范紅軍

[關(guān)鍵詞]林肯，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，種族觀，側(cè)面

[中圖分類號(hào)]G63

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B

[文章編號(hào)]0457－6241(2009)21－0067－03

林肯是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)史研究與教學(xué)的主角。放眼美國(guó)社會(huì)，林肯標(biāo)志隨處可見(jiàn)：林肯紀(jì)念堂、林肯節(jié)、總統(tǒng)山林肯石雕人面像、林肯豪華轎車、林肯公園樂(lè)隊(duì)等等。毫無(wú)疑問(wèn)，林肯已經(jīng)成為象征美國(guó)歷史業(yè)績(jī)的重要標(biāo)志之一。

提及林肯，中學(xué)歷史教科書一般潑墨于其廢除黑人奴隸制度的歷史功績(jī)，主要有三點(diǎn)論據(jù)：第一，林肯一直激烈批判黑人奴隸制度的慘無(wú)人道和腐朽落后；第二，林肯堅(jiān)決主張廢奴黑人奴隸制度，結(jié)果被南方奴隸主用金錢收買的演員蒲斯刺殺身亡，為廢除奴隸制度獻(xiàn)出了寶貴的生命；第三，林肯頒布的《解放黑人奴隸宣言》解放了黑人奴隸，使黑人奴隸獲得了自由。

但是，歷史是復(fù)雜的，歷史人物是立體的。隨著美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)史、南方奴隸制經(jīng)濟(jì)學(xué)以及美國(guó)貨幣史的發(fā)展，林肯種族觀的側(cè)面開(kāi)始浮現(xiàn)并日益清晰起來(lái)。如果說(shuō)林肯的正面歷史形象更多著眼于歷史結(jié)果，那么，林肯的側(cè)面歷史形象則讓我們窺探到歷史過(guò)程的幽微細(xì)節(jié)，而且，這些歷史側(cè)面有力地支撐著歷史正面，兩者的有機(jī)結(jié)合才會(huì)構(gòu)成一個(gè)完整的林肯形象。

一、林肯對(duì)黑人奴隸制度的道德?lián)榉パ谏w了南方較高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率

林肯痛恨黑人奴隸制度，對(duì)奴隸制度持激烈的批判態(tài)度。林肯出身農(nóng)民家庭，窮苦的生活使其自小形成了正直的品格。青年時(shí)期的水手生涯使他親眼目睹了南方奴隸主的野蠻殘暴和黑奴的悲慘生活。在任國(guó)會(huì)議員時(shí)，林肯曾提出一個(gè)在哥倫比亞特區(qū)逐漸地、有補(bǔ)償?shù)亟夥排`的提案，但沒(méi)有成功。1854年，面對(duì)奴隸制在局部地區(qū)的反彈，林肯在一次演講中說(shuō)：“奴隸制是建立在人性中的自私自利上面的，是與人熱愛(ài)正義的天性相違背。”1856年，林肯參加共和黨的副總統(tǒng)候選人競(jìng)選時(shí)，明確表示：“我們將為爭(zhēng)取自由和廢除奴隸制度而斗爭(zhēng)，直到我國(guó)的憲法保證言論自由，直到整個(gè)遼闊的國(guó)土在陽(yáng)光和雨露下勞動(dòng)的只是自由的工人?！?/p>

林肯對(duì)奴隸制度的批判極富感染力和號(hào)召力。但是，其對(duì)奴隸制度的撻伐主要是從道德層面出發(fā)的。毫無(wú)疑問(wèn)，這種批判角度抓住了黑人奴隸制度的負(fù)面要害。長(zhǎng)期以來(lái)，由于種植園主從奴隸制中獲取了暴利，他們對(duì)奴隸制種植園的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)依戀不舍，而對(duì)機(jī)器制造的工業(yè)經(jīng)濟(jì)采取輕視或抵制的態(tài)度。這與美國(guó)資本主義興起時(shí)期的節(jié)儉、進(jìn)?。浩降群妥杂傻闹髁髅褡寰癖车蓝Y。顯然，從道德層面看，南方種植園奴隸制度是極其不平等、不人道的。

那么，從經(jīng)濟(jì)層面看，南方種植園奴隸制度是否也一無(wú)是處呢?近幾年來(lái)，美國(guó)南方奴隸制經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新研究成果表明，從純粹經(jīng)濟(jì)角度講，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前的南方奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)保持了較高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率?？道潞瓦~耶認(rèn)為，雖然奴隸價(jià)格比其生產(chǎn)的商品價(jià)格上漲得快，但奴隸的生產(chǎn)率也在增加，足能維持原來(lái)的利潤(rùn)。一般認(rèn)為，男奴隸的收益率介于5％到8％；女奴隸的收益率介于7％到8％。安場(chǎng)保吉認(rèn)為，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前40年中奴隸的資本租金在其價(jià)格中所占的比重不斷增加：19世紀(jì)20年代約為58％，40年代約為72％，50年代約為85％。這表明，南方奴隸制經(jīng)濟(jì)具有很強(qiáng)的生命力。據(jù)伊斯特林的估算，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前南方人均收入的增長(zhǎng)速度同全國(guó)各地一樣快，即平均每年約增長(zhǎng)1.5％。

可見(jiàn)，在南方種植園奴隸制度中，道德淪喪與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同胎孿生，相隨相伴。而林肯對(duì)奴隸制的道德?lián)榉パ谏w了奴隸制的較高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。如果林肯出于政治動(dòng)機(jī)可以以偏概全的話，那么，冷眼靜觀的后人切不可隨聲附和?？磥?lái)，對(duì)歷史問(wèn)題的分層思考有助于避免簡(jiǎn)化的歷史思維。

二、林肯的廢奴觀掩蓋了其種族觀的反復(fù)和變化

學(xué)界一般認(rèn)為，林肯是一個(gè)堅(jiān)定的廢奴主義者，其史料證據(jù)是林肯留下了大量關(guān)于批判和廢除奴隸制度的言論和主張。但是，另類史料表明，暴力廢奴并非林肯解決奴隸制度的唯一選項(xiàng)。隨著政治氣候的變化，林肯的種族觀也會(huì)出現(xiàn)調(diào)整和反復(fù)。林肯在伊利諾斯州的立法機(jī)關(guān)任職時(shí)，沒(méi)有挑戰(zhàn)過(guò)那個(gè)州的反黑人立法，投票反對(duì)過(guò)黑人的參選權(quán)，拒絕簽署過(guò)允許黑人在法庭作證的請(qǐng)?jiān)笗?，?qiáng)烈支持對(duì)被解放了的黑人進(jìn)行移民，堅(jiān)信黑人不可能同化進(jìn)美國(guó)社會(huì)。1858年，林肯在與道格拉斯辯論奴隸制度時(shí)說(shuō)：“我愿意說(shuō)，我現(xiàn)在不、過(guò)去也不曾以任何方式促成黑種人和白種人的社會(huì)與政治平等地位。我現(xiàn)在不、過(guò)去也不曾贊成黑人投票和做陪審員，不贊成他們擔(dān)任公職，不贊成他們與白人通婚；除此之外，我還愿意說(shuō)，白種人和黑種人之間存在著身體上的差別，我相信這種差別將永遠(yuǎn)禁止這兩個(gè)種族在社會(huì)與政治平等的條件下生活在一起。正因?yàn)樗麄儾荒苋绱松?，在他們和我們?nèi)匀辉谝黄鸬臅r(shí)候，則必有地位上的優(yōu)劣之別，我和其他人同樣贊成把優(yōu)等地位指派給白種人。”林肯任總統(tǒng)后，支持一項(xiàng)擬議的憲法修正案，該修正案明確宣稱，聯(lián)邦政府永遠(yuǎn)無(wú)權(quán)干涉存在奴隸制的各州中的奴隸制。他還贊成一項(xiàng)授權(quán)奴隸買賣與流放的憲法修正案，敦促國(guó)務(wù)院在海地、洪都拉斯、利比里亞、厄瓜多爾、亞馬遜物色用來(lái)把黑人移民出去的殖民地。

看來(lái)，林肯的種族觀至少有四個(gè)維度：或維持現(xiàn)狀、或限制擴(kuò)大、或和平解放、或暴力解放。林肯種族觀的反復(fù)和變化看似自相矛盾，但從根本上是服從于維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一這一最高政治目標(biāo)的。1858年，林肯在同道格拉斯競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)宣稱：“‘分裂之家不能持久”?！拔也黄谕?lián)邦解散，我不期望房子崩潰，但我的確期望它停止分裂?！泵绹?guó)內(nèi)戰(zhàn)開(kāi)始以后，參議院就通過(guò)一項(xiàng)決議案宣布，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，是恢復(fù)聯(lián)邦，并無(wú)其他目的。原文如下：“目前這場(chǎng)可悲的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是由南方和北方一些州的分裂主義者，強(qiáng)加于這個(gè)國(guó)家的。當(dāng)此國(guó)家危機(jī)之秋，國(guó)會(huì)將摒棄一切恩怨，擔(dān)負(fù)起它對(duì)整個(gè)國(guó)家的義務(wù)；這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，就我方而言，非為任何壓迫之意，也無(wú)任何征服或鎮(zhèn)壓之目的，無(wú)推翻或者干涉那些州的權(quán)力或者制度之目的，而為保護(hù)和維持憲法的無(wú)上權(quán)力以及按照此憲法制定的全部法律，為保存聯(lián)邦以及為若干州的尊嚴(yán)、平等與權(quán)力不受損害；這些目標(biāo)一俟達(dá)到，戰(zhàn)爭(zhēng)必告結(jié)束?！?/p>

三、林肯解放黑奴只是贏得美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的應(yīng)急性手段

為了維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，林肯并不主張采取暴力方式來(lái)廢除黑人奴隸制度。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)初期，林肯曾試圖以保存南方奴隸制度的溫和妥協(xié)方式來(lái)挽救聯(lián)邦的統(tǒng)一，但南方并不理會(huì)，結(jié)果使北方陷入被動(dòng)。在聯(lián)邦存亡關(guān)頭，為了扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，1862年9月24日，林肯召開(kāi)內(nèi)閣會(huì)議，公布預(yù)告性的《解放黑人奴隸宣言》，宣布：如果在1863年1月1日以前南方叛亂者不放下武器，叛亂諸州的奴隸將從那一天起獲得自由并受保障。1863年元旦，林肯以總統(tǒng)身份，依據(jù)憲法所授予的合眾國(guó)陸海軍總司令的職權(quán)頒布《解放黑人奴隸宣言》，正式宣布：仍在反叛聯(lián)邦的各州及

若干區(qū)域內(nèi)，“所有被據(jù)為奴隸的人們立即獲得自由，并且以后將永保自由，合眾國(guó)政府和陸海軍當(dāng)局并將承認(rèn)和維護(hù)他們的自由”；“獲得自由的人們，除必要的自衛(wèi)外，應(yīng)避免使用任何暴力”，并在可能的情況下“忠誠(chéng)地工作”；合乎條件的人“將被容納于聯(lián)邦的武裝部隊(duì)”，為聯(lián)邦服務(wù)。

關(guān)于《解放黑人奴隸宣言》的頒布，以下幾點(diǎn)值得思考。第一，它從預(yù)告性文件轉(zhuǎn)變?yōu)檎缴晕募瑲v時(shí)三個(gè)多月，這在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)期間令人不可思議。第二，《解放黑人奴隸宣言》不適用于沒(méi)有參加叛亂的蓄奴州，對(duì)這些州的奴隸解放仍然按照1862年4月的國(guó)會(huì)決議，采取自愿的、逐步的、有償?shù)暮推椒绞竭M(jìn)行。第三，《解放黑人奴隸宣言》是作為軍事措施頒布的，沒(méi)有以憲法的形式固定下來(lái)。1865年和1868年，國(guó)會(huì)才分別通過(guò)了憲法第13、14條修正案，正式廢除奴隸制。這表明，林肯對(duì)南方奴隸制度一直持有寬容的態(tài)度，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)初期也不例外，而廢除奴隸制度是為了扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的臨時(shí)性軍事措施，是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，而非目的。

林肯廢除了奴隸制度。但是，林肯種族觀的反復(fù)和《解放黑人奴隸宣言》的歷史局限性在無(wú)形之中強(qiáng)化了美國(guó)種族歧視的歷史傳統(tǒng)。此后，種族歧視和種族隔離曾經(jīng)長(zhǎng)期存在，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)也從未停止過(guò)。

四、林肯遇刺折射出聯(lián)邦政府與國(guó)際金融集團(tuán)爭(zhēng)奪貨幣發(fā)行權(quán)的殊死斗爭(zhēng)

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，林肯是一位偉大的殉道者，南方奴隸制種植園主背后策劃了刺殺林肯的行動(dòng)。但是，這種說(shuō)法至今并沒(méi)有直接的證據(jù)支持，只是善良的人們基于同情心的移情推測(cè)。隨著美國(guó)貨幣史學(xué)的發(fā)展，越來(lái)越多的史料和研究結(jié)果表明，刺殺林肯的真正策劃者是國(guó)際金融集團(tuán)，主要原因在于林肯的貨幣新政嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)際金融集團(tuán)的利益，其核心是貨幣發(fā)行權(quán)之爭(zhēng)。

早在英屬殖民地時(shí)期，北美殖民地政府發(fā)行紙幣“殖民券”，這導(dǎo)致了北美殖民地日益脫離私有的英國(guó)中央銀行的金融控制。于是，英國(guó)金融集團(tuán)通過(guò)英國(guó)議會(huì)發(fā)布了《貨幣法案》，嚴(yán)厲禁止北美殖民地政府發(fā)行自己的紙幣。美國(guó)獨(dú)立以后，由于經(jīng)濟(jì)困難和財(cái)政危機(jī)，華盛頓迫不得已授權(quán)成立私有的美國(guó)中央銀行并由其發(fā)行紙幣，結(jié)果使國(guó)際金融集團(tuán)控制了美國(guó)政府，美國(guó)政府的債務(wù)不斷增加。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間，為了戰(zhàn)爭(zhēng)需要，林肯敦促國(guó)會(huì)授權(quán)財(cái)政部發(fā)行“綠幣”，從而打破了政府向私有的中央銀行借錢并付高額利息的慣例。而且，林肯還準(zhǔn)備把這種無(wú)債貨幣的新政長(zhǎng)期化和法制化，這勢(shì)必動(dòng)搖私有中央銀行對(duì)貨幣發(fā)行的壟斷權(quán)。對(duì)于美國(guó)政府與國(guó)際金融集團(tuán)圍繞貨幣發(fā)行權(quán)的斗爭(zhēng)，林肯指出：“我有兩個(gè)主要敵人：我面前的南方軍隊(duì)，還有后面的金融機(jī)構(gòu)。在這兩者之中，后者才是最大的威脅。”德國(guó)首相俾斯麥曾經(jīng)一語(yǔ)中的：“他(林肯)從國(guó)會(huì)那里得到授權(quán)，通過(guò)向人民出售國(guó)債來(lái)進(jìn)行借債，這樣，政府和國(guó)家就從外國(guó)金融家的圈套中跳了出來(lái)。當(dāng)他們(國(guó)際金融家)明白過(guò)來(lái)美國(guó)將逃出他們的掌握時(shí)，林肯的死期就不遠(yuǎn)了?！睂?shí)際上，林肯并不是唯一為此而遇害的美國(guó)總統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前后一百多年的時(shí)間里，共有七位美國(guó)總統(tǒng)因此被刺殺。

綜上所述，林肯的種族觀是一個(gè)多面復(fù)合體，主流媒介呈現(xiàn)出來(lái)的主要是正面的暴力廢奴觀。而且，這種暴力廢奴觀因其契合了歷史結(jié)果而被不斷強(qiáng)化，終致歷史側(cè)面完全談出人們的視線。所以，關(guān)注歷史側(cè)面不但可以豐富歷史教學(xué)內(nèi)容，而且有助于開(kāi)展歷史研究性學(xué)習(xí)。

[責(zé)任編輯：吳丹]