王黎冰

提及豁達，就想起了常年大張著嘴笑哈哈的彌勒佛，就想起了后人為他的豁達做的總結(jié)：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。這是不是在暗示我們：要想笑口常開，就得凡事看遠一些，看淡一些？

天底下真有這樣一些人：在紛繁復雜、熙熙攘攘的大千世界，他們透徹地洞察著人生事理，竟能寵辱不驚，安貧樂道，達到一種令人心儀的境界，這大概就是令人景仰的豁達吧。

豁達的人在我們身邊不少。我曾讀過著名書法家啟功先生的那段令人叫絕的《自撰墓志銘》：“中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面雖圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭?！绷攘绕呤€字，把自己的身世、成就、家庭狀況乃至音容笑貌，都作了自我評價。一代宗師，視名之淡，視利之輕，忘懷得失，自尋其樂之情，躍然紙上。

這決不是虛偽的客套和自我貶抑，也不是禪宗式的逃避現(xiàn)實，而是對世事和自身的一種透徹的認識和省悟，是一種難得的豁達和樂天知命。

古人也不乏如此這般瀟灑的人。北宋著名文學家蘇東坡就是一位令我嘆服的樂天派。此公文才出眾，聰明絕世，可偏偏命運不濟，不斷遭貶被謫。面對坎坷仕途，蘇東坡恪守自己的人生信條，保持著內(nèi)心的尊嚴，以樂觀的態(tài)度對待人生。一次，有位朋友向他討治病藥方，他毫不推辭地稱：“吾聞戰(zhàn)國時有一方，吾服之有效，故以奉傳。”什么方子呢？“其藥四味而已：一曰無事以當貴，二曰早寢以當富，三曰安步以當車，四曰晚食以當肉”。蘇東坡稱這種生活方式是“善處窮者矣”。但人們不難從中窺見一種自尊自強的人格力量，一位智者面對多舛命運的博大胸襟。

遺憾的是，在我們周圍，這種豁達已日漸稀少了。一些信奉“天下熙熙攘攘，皆為名來利往”的人，凡遇與個人名利等有關(guān)系的事，總要爭得無止無休，以致心理失去平衡，你說他們怎能豁達？

其實，這些人大可不必為眼前的一點不如意而煩惱。人生的滋味兒并非是由名利構(gòu)成，即使沒有發(fā)財，沒有升遷，也不必耿耿于懷。與其鉆在牛角尖里作繭自縛，真不如豁達一些。

正所謂，清風朗月不用一錢買，人生快樂的事情很多，何必非得為眼前的一點暫時利益而煩惱呢？

（四川省南陽市南山中學2011級35班）