戴爾

王安石在歷史上的名聲并不好,既不講衛(wèi)生,脾氣又臭,剛愎自用,在史書中,他甚至被描繪成集一切亂臣賊子之大成的元兇。

王安石是北宋著名的政治家,以推行“王安石變法”而著稱于世。同時,王安石還是個文學家,是“唐宋八大家”之一。按理說,像他這樣有地位的人怎么著也應該儀表堂堂,與人為善,但歷史上的王安石卻是個邋遢至極、脾氣火爆的主兒。

不洗澡的宰相

不講個人衛(wèi)生是王安石的一大招牌,其程度在中國古代的政治家中算是空前絕后。他不是一天兩天不洗,而是一年一年不洗。衣服就更不用提了,酸臭難聞,別人跟他見面經常是人還沒看到鼻子就聞到了。蘇洵曾經這樣描述他:穿著囚犯一樣的衣服,吃牲口才會吃的食物,蓬頭垢面,竟然還在那心安理得地談史書!

王安石在揚州做太守幕府時,經常徹夜讀書。天將黎明之時才在椅子中打盹。等睡醒時不洗臉、梳發(fā)就跑去上班。太守韓琦一看他那副樣子,以為他徹夜縱情聲色,就向他勸導說趁著年輕該多用功念點兒書。

由于長期不洗澡不洗臉,王安石臉上厚厚一層灰,他家人見他臉色發(fā)黑,以為王安石生病了,請來了大夫,大夫一看說這哪兒是生病,就是臉上的泥洗一下就好了。家人讓他洗臉,王安石黑著臉說:我天生就長得黑,再怎么洗也白不了,別浪費功夫了。

經常不洗澡使得王安石身上長了虱子。有一次王安石面見宋神宗,虱子爬到了胡須上,宋神宗忍不住笑出聲,王安石自己還不知道是咋回事,等出了門問同僚才明白過來。王安石讓手下把虱子抓走,同僚還挖苦他說:這是宰相臉上的虱子,還被皇帝親自鑒賞過,不能輕易抓走。

王安石如此邋遢,卻討了個有點潔癖的老婆,也不知道這倆人是怎么生活到一起的。王安石罷相后,家里有一個公家的藤床一直沒有還。衙門派人來要,但管家們都不敢開口。王安石有一天光著腳躺在藤床上,被他老婆遠遠看見,大概嫌他躺過了臟,馬上就讓人把床給還了。

據(jù)說王安石不講衛(wèi)生的惡習后來稍微改善了一點,這還要感謝他的兩位哥們兒吳仲卿和韓維。這倆人對王安石的邋遢形象實在看不過去了,又不好直說,就想了個辦法:他倆邀請王安石每月到寺院談詩書政治,談得差不多了就一起去洗澡,趁王安石洗澡的時候讓寺院里的人把他的臟衣服拿走,換一套新衣服擺在那。而王安石每次洗完澡總是看都不看就穿上了,更不問新衣服是哪兒來的。這樣幾次下來,王安石嘗到甜頭,覺得這樣比以前舒服多了,漸漸也習慣起穿干凈衣服了。

吃飯待客也一塌糊涂

不止是在個人衛(wèi)生方面,在其他場合王安石也經常鬧得別人哭笑不得。

宋朝人十分講究吃飯待客的禮儀,貴為宰相的王安石卻經常完全不顧禮節(jié)。蘇洵說他吃牲口才會吃的食物,絕非瞎說。有一次宋神宗請官員吃飯,讓他們自己釣魚,釣上來之后交給廚房去做。別人都在釣魚,王安石卻坐在那兒把一盆魚食都吃光了。宋神宗見了問他干嗎跟魚爭食,可王安石心不在焉地還不知道自己吃的是什么。

還有一次,王安石一個親戚蕭公子到京城要登門拜訪,王安石約他吃飯。到了那天蕭公子來了,既然是拜見宰相,他專門穿了一套華麗的衣服,以為王安石會盛宴款待他。然而中午都過了還沒見端飯上來,蕭公子餓的肚子咕咕叫,可又不敢走就只好等著。又等了很久王安石才宣布開飯。結果一入席蕭公子差點兒沒暈過去,這哪里是什么盛宴,一人一個胡餅,再加幾塊切成小塊的豬肉,旁邊放著一鍋菜湯,連果品蔬菜的影子都沒有。蕭公子平日大魚大肉慣了,哪里吃得下去,只是吃了胡餅中間很少的一部分,菜更是吃了幾口就不再下筷。王安石見狀倒是不客氣,把他剩下的餅拿過來干凈利落地填進自己肚子里,蕭公子趕緊告辭了。

有一天朋友們告訴王安石夫人說她丈夫愛吃鹿肉,這讓她百思不得其解,一貫不在乎吃喝的王安石怎么突然愛吃鹿肉了。朋友告訴她,他們吃飯的時候王安石別的都不吃,就把一盤鹿肉吃光了,夫人問鹿肉擺在什么地方,朋友們說就擺在王安石正前面啊。夫人這才明白過來,囑咐眾人下次吃飯時把別的菜擺在王安石前面看他什么反應,結果第二天朋友們把鹿肉放在離王安石最遠的地方,結果這老兄根本沒看到桌子上有鹿肉,又把擺在他面前的那盤菜吃光了。

不聽人勸的王安石

不但日常生活懶散馬虎,王安石的脾氣也是出了名的不好伺候,不聽人勸。這也很容易解釋,一個對個人衛(wèi)生和日常禮節(jié)都如此不在乎的人估計更不會在乎別人的感受。王安石剛到京城當官時,根本沒人聽他那套理想主義變法主張,王安石的哥們兒韓維負責教育太子,經常跟太子講一些王安石的觀點,太子一聽還覺得挺有道理,韓維就告訴太子這是王安石說的。太子就是后來的宋神宗,等他一即位就升任王安石為宰相,變法也就這么稀里糊涂地開始了。

變法開始后基本上是王安石說了算,宋神宗只有聽的份。一次王安石拿了一串撤職查辦官員的報告讓宋神宗簽字,神宗一看就說這些得緩緩。王安石又拿另一個報告上來,神宗一看說這些也得再議。王安石一下就火了:大不了我辭職不干了!拔腿就往外走,宋神宗留也留不住。

王安石變法的大部分內容根本不切合實際,滿朝同僚都反對他,但他不但不自我檢討,還當別人都是故意跟他對著干。變法過程中王安石和反對他的人通通翻臉,這當中包括韓維、文彥博、歐陽修、范縝、司馬光等等,不是他的舊友就是他原來的上司,有的還是舉薦過他的人。特別是司馬光,念在與王安石共事數(shù)年的交情上,曾三次寫信給王安石勸他調整變法內容。可惜王安石就是執(zhí)迷不悟,看一條駁一條,導致司馬光最后與他分道揚鑣,終生不再往來。憑著宋神宗的支持,王安石將反對變法的人一個個都革了職。一時間朝廷里的高官除了王安石自己幾乎被換了個遍。

不光當官的一律反對,老百姓也都怨聲載道,又正好趕上天旱,老百姓謠傳說都是變法鬧的,宋神宗也開始發(fā)毛了,可王安石依然堅持別人都是錯的。一次韓維報告說,京城開封境內民眾竟有人為了規(guī)避保甲法而砍斷手指,宋神宗問王安石,王安石竟回答說這事靠不住,就算是真的也沒什么了不起。那些士大夫尚且不能理解新法,何況老百姓!最后連皇太后都哭著跟兒子說,能不能差不多就得了?宋神宗終于不再袒護王安石,王安石真的撂挑子走人了,過了一年宋神宗又把他請回來,但變法還是沒有堅持下去,王安石也第二次罷了官。

王安石還沒死,有關他的奇談怪論就傳的沸沸揚揚,有說他鼻子長在額頭上的,有說他大腿從肩膀上生出來的。王安石兒子早夭,立刻有人說王安石是天下的野狐貍,怎么會有后代?宋人的故事里還有把豬叫做王安石的,產生這些說法無非就是因為老百姓煩他的變法。

不但生前被人責難,王安石死后也沒有洗刷惡名。在史書中,王安石被描繪成集一切亂臣賊子之大成的元兇。南宋朝廷聲稱北宋滅亡全是變法鬧的,就是在戲曲中王安石也是白臉形象。直到20世紀,梁啟超等改革家才重新肯定了王安石變法的價值,當然他的那些不切實際的極端做法就沒人會肯定了。

選自《大科技·百科新說》2009.3B