本報駐美國特約記者　聶　晶

美國要從伊拉克撤軍了，在伊拉克的７年，花了幾千億美元，死了４０００多名士兵，傷了３萬多人，美國付出的代價實在不小。難怪美國國內(nèi)一直在爭論這場戰(zhàn)爭是不是勝了，投入這么多到底值不值。不過，《基督教科學(xué)箴言報》３月３日刊文稱，如果把伊拉克戰(zhàn)爭看成一場文化戰(zhàn)，美國沒有輸，因為戰(zhàn)爭把美國文化留在了伊拉克———正如伊拉克人身上五花八門的文身。

文身是美國文化的一部分，很多美國人身上都有一個甚至多個文身。在美國，文身店隨處可見，有人甚至戲稱：“美國人把所有產(chǎn)業(yè)都外包給別的國家，只有文身這一項是美國國產(chǎn)的?！泵绹贻p人是文身文化的主要追隨者，他們把“身體上的藝術(shù)”作為一種時尚裝飾或者愛的宣言，甚至表達自己的一種立場、生活態(tài)度。在美國軍營里，文身更受歡迎。美軍進駐伊拉克以后，在街上巡邏或者跟當?shù)鼐煲黄鸸ぷ鲿r，他們身上五顏六色的文身十分顯眼。

美軍到來前，伊拉克人只見到過比較簡單的文身，比如貝都因人身上、臉上的點線圖案。文身是古代阿拉伯游牧民族貝都因人的一種古老習俗，最初他們文身是為了驅(qū)邪，后來逐漸發(fā)展成女性身上的一種裝飾。在監(jiān)獄里，一些犯人用針和墨水在身上刻下情人的名字。這兩種文身在伊拉克都不是主流。薩達姆統(tǒng)治時期，雖然法律上沒有明令禁止文身，但有人因文有西方風格的文身被關(guān)進了大牢。在不少人眼里，文身是非法的。

伊斯蘭教也反對文身。穆斯林認為，人的身體是安拉賜予的，文身破壞了完美的身體，是不敬的行為。一位伊拉克人接受記者采訪時說，過去他從沒有想過要文身，不僅因為有種種禁忌，文身也不好看。但是，美英聯(lián)軍進入伊拉克以后，他發(fā)現(xiàn)文身有不少有意思的精致圖案，他很難抗拒這種誘惑，先在胳膊上文了一只有火焰翅膀的鷹，后來又文了其他一些圖案。

在伊拉克從事文身行業(yè)的人有不少是在薩達姆統(tǒng)治時期逃到約旦或黎巴嫩的難民，他們在這些比較開放的阿拉伯國家學(xué)到了西方風格的文身手藝，看到伊拉克的商機后紛紛回國開店。他們的顧客除了美國士兵和工程人員，還有很多伊拉克人，醫(yī)生、商人、警察甚至無業(yè)游民。伊拉克人最中意的文身圖案是龍、虎、劍和中國字等等。目前，伊拉克政府還沒有對文身這一新興行業(yè)表態(tài)，只規(guī)定政府官員和士兵不能文身。不過，據(jù)一位店主透露，這個規(guī)定執(zhí)行得并不理想。

雖然生意不錯，但文身店店主還是擔心哪天政府不讓他們營業(yè)，或遭極端分子襲擊。那些身上有西方風格文身的伊拉克人也不敢露著文身招搖過市。在公眾場合，他們用衣服遮住文身。一名伊拉克人對記者說，他偶爾被人看到身上的豹子圖案，但沒人指責他，都夸文得漂亮，成為關(guān)注的焦點十分麻煩，人們圍著他追問文身是在哪兒弄的。不少年輕的伊拉克女孩也想追這個時髦，打算在身上文朵花或蝴蝶之類的圖案，但因為社會上對女性的一些禁忌，加上開店做文身生意的人都是男性，她們只好作罷。

對于文身盛行的現(xiàn)象，伊拉克巴格達大學(xué)社會學(xué)系教授卡瓦克伯·沙拉·哈默德說：“在戰(zhàn)爭前，沒人知道外面的文化?，F(xiàn)在，很多人都熟悉西方文化了。年輕人都想追求、模仿西方文化。”▲