式上有明顯的不同,聲樂是音樂藝術(shù)的一種,是一門綜合藝術(shù),應(yīng)該從一個(gè)較高的審美角度來理解和表現(xiàn)聲音,以聲音的變化為手段,傳達(dá)美和情感,最終使聽眾產(chǎn)生情感上的共鳴。聲樂藝術(shù)以情感交流為目的,這就要求心態(tài)、情感的表達(dá)和接受,是需要相一致的,至少也應(yīng)該建立在相互接近的思想基礎(chǔ)之上,才能夠達(dá)到彼此之間的理解和感動(dòng)。因此,聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力的強(qiáng)弱取決于能否準(zhǔn)確把握運(yùn)用良好合適的心態(tài),并且恰當(dāng)表現(xiàn)出人們各種層次的共通的情感思想。

二、樹立積極的心態(tài)

積極主動(dòng)的歌唱心態(tài)是上好聲樂課的重要保證,在思維的積極狀態(tài)下與思維的消極狀態(tài)下所進(jìn)行訓(xùn)練的效果是極不相同的,而情緒的激發(fā)和興趣的培養(yǎng)來自師生雙方。當(dāng)我們意識(shí)到這一點(diǎn),就必須時(shí)刻注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的這種積極思維、潛在力量,誘發(fā)學(xué)生內(nèi)心美好的歌唱欲望,并對其歌唱情緒進(jìn)行培養(yǎng),具體說就是使學(xué)生在任何情況下都具有奮進(jìn)不懈的毅力與爭取成功的信心。學(xué)生由于背景、性別、年齡、血型、個(gè)性等方面的不同,表現(xiàn)各異。為了讓每個(gè)學(xué)生在每節(jié)課內(nèi),始終按照教師所要求的去做,就必須掌握每個(gè)人的心理狀態(tài),消除學(xué)生的緊張情緒。只有心情平靜,才能用正確的方法與感覺來調(diào)整,使全身在積極、協(xié)調(diào)的狀態(tài)中歌唱發(fā)聲。歌唱本來是一種放松愉悅的行為,如果嚴(yán)肅緊張,那么這節(jié)課無論教師講多少發(fā)聲原理、方法,都只能是白費(fèi)力氣。常言說得好:“歌唱是三分氣力七分腦?！币虼?教師要與學(xué)生在思想上建立起一種親近感、信任感,學(xué)生的身心頭腦就會(huì)是放松的、清醒的、積極的,心態(tài)平和自如,那么上起課來往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的好聲音,甚至到了下課時(shí)間還保持著旺盛的歌唱欲望。在心態(tài)分析上,以高校學(xué)生的心理特征為例。新入學(xué)的大學(xué)生對自己的聲樂條件,學(xué)習(xí)能力往往過于自信,學(xué)生多是在碰壁以后才引起注意和重視。我國大學(xué)院校的聲樂學(xué)生年齡一般處于青年的中晚期的年齡階段,隨著生理發(fā)育的成熟和社會(huì)環(huán)境的影響,以及聲樂學(xué)生特有的學(xué)習(xí)和活動(dòng)方式,聲樂學(xué)生就會(huì)逐漸調(diào)整他們自己的心理特征。隨著聲樂理論知識(shí)的大量增加,學(xué)生掌握了較全面、系統(tǒng)的聲樂抽象概念、原理、方法,并在實(shí)踐中經(jīng)常應(yīng)用,從而形成了聲樂學(xué)生善于進(jìn)行系統(tǒng)的論證性思維活動(dòng),學(xué)生從科學(xué)發(fā)聲方法和理論原則出發(fā)進(jìn)行分析,從而做出自己的判斷。大學(xué)二三年級(jí)是聲樂學(xué)生生活全面發(fā)展和深化的時(shí)期,是在教學(xué)中把學(xué)生提高具有一定的切實(shí)職業(yè)能力的重要階段。同時(shí),由于諸多原因,在他們中間開始發(fā)生多層次的分化。一些學(xué)生積極上進(jìn),學(xué)習(xí)上的自覺性越來越高,還有些學(xué)生思想易暴露各種問題,成績不佳。這種分化是由于他們接受教育的態(tài)度、自我要求、聲音條件等不同而造成的,但總的看來,是向好的方向發(fā)展、提高。這一階段的聲樂學(xué)生興趣愛好最為廣泛。他們進(jìn)一步憧憬未來,對社會(huì)各類的問題也很關(guān)注,特別是與本專業(yè)及相關(guān)活動(dòng)的興趣更為強(qiáng)烈。到高年級(jí)時(shí)候,聲樂學(xué)生越來越注意到自己是一個(gè)成熟的人,并意識(shí)到自己需要獨(dú)立地承擔(dān)一定的社會(huì)義務(wù),他們開始較全面分析、評價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn),估量自己的聲音條件、形象、樂感、表現(xiàn)、性格、愛好等,確定自己是選擇當(dāng)演員還是做教師,或者考研究生繼續(xù)深造;檢查自己之所短,并尋找克服缺陷的方法。他們有時(shí)能主動(dòng)或被動(dòng)地接觸自己的思想行為,能聯(lián)系自己的思想行為進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和評價(jià)。對著名歌唱家、教授十分崇拜,往往把自己與自己崇拜的歌唱家進(jìn)行對照、比較,模仿其演唱的方法。他們常常獨(dú)立思索,考慮自己的聲樂條件、學(xué)習(xí)情況,設(shè)想自己的發(fā)展。高年級(jí)聲樂學(xué)生經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí),學(xué)完了專業(yè)課和基礎(chǔ)課,掌握了教學(xué)大綱所要求的各種知識(shí)、技能,積累和掌握了豐富的理論知識(shí)和技能。他們的世界觀基本形成,并且有一定的深度,有較高的演唱能力、分析和解決問題的能力。高年級(jí)聲樂學(xué)生一般都趨于成熟,與成人的心理特征相接近,比較理智地對待各種問題。但由于面臨畢業(yè)分配,精神上又處于一種緊張的狀態(tài)。臨近畢業(yè)的學(xué)生覺得大學(xué)時(shí)間一晃而過,還有好多知識(shí)、技能沒有學(xué)到手,好多作品還沒唱好,感到時(shí)間不夠用。對畢業(yè)實(shí)習(xí)、論文、考試十分重視,學(xué)習(xí)的自覺性、獨(dú)立性強(qiáng)。

三、領(lǐng)悟情感

在聲樂教學(xué)過程中,盡管科學(xué)的歌唱使聲音本身就具有豐富的藝術(shù)性,包含了我們審美的意識(shí)和追求,也體現(xiàn)了人類美的藝術(shù)價(jià)值,但歌唱情感表現(xiàn)的內(nèi)涵以及由此產(chǎn)生的審美經(jīng)驗(yàn)是更重要的。格式塔心理學(xué)派曾利用異質(zhì)同構(gòu)論解釋審美經(jīng)驗(yàn)的形成。他們認(rèn)為在外部事物、藝術(shù)式樣、人的知覺、思維組織活動(dòng)(主要是在大腦皮層中進(jìn)行)以及內(nèi)在情感之間,存在著根本的統(tǒng)一,它們都是力的作用模式,而一旦這幾個(gè)領(lǐng)域的力的作用模式達(dá)到結(jié)構(gòu)上的一致時(shí)(異質(zhì)同構(gòu)),就有可能激起審美經(jīng)驗(yàn),聲樂演唱也是如此。譬如學(xué)習(xí)《我愛你,塞北的雪》這首歌曲的藝術(shù)式樣時(shí),通過欣賞旋律即“力的式樣”,仿佛看到了潔白的雪花飄飄灑灑落到了北國大地,一片銀裝素裹,這即思維組織活動(dòng)。演唱時(shí)優(yōu)美的歌聲,飽含深情的發(fā)聲即內(nèi)在情感,仿佛能把自己和聽者置于白雪的世界中,凈化了彼此的心靈,培養(yǎng)了高尚的情操,產(chǎn)生了深刻的共鳴(異質(zhì)同構(gòu))。由此我們可以看出從心態(tài)到情感的一個(gè)過程以及情感在審美經(jīng)驗(yàn)中具有的重要作用。基于此,在聲樂教育中應(yīng)深刻體會(huì)領(lǐng)悟音樂作品的情感意蘊(yùn)。第一,在心理特征上,運(yùn)用心態(tài)分析,深刻理解音樂作品。每一首歌都有特定的情感和內(nèi)容,要想用歌唱來完美地表現(xiàn)一首音樂作品,就必須深刻理解作品,領(lǐng)會(huì)作品的詞意、曲情,了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和作品的風(fēng)格以及作曲家的創(chuàng)作個(gè)性、作品的體裁特征等。第二,構(gòu)建作品必須深入作品。音樂的生命因素不是感官中的現(xiàn)實(shí)寫照,不是機(jī)械地接受和復(fù)制,而是情感的內(nèi)在包涵。貝多芬說:“音樂不在譜上,而在譜子之間?！背枋前言賱?chuàng)作提高到刻畫音樂形象的高度來認(rèn)識(shí),一位有創(chuàng)造性的歌唱者,應(yīng)該把隱藏在作品深層的、聲有盡而意無窮的那一部分開掘出來。有人說:“先要心里有,才能嘴上有。”歌聲是心聲的再現(xiàn),沒有心聲的歌聲永遠(yuǎn)是蒼白無力的,無法感動(dòng)聽眾。只有深入地研究作品和反復(fù)地、無數(shù)次地練唱,達(dá)到相當(dāng)程度之后,“感受”就會(huì)萌生,“心”就會(huì)開始歌唱,使歌唱藝術(shù)形象得到進(jìn)一步升華。

【參考文獻(xiàn)】

[1]胡利利.淺析聲樂學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)[J].廣西藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(12).

[2]徐桂華.淺談聲樂大學(xué)生不同年級(jí)的心理特征[J].藝術(shù)研究,2006,(4).

[3]段海燕.論聲樂表現(xiàn)表演藝術(shù)的特性及情感表現(xiàn)方式[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào),2006,17.

[4]鄒長海.聲樂藝術(shù)心理學(xué)[M].北京:人民音樂出版社,2000.

(作者簡介:鄭清元,廣西藝術(shù)學(xué)院講師)