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        陳慶港 一個(gè)人的瑪格北

        2009-02-27 06:47:52蒯樂(lè)昊
        南方人物周刊 2009年6期
        關(guān)鍵詞:攝影

        蒯樂(lè)昊

        腳下的廢墟深處不斷傳來(lái)受難者的呼救與呻吟,我第一次對(duì)自己手中的相機(jī)有了懷疑,攝影是無(wú)力的,攝影者無(wú)法選擇他們的場(chǎng)景,唯一能選擇的是以怎樣的態(tài)度面對(duì)這樣的世界

        剛剛結(jié)束的52屆世界新聞攝影比賽(WPP)中,3次捧得過(guò)中國(guó)國(guó)際新聞攝影比賽金杯的中國(guó)攝影師陳慶港,又憑一幅北川地震救援照片,為中國(guó)人贏回“荷賽”的突發(fā)新聞單幅一等獎(jiǎng)。

        畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系攝影專(zhuān)業(yè)的陳慶港,在輾轉(zhuǎn)就職過(guò)多家媒體后,現(xiàn)為《杭州日?qǐng)?bào)》首席攝影記者。他是該報(bào)攝影記者中工作方式最特殊的一位?!盎旧衔铱梢耘臄z自己感興趣的任何題材,不受縛于報(bào)紙日常的拍攝任務(wù),每次我有大的專(zhuān)題出來(lái),報(bào)社也總是給我最充分的版面?!?/p>

        在杭州時(shí),他每天可以睡到中午,當(dāng)然下班時(shí)間也隨之順延了,常常是在12點(diǎn)以后,開(kāi)著他那輛老凌志上演午夜狂奔。

        一年中的約一半時(shí)間,他跋山涉水,行走在中國(guó)的遠(yuǎn)疆,常常天不亮就起來(lái)拍片。另外一半時(shí)間,這位硬漢住在風(fēng)景秀美的杭州,尤喜深夜在“平湖秋月”痛飲自家的女兒紅。

        他酒量不算大,但酒癮不小。這一晚,陳慶港吆喝著打開(kāi)了兩瓶5年陳的紹興花雕、一瓶肯尼亞的紅葡萄酒,其中一半倒進(jìn)了他自己的肚子里。他對(duì)酒的品種倒是沒(méi)什么講究。在藏民家里,他們?yōu)樗松献葬劦哪叹苹蚯囡疲椭肿拄位蚩诟邢衲绢^的風(fēng)干生羊肉,他都能喝得津津有味。有一年,拍《20世紀(jì)末中國(guó)貧困地區(qū)貧困家庭狀況調(diào)查》,他在黃土高原上一個(gè)緊挨著黃河的小村“木頭峪”過(guò)年,年夜飯是每人一碗“搓搓面”。炕上無(wú)菜有酒,油燈下,主人講不出寬慰喜慶的話,說(shuō),我唱首信天游給你下酒。言畢,老漢伸長(zhǎng)脖頸,漲紅著臉吼起來(lái):“這么長(zhǎng)的辮子喲,探不上天;這么好看的妹妹喲,見(jiàn)不上面;這么大的燙鍋啊,沒(méi)有兩粒米;這么旺的火焰喲,燒不熱你……”

        滾燙的陜北民歌,比燒刀子酒還暖人胸腸,老人唱了一夜,陳慶港跟著吼了一夜。完了便在老漢家的長(zhǎng)條炕上和衣睡去,老漢和他5個(gè)孩子也一溜睡在這條炕上。炕里頭最暖和的一邊讓給陳慶港,這是待客的禮遇。

        輾轉(zhuǎn)全國(guó),經(jīng)常寄宿塞北或邊陲的農(nóng)民家中,陳慶港睡過(guò)的床何止百?gòu)?,有時(shí)他會(huì)把這些床拍下來(lái),留作紀(jì)念。它們大多破爛不堪:有斷了一條腿的木板床、有掉了碴的土坑、有骯臟不堪的地鋪,也有四周貼滿了報(bào)紙的板床……而最讓他睡不著的,是從前江南大戶人家代代相傳的厚重的四角雕花床。睡在這樣的床上,每次他都會(huì)忍不住浮想聯(lián)翩:不知道有多少人在這張床上壽終正寢,又有多少人在這張床上交歡生子,上演愛(ài)恨情愁……

        他家里的床是寬大而整潔的,他把床對(duì)面的整整一面墻都印上自己喜歡的浙江古鎮(zhèn)堂梓上的風(fēng)光,這樣,每天一醒來(lái),相對(duì)的就是粉墻黛瓦和濕漉漉的鄉(xiāng)愁。

        刻經(jīng)人原來(lái)不識(shí)字

        藥王山,是陳慶港每次進(jìn)藏必去的。這是一座不高的小山,就在布達(dá)拉宮的斜對(duì)面,山上刻滿了佛像、經(jīng)文和六字真言,掛著五彩的經(jīng)幡。每天早上都有很多藏民在佛塔和壁畫(huà)下面磕著等身長(zhǎng)頭。陳慶港曾經(jīng)獲獎(jiǎng)的名為《拉薩刻石者》的一組攝影作品,就是表現(xiàn)藥王山下刻經(jīng)人的生活。

        甘珠爾石經(jīng)塔矗立在藥王山上,由當(dāng)?shù)鼗罘鹬鞒中藿?,?jīng)費(fèi)全來(lái)自朝圣者的布施?!陡手闋枴纺耸遣貍鞣鸾讨匾?jīng)籍,造塔人要將整部《甘珠爾》經(jīng)刻在石板上,并用無(wú)數(shù)片這樣的石板砌成一座金字塔型的寶塔,整個(gè)塔就是一部博大的經(jīng)文。藥王山的甘珠爾石經(jīng)塔始建于10年前,要完成這一整個(gè)浩大工程,藥王山下的刻經(jīng)人要用15年時(shí)間,消耗大量的石經(jīng)板?,F(xiàn)在石經(jīng)塔還只剩下3層沒(méi)有完工。

        藥王山下隨處可見(jiàn)磕等身長(zhǎng)頭的藏民,有的三步一磕頭,有的原地磕頭——胸前掛一塊牛皮,手上拿一塊木板,地已經(jīng)被他們磨得锃亮。特別是家中有人患病的,會(huì)很虔誠(chéng)地到藥王面前許愿、還愿。“再窮的人進(jìn)寺廟,都會(huì)買(mǎi)一小包酥油,放進(jìn)油燈里。每個(gè)佛像前都圍著大量的人,有些人根本擠不到佛跟前,就隔著人群把潔白的哈達(dá)揚(yáng)過(guò)去。”

        為了拍攝藥王山下的刻經(jīng)人,陳慶港幾次單身進(jìn)藏,住在刻經(jīng)人益西尼瑪和潔珍兩口子家中,日則同飲同食,夜則同屋而眠,處成了相當(dāng)好的朋友。

        刻經(jīng)人的生活清苦平靜,但他們極虔誠(chéng)。藥王山下的一排小木屋,就是刻經(jīng)人的棲所。幾乎每個(gè)刻經(jīng)人都是異鄉(xiāng)人,他們?cè)趤?lái)到藥王山之前都曾四處漂泊,身無(wú)長(zhǎng)物,隨身攜帶的全部家當(dāng)也不過(guò)是幾只木碗,皮口袋裝著的糌粑、酥油、奶渣和風(fēng)干肉,一把榔頭、幾根鏨子,以及他們世代相傳的刻經(jīng)技藝。

        讓人吃驚的是,這些以篆刻經(jīng)文為生的藏民,大部分根本不識(shí)字,甚至藏文都不認(rèn)識(shí)。對(duì)他們來(lái)說(shuō),經(jīng)上的每個(gè)文字,不過(guò)是些帶有神秘力量的圖案而已,刻字就是按著經(jīng)上的文字圖形照葫蘆畫(huà)瓢。但有一個(gè)人是識(shí)字的,他和喇嘛一起負(fù)責(zé)校對(duì),把刻錯(cuò)的地方鑿掉重刻。益西尼瑪就是負(fù)責(zé)校對(duì)的識(shí)字工匠。

        不管是識(shí)字還是不識(shí)字,刻經(jīng)人彼此之間的關(guān)系都是合作者,識(shí)字的并不比其他工匠地位更高。他們似乎全然沒(méi)有漢民族里常見(jiàn)的知識(shí)崇拜。

        “他們最羨慕、崇拜的是那些虔誠(chéng)的人,那些花幾年的時(shí)間走幾千里路去磕長(zhǎng)頭的人。他們對(duì)這樣的人特別尊敬,希望自己能成為這樣的人。在喇嘛中也是如此,誰(shuí)云游過(guò)的知名寺廟越多,誰(shuí)就越受尊敬。”在重來(lái)世、輕今生的淳樸藏民心目中,誰(shuí)離神近,他們就羨慕誰(shuí)。

        喜瑪拉雅簽下生死合同

        藏民都說(shuō),沒(méi)有去過(guò)阿里,你就沒(méi)有真正了解西藏。陳慶港最初來(lái)到西藏的時(shí)候,旅行社還沒(méi)有阿里這條線,也不通車(chē),自己租車(chē)去要2萬(wàn)多塊錢(qián)。他去各個(gè)旅館貼小紙條,征集同行者分?jǐn)偮觅M(fèi),結(jié)果來(lái)了一大堆應(yīng)征者?!拔揖瓦M(jìn)行挑選,像敢死隊(duì)一樣,最后選了8個(gè)人,有大學(xué)生、畫(huà)畫(huà)的、拉小提琴的、制作小提琴的……還有一個(gè)德國(guó)工程師?!?/p>

        他們租了兩輛車(chē),一輛豐田吉普載人,一輛大卡車(chē)?yán)b備:糧食、罐頭、帳篷……一路上連加油站都沒(méi)有,他們買(mǎi)了一噸多汽油,用卡車(chē)?yán)?/p>

        “我們先過(guò)了日喀則,在岡底斯山脈和喜瑪拉雅山脈之間,沿雅魯藏布江一直向西。那趟真是無(wú)比驚險(xiǎn),過(guò)了日喀則沒(méi)幾天,就有個(gè)女孩子不行了,感冒,要死要活。在高原上感冒是很可怕的,時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)致命。之后,陳慶港自己也受了風(fēng)寒。

        在薩嘎縣“除了一張桌子,什么都沒(méi)有”的醫(yī)院里,他們找到醫(yī)生,醫(yī)生用聽(tīng)診器聽(tīng)了一番,告訴他們,病情很危險(xiǎn),需趕緊治療,但目前醫(yī)院沒(méi)有一點(diǎn)藥?!斑^(guò)了喜馬拉雅山有個(gè)邊防團(tuán),那里有藥,也許能救過(guò)來(lái)?!?/p>

        “我們自帶的各種感冒藥都吃了,一點(diǎn)作用都沒(méi)有。那個(gè)時(shí)候的藏區(qū)是最缺藥的,你帶錢(qián)、帶金子,都不如帶藥給藏民?!彼麄凂R上開(kāi)車(chē)去部隊(duì),邊防團(tuán)立即搶救:雙劑量地掛水,打針,絲毫不起作用!

        同行的女孩子病得最重,大家覺(jué)得她快死了,把她抱在懷里,眼淚吧嗒吧嗒就往她臉上掉。到了第二天又有人病倒,“我們開(kāi)緊急會(huì)議,這個(gè)地方海拔太高,不能久留,要決定是帶著病人走,還是就把她留在部隊(duì)治療算了。她就躺在旁邊聽(tīng),真的是很殘忍。有人說(shuō)不能帶她,這一路上太危險(xiǎn);也有人說(shuō),一定要帶著走,要么就一個(gè)都別走!”

        女孩很堅(jiān)決:要走一起走,死了就死了,跟你們一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有!他們于是簽署生死合同,由陳慶港起草:我們自愿組合,同赴阿里,彼此之間對(duì)對(duì)方的生命、財(cái)產(chǎn)安全均不負(fù)任何責(zé)任!

        生死合同人手一份,每人簽字畫(huà)押,悲壯得一塌糊涂。5個(gè)健康人帶著3個(gè)奄奄一息的病人,車(chē)子顛簸了兩天,到了美麗的浦南小鎮(zhèn)。

        這里跟印度交界,離神山和圣湖不遠(yuǎn),“神山岡仁波欽,是藏傳佛教中最有名的一座山,圣湖瑪龐雍錯(cuò)特別漂亮,相傳她與神山是夫妻。那里海拔比較低,只有3000多米,有樹(shù),有水,空氣特別好。在那里住了兩天,什么毛病都沒(méi)有了,全好了!”

        這份生死合同陳慶港到現(xiàn)在還留著,偶爾還拿出來(lái)看一看。那一個(gè)月里結(jié)交下的伙伴,是過(guò)命的交情。

        休整了幾天以后,“敢死隊(duì)”決定取道古格王國(guó)遺址,去往阿里,沒(méi)想到路上很快又出了狀況?!拔覀兌际亲约鹤鲲?,帶著高壓鍋。誰(shuí)知道高壓鍋在卡車(chē)上顛啊顛,把排氣閥門(mén)裝置顛壞了,氣排不出來(lái)。當(dāng)天我們開(kāi)午餐肉罐頭煮面條!一個(gè)大學(xué)女生負(fù)責(zé)做飯。我們正坐在外面享受夕陽(yáng),忽然聽(tīng)見(jiàn)一聲巨大的爆炸聲,女孩子從小木屋里沖出來(lái),滿身滿臉都掛著面條,都燙傷了!”

        大家走進(jìn)小木屋里一看,幾乎笑倒,屋子里到處掛著炸出來(lái)的面條。幸好高壓鍋爆炸事件沒(méi)有釀成人員傷亡,但自那以后,他們就再也沒(méi)吃到過(guò)熟的東西?!昂髞?lái)我的胃就壞掉了,吃什么吐什么,回拉薩打了很多天針?!?/p>

        回到拉薩的旅館,8名已經(jīng)渾身發(fā)臭的敢死隊(duì)員才洗了一個(gè)月來(lái)的第一次澡。那一個(gè)月讓陳慶港真正了解了西藏,讓他知道了在大自然面前,人是多么渺小。

        攝影的技術(shù)歸零時(shí)代

        照相器材之于攝影記者,相當(dāng)于名馬利劍之于良將。陳慶港最早的一臺(tái)專(zhuān)業(yè)機(jī)是Nikon Fm2,現(xiàn)在的裝備則是Canon的“馬克?吐溫”。

        最初接觸的相機(jī),是在外地工作的哥哥手中的一臺(tái)“海鷗雙鏡頭”,逢年過(guò)節(jié)回家,哥哥會(huì)用這個(gè)神奇的黑匣子為家人拍很多照片,并在自己布置的簡(jiǎn)易暗房沖洗,這讓當(dāng)時(shí)十一二歲的陳慶港無(wú)限著迷。

        少年陳慶港從未想過(guò)攝影會(huì)成為他以后的職業(yè),那時(shí)他夢(mèng)想著成為一個(gè)畫(huà)家?!拔疫€嘗試過(guò)寫(xiě)作、繪畫(huà)……最終發(fā)現(xiàn)攝影是我最得心應(yīng)手的表達(dá)工具。很多國(guó)外攝影師的作品,比任何一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)給我的沖擊力都大,像薩爾加多的《勞動(dòng)者》、美國(guó)女?dāng)z影家南格拍的大蕭條時(shí)期流落街頭的難民……那么直接,那么強(qiáng)烈——我看史密斯拍的《酸雨》,當(dāng)時(shí)就恨不得把那個(gè)(制造污染的)廠砸掉,攝影的力量就有這么大!”

        最打動(dòng)陳慶港的是那些紀(jì)實(shí)主義作品,尤其是表現(xiàn)苦難的作品,這也為他自己的攝影趣味定下了基調(diào)。有人問(wèn)他為什么始終拍攝黑白照片。其實(shí)攝影之初,他也喜歡彩色的豐富,但在拍細(xì)菌戰(zhàn)調(diào)查這個(gè)專(zhuān)題時(shí),那些受害者血淋淋的、潰爛的雙腿實(shí)在是讓觀者難以承受。不得已,他將圖片后期轉(zhuǎn)成了黑白,自那以后開(kāi)始逐漸發(fā)現(xiàn)黑白的力量。

        大學(xué)時(shí)攻讀攝影專(zhuān)業(yè),學(xué)院里最強(qiáng)調(diào)的是技術(shù),大量課程是關(guān)于技術(shù)的:暗房、光線原理、相機(jī)的解體……“老一代攝影家的幸運(yùn)是,他們能擁有相機(jī)就是別人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的特權(quán),擁有一臺(tái)相機(jī)他就可以成為一個(gè)攝影家。我沒(méi)想到的是,數(shù)碼這么快就取代了膠片,隨著相機(jī)的普及和自動(dòng)化功能的不斷進(jìn)步,任何人都可能拿出一張好照片?!标悜c港開(kāi)始悟到:技術(shù)歸零的時(shí)代,一個(gè)攝影家需要的不再是專(zhuān)業(yè)技巧,而是他的拍攝理念——選擇拍什么,用什么方式看待和表現(xiàn)這個(gè)世界。

        于是,從1999年的貧困家庭調(diào)查開(kāi)始,幾乎每?jī)赡?,陳慶港就會(huì)有一個(gè)宏大的攝影專(zhuān)題問(wèn)世:《侵華日軍細(xì)菌戰(zhàn)調(diào)查》、《農(nóng)民工生存調(diào)查》、《中國(guó)慰安婦調(diào)查》、《灰度空間——抑郁癥》……他一次一次不厭其煩地回到偏遠(yuǎn)、貧窮的地方,記錄下他所關(guān)照的人們的生活狀態(tài),其中,僅《20世紀(jì)末中國(guó)貧困地區(qū)貧困家庭狀況調(diào)查》這個(gè)專(zhuān)題,他就連續(xù)跟拍了10年。

        這個(gè)地方,我以后還會(huì)來(lái)的

        這些極富視覺(jué)沖擊力并帶有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義的攝影作品為陳慶港帶來(lái)廣泛的聲譽(yù),也為他帶來(lái)普遍的不解。東方衛(wèi)視曾派出攝制組跟拍關(guān)于他的紀(jì)錄片,兩名年輕記者扛著重達(dá)44斤的電視拍攝設(shè)備,前后花去一個(gè)月時(shí)間,跟著陳慶港“在中國(guó)地圖上最窮的點(diǎn)繞著走了一圈”,并坐遍了所有可能的交通工具:卡車(chē)、拖拉機(jī)、人力車(chē)、騾子……

        一次,在盤(pán)山小路上步行累到打跌時(shí),東方衛(wèi)視的女編導(dǎo)蘇菲坐在地上問(wèn)陳慶港:這么苦的差事,又沒(méi)人非要你做,是什么驅(qū)使你一直做下去?

        陳慶港答非所問(wèn):這個(gè)地方,我以后還會(huì)來(lái)的。

        這是典型的陳慶港式回答。他內(nèi)心重情,卻非常克制,不善言辭,要他說(shuō)一句“有意義”的話,他的舌頭就有些大,簡(jiǎn)直結(jié)巴起來(lái)。

        報(bào)社開(kāi)設(shè)“月月大講堂”,請(qǐng)他講課。他就把自己拍攝的14戶貧困家庭的照片,理出500多張,帶去放幻燈。每張照片簡(jiǎn)單講解兩句來(lái)龍去脈,打發(fā)了兩小時(shí)講座時(shí)間。而這500張圖片,不過(guò)是他近10年作品的滄海一粟。他的每個(gè)專(zhuān)題,所拍攝的照片張數(shù),幾乎都是以千甚至是萬(wàn)來(lái)計(jì)算的。

        他最廣為人知的攝影專(zhuān)題是關(guān)于慰安婦的。為拍攝這些老人,他跑了上海、江蘇、湖北、山西……最先去的是海南島。“首先查資料,海南省文史檔案館拿出大量的史料,一個(gè)一個(gè)翻,我是他們第一個(gè)接待的攝影記者,之前居然沒(méi)有人這樣做過(guò)?!?/p>

        “一位快90歲的蒲阿白老人曾經(jīng)被日本人抓走過(guò)。我來(lái)到老人家里,家人說(shuō)她在市場(chǎng)上賣(mài)檳榔呢。我就到市場(chǎng)上找,看到她坐在一個(gè)小凳子上,面前放一個(gè)蒲匾盛著檳榔,她自己也在嚼檳榔,紅紅的汁水染了一嘴,當(dāng)時(shí)是下午最熱的時(shí)候,市場(chǎng)上根本沒(méi)有買(mǎi)菜的人。那幅景象我一直不能忘懷。”

        “白天她們被逼著在慰安所干活,晚上淪為日本兵輪奸泄欲的工具,有時(shí)一晚要接待二三十個(gè)日本兵,受到非人折磨,很多人喪失了生育能力。但更嚴(yán)重的傷害是精神上的?!标悜c港說(shuō),“由于有一段不堪的經(jīng)歷,她們總認(rèn)為自己是不潔的。這么多年來(lái),她們一直背負(fù)著沉重的心理包袱。我在海南保亭縣找到的一位姓楊的老人每晚都會(huì)夢(mèng)到日本兵來(lái)抓她,她的床頭永遠(yuǎn)都放著一把刀,沒(méi)有刀她根本就睡不著覺(jué)。她們是受害者,但回鄉(xiāng)后,周?chē)藢?duì)她們常常充滿鄙視和凌辱,叫她們‘日本妓、‘日本老婆。有些人不得不隱姓埋名,在家人面前從來(lái)不提自己的遭遇。”

        在他描述中國(guó)慰安婦經(jīng)歷和現(xiàn)狀的圖書(shū)《血痛》出版后,江蘇文藝出版社又跟他簽下了另兩個(gè)專(zhuān)題。陳慶港說(shuō),自己所能做的無(wú)非是把能記錄的記錄下來(lái)。這些老人一個(gè)接一個(gè)地死去,而活著的年輕人甚至根本不知道她們的存在,歷史書(shū)里也從來(lái)看不到這些。很多次接到采訪過(guò)的慰安婦病危的消息,他心中不忍,常常自掏腰包,坐飛機(jī)去見(jiàn)老人最后一面。

        投入產(chǎn)出如此艱辛的拍攝方式,自然意味著陳慶港多數(shù)時(shí)候是一位獨(dú)行者。世界首屈一指的新聞圖片社是“瑪格南”,可惜陳慶港并不是其中的成員,于是,他為自己的圖片博客命名:瑪格北。

        (本文圖片均由受訪者提供)

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