于　今

“團(tuán)結(jié)就是力量?！?008年的汶川地震為團(tuán)結(jié)的威力作出了最好的驗(yàn)證。而改革開放30年的發(fā)展歷程也雄辯地證明了只有團(tuán)結(jié)才能保證發(fā)展，促進(jìn)發(fā)展。

在我看來(lái)，團(tuán)結(jié)可以區(qū)分為真團(tuán)結(jié)與假團(tuán)結(jié)。宋朝的歐陽(yáng)修在《朋黨論》中有過(guò)精辟的論述，“小人所好者祿利也，所貪者財(cái)貨也，當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也；君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)，始終如一”。據(jù)此，判斷是真團(tuán)結(jié)還是假團(tuán)結(jié)，要看維系團(tuán)結(jié)的紐帶是什么，團(tuán)結(jié)起來(lái)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么。維系真團(tuán)結(jié)的是道義，真團(tuán)結(jié)要實(shí)現(xiàn)的也是道義，這個(gè)道義在今天就是國(guó)家和人民的利益；維系假團(tuán)結(jié)的則是私利，多是不正當(dāng)利益，假團(tuán)結(jié)要實(shí)現(xiàn)的也是這種私利和不正當(dāng)利益，犯罪集團(tuán)的團(tuán)結(jié)就是這種假團(tuán)結(jié)。鼓勵(lì)真團(tuán)結(jié)，破除假團(tuán)結(jié)當(dāng)然是我們的必然選擇。

團(tuán)結(jié)也可以區(qū)分為大團(tuán)結(jié)與小團(tuán)結(jié)。一個(gè)家庭、一個(gè)群體、一個(gè)社會(huì)組織的團(tuán)結(jié)是小團(tuán)結(jié)，全黨全國(guó)全社會(huì)及各黨派之間、整個(gè)中華民族的團(tuán)結(jié)就是大團(tuán)結(jié)。沒(méi)有小團(tuán)結(jié)就不可能有大團(tuán)結(jié)，但如果把眼光局限在小圈子內(nèi)部，過(guò)度追求小團(tuán)結(jié)：本位主義、地方主義就會(huì)由此滋生，反而會(huì)破壞大團(tuán)結(jié)。提倡大團(tuán)結(jié)，破除小團(tuán)結(jié)的狹隘，在今天的中國(guó)有著特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。

我們正處于利益分化調(diào)整最劇烈的時(shí)期，各種利益階層不斷分化組合，各種利益團(tuán)體也不斷涌現(xiàn)，城鄉(xiāng)差距、貧富差距、地區(qū)差距問(wèn)題十分突出，固守小團(tuán)體利益，去維護(hù)所謂的“小團(tuán)結(jié)”，必定引發(fā)種種的矛盾和問(wèn)題，制約經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的進(jìn)步。樹立大團(tuán)結(jié)的全局觀念，主動(dòng)彌合各種差距，使各利益群體之間、地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、中央和地方之間的關(guān)系始終運(yùn)行在和諧的軌道上，至關(guān)重要。

沒(méi)有團(tuán)結(jié)，就談不上和諧，更談不上發(fā)展。如今金融危機(jī)肆虐，國(guó)外反華勢(shì)力亡我之心不死，國(guó)內(nèi)就業(yè)、醫(yī)療、教育、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，中國(guó)人真的不能瞎折騰，只有擰成一股繩，真正團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能重振大國(guó)雄風(fēng)。