潘 軍
序《水邊的戲臺(tái)》
半月前曉紅來(lái)電話(huà),說(shuō)她母親因突發(fā)腦溢血已經(jīng)陷入昏迷。這不是個(gè)好消息。但那次電話(huà)里,我并沒(méi)有過(guò)多地去談治病,而是建議她應(yīng)該為母親寫(xiě)一本書(shū)。她說(shuō)這件事情同事謝魯勃已經(jīng)幫忙在做了,接近完稿?!暗?,”她又說(shuō),“媽媽可能見(jiàn)不到這本書(shū)了?!蔽艺f(shuō),這沒(méi)有關(guān)系,重要的是完成了這件事,等于實(shí)現(xiàn)了一個(gè)女兒的心愿。今天中午,一接到曉紅的電話(huà),我就預(yù)感到不妙。果然她告訴我,母親自從昏迷,就再也沒(méi)有醒來(lái),已于12月5日謝世了。
這些年與《江南》雜志若即若離,但與曉紅始終保持著朋友的聯(lián)系。這其中的原因,除了作者和編輯的工作關(guān)系外,還多了一層母親與戲曲的關(guān)系。曉紅的母親張茵女士是越劇名家,“浙派越劇”的重要代表人物,她主演的《西廂記》《白蛇傳》《孔雀東南飛》等劇目,至今為人稱(chēng)贊。我的母親是黃梅戲世家出身,其表演與唱腔也一直受到學(xué)術(shù)界和民間的尊重。而且,我們都隨母姓。
讀了《水邊的戲臺(tái)》書(shū)稿的部分章節(jié),我發(fā)現(xiàn),母親們的從藝經(jīng)歷在某些方面有著驚人的一致,比如,都是過(guò)去的江湖藝人,都是九歲這一年在戲班登臺(tái),都是日后所在團(tuán)體的當(dāng)家花旦,在表演上都顯現(xiàn)出過(guò)人的天賦,都于上個(gè)世紀(jì)五六十年代步入黃金歲月,而最后也都是懷著一份意猶未盡的抱憾心情告別了摯愛(ài)的舞臺(tái)。
張茵女士投身越劇,自故鄉(xiāng)嵊州鄉(xiāng)班起步,成名于大都市的上海,是二分天下有其一的“浙派越劇”的重要代表人物。本書(shū)的作者以“一個(gè)人和一個(gè)劇種”作為綱領(lǐng),以散點(diǎn)的透視、婉約的文字?jǐn)⑹隽藦堃鹋繑?shù)十載從藝經(jīng)歷和藝術(shù)成就,也折射出一部“浙派越劇”的簡(jiǎn)史。
“發(fā)端于1905年的越劇是一個(gè)年輕劇種,從早期的‘落地唱書(shū)、男班‘正調(diào)清篤到紹興文戲,走了三十多年,才逐步形成女子越劇的格局,正式打出越劇的旗號(hào)。此后,又幾經(jīng)流變,數(shù)度革新,在上個(gè)世紀(jì)40年代后期,曲目形式由花旦軸心轉(zhuǎn)向以小生為主,女小生的性別美學(xué)成了劇種的主要特征,百年越劇樹(shù)冠如云,蔭匝遼闊,蔚然全國(guó)第二大劇種……”
作者繼之認(rèn)為張茵“不是越劇這個(gè)劇種的頂級(jí)人物,卻與之有著剪不斷,理還亂的纏綿。她是百年越劇水系里的一條支脈”,而正是這條支脈的存在,為日后“浙派越劇”半壁河山奠定了基礎(chǔ)。毫無(wú)疑問(wèn),作為越劇表演藝術(shù)家的張茵女士,是這個(gè)劇種舉足輕重的里程碑式的人物。我為曉紅有這樣一位好母親感到驕傲。
無(wú)論是作為舊社會(huì)的江湖藝人,還是新社會(huì)的表演藝術(shù)家,她的艱辛與歡樂(lè),外人是不容易知道的。作者這樣寫(xiě)到:“許多年來(lái),已往歲月的舞臺(tái)景致雖然還在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)變幻,但張茵卻是把自己變成了一個(gè)觀眾,白日里淡若云煙,夜夢(mèng)中舊戲重演,都只是深藏在了自己心里,很少再在人前提起。早些年就曾有人表示愿意為其寫(xiě)傳,張茵一概婉言謝絕了,她只想獨(dú)守往事?!逼鋵?shí),獨(dú)守著的是一份屬于自己的夢(mèng)想。某種意義上,這樣的人,從走下舞臺(tái)的那一天,實(shí)際上已經(jīng)完成了人生的最后謝幕,但他們心中仍然有夢(mèng),夢(mèng)想不曾破滅。意大利電影導(dǎo)演朱佩塞·托納多雷曾經(jīng)拍攝過(guò)一部杰出的作品《1900的傳奇》(又譯《海上鋼琴師》),說(shuō)的是一個(gè)天生的鋼琴家,從一出生就不肯離開(kāi)他的鋼琴,他的船,他的海。他拒絕走向這個(gè)社會(huì),因?yàn)樵谒磥?lái),鋼琴只有88個(gè)鍵,可以把握,可以隨心所欲地演奏心靈的旋律,但社會(huì)正如岸上的城市里的大街小巷錯(cuò)綜復(fù)雜,讓人畏懼而退卻。這位鋼琴師最后寧可隨著廢棄的輪船被炸得粉身碎骨,也不肯走上岸來(lái)。他不畏懼肉體的被消滅,他唯一擔(dān)心的是,上帝別把他炸碎后的手臂接錯(cuò)了。
多年前,我故鄉(xiāng)的劇場(chǎng)失火,母親曾經(jīng)站立半個(gè)世紀(jì)的舞臺(tái)一夜之間成為廢墟。第二天一早,她就去丫坍塌的后臺(tái),對(duì)著一面燒焦變形的,自己當(dāng)年的穿衣鏡號(hào)啕大哭,我知道,被焚燒的不是一面鏡子,而是她心中的夢(mèng)。
“如果以金木水火土之五行來(lái)對(duì)應(yīng)中國(guó)戲曲的各大劇種,最與越劇相貼切的恐怕就是‘水了。”按照作者的這種聯(lián)想,我覺(jué)得故鄉(xiāng)的黃梅戲更接近于“土”,它的鄉(xiāng)土氣息是今天的生命之本,水與土是難以分離的。
曉紅說(shuō),我以后沒(méi)有媽媽可叫了。我沒(méi)有過(guò)多地去勸她節(jié)哀,我只是勸她相信,我們的母親都去了另一個(gè)世界,那里有天堂,也有水邊的戲臺(tái)。
是為序。
2005年、2月21日夜半,北京
《獨(dú)白與手勢(shì)》修訂本自序
《獨(dú)白與手勢(shì)》之《白》《藍(lán)》《紅》三部曲,寫(xiě)于1999年前后,第一卷《白》和第三卷《紅》,首發(fā)刊物是《作家》雜志。第二卷《藍(lán)》則是由《小說(shuō)家》刊出。之后由人民文學(xué)出版社2000年和2001年統(tǒng)一出版。毫無(wú)疑問(wèn),這是我的一部重要作品,也是我在小說(shuō)形式上的一次冒險(xiǎn)——我把圖畫(huà)引進(jìn)了文本——這些圖畫(huà)不再是傳統(tǒng)意義上的插圖,而是構(gòu)成了小說(shuō)敘事的另一個(gè)層面。因此,《獨(dú)白與手勢(shì)》應(yīng)該是一個(gè)復(fù)合的文本,由文字和圖畫(huà)共同構(gòu)成,圖、文之間是互動(dòng)的。無(wú)論今天還是以后,別人怎么看,作為作者,我對(duì)這種嘗試迄今依舊是懷有幾分激動(dòng)。
之所以需要進(jìn)行一次全面修訂,基于以下三個(gè)原因:首先,由于當(dāng)時(shí)的我漂泊不定,居無(wú)定所,寫(xiě)的和畫(huà)的都顯得比較急就,我本人需要進(jìn)行一次修訂,包括文字和圖畫(huà)兩個(gè)部分;其次,當(dāng)初由于出版技術(shù)上的局限,使本書(shū)的圖畫(huà)部分沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果,這是很覺(jué)遺憾的,幾乎成了我的一塊心?。辉俅?,是初版的印數(shù)較少,一些熱心的讀者很難買(mǎi)到,我在網(wǎng)上經(jīng)??匆?jiàn)他們求購(gòu)的消息,有的還直接寫(xiě)信向我索書(shū)。因此,事隔六年之后,我完成了這次全面的修訂,交文化藝術(shù)出版社重新出版。修訂本的面貌將煥然一新。
這次修訂工程不小,除了對(duì)文字部分進(jìn)行修改之外,更重要的是,對(duì)全書(shū)的圖畫(huà)部分作了徹底的更新,統(tǒng)一換成了水墨,使之形式上得到和諧。讀者現(xiàn)在看到的書(shū)中圖畫(huà),絕大多數(shù)都是這次的新作。
以前看過(guò)這本書(shū)的一些讀者,常常有一種誤解,很容易把這本書(shū)看做我本人的準(zhǔn)回憶錄。這是不確切的。第一人稱(chēng)的敘事可能是導(dǎo)致這種判斷的一個(gè)原因,另一個(gè)原因,我必須承認(rèn),這本書(shū)也確實(shí)打上了我個(gè)人履歷的印記。但這只是一種故事背景的顏色,我要寫(xiě)的,是一個(gè)男人三十年的情感心路歷程,以及這個(gè)人在這三十年里的心靈磨難與煎熬。還有讀者給我寫(xiě)信,詢(xún)問(wèn)為什么這本書(shū)取名為《獨(dú)白與手勢(shì)》。說(shuō)實(shí)話(huà),當(dāng)初取這個(gè)名字,我沒(méi)有怎么多想,只覺(jué)得這是一個(gè)不錯(cuò)的名字,用它命名一部長(zhǎng)篇小說(shuō)很合適。等書(shū)的第一卷《白》寫(xiě)完之后,我忽然有了另樣的理解。我愿意把“獨(dú)白”看成文字,可以把“手勢(shì)”看做圖畫(huà)?;蛘撸蔼?dú)白”是傾訴,是言說(shuō);“手勢(shì)”則是比畫(huà),難以言說(shuō)。說(shuō)的,和難以言說(shuō)的,就是《獨(dú)白與手勢(shì)》。
初版是分別以三個(gè)單行本陸續(xù)出版的,這次,我接受了責(zé)任編輯李世躍先生的建議,把三冊(cè)合為一卷。
是為序。
2007年10月,北京寓所
別樣的痛,別樣的溫暖
——序錢(qián)紅麗《俗與媚》
我在寫(xiě)小說(shuō)之前,是學(xué)畫(huà)的。自學(xué),但所下的力氣一點(diǎn)不比后來(lái)用在小說(shuō)方面少。這頗有點(diǎn)梨園行票友的味道,票友的優(yōu)勢(shì),雖沒(méi)有科班的訓(xùn)練,卻意外獲得了一片自由的天空。直到今天,在一部小說(shuō)或者一部影視劇做完之后,我會(huì)騰出一段時(shí)間來(lái)弄墨試紙。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà),六十歲之前舞文,之后弄墨,就這么把此生交代了。錢(qián)紅麗囑我為她即將出版的讀畫(huà)筆記作序,應(yīng)與此有關(guān)。
認(rèn)識(shí)錢(qián)紅麗,是因了自己一篇叫做《重瞳——霸王自敘》的中篇小說(shuō),那小說(shuō)是以第一人稱(chēng)寫(xiě)西楚霸王項(xiàng)羽的,之后報(bào)端便出現(xiàn)了不少的評(píng)論。這其中便有錢(qián)紅麗的一篇即興短文,叫《云霄之上的浪漫主義》。這一說(shuō)法,當(dāng)時(shí)即給我留下了印象,至今這句話(huà)還不斷被批評(píng)家們反復(fù)引用??梢?jiàn),紅麗的眼光是“毒”的。后來(lái)我們?cè)诤戏室?jiàn)了面,那次短暫的談話(huà),她給我的印象也有別于他人。她是沉靜的,有時(shí)也不免激動(dòng)得有點(diǎn)“怪”,譬如她堅(jiān)持認(rèn)為電視機(jī)不是她日常生活之需,她的屋子里從來(lái)就不擱置這樣的電器。但她的“怪”,因?yàn)樽匀唬哉鎸?shí),且散發(fā)出獨(dú)有的可愛(ài)來(lái)。今年春天,我根據(jù)這部小說(shuō)改編的話(huà)劇《霸王歌行》,由中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院在京首演,反響很大,我又想起了她的那篇短文來(lái),我想,我們?cè)诤芏喾矫媸窍嗤ǖ摹?/p>
既然相通,那么就可能有某些志趣方面的一致。從錢(qián)紅麗這本書(shū)的目錄中看,她喜歡的畫(huà)家,無(wú)論是明清的徐?胃、鄭板橋、八大,還是現(xiàn)當(dāng)代的齊白石、李苦蟬,抑或外國(guó)的梵高。高更乃至列維坦。也一律為我所愛(ài)。尤其是徐渭和梵高,我視做此生的楷模。1996年我獨(dú)自漂泊到鄭州,有一個(gè)時(shí)期——也許是我最潦倒的時(shí)期,無(wú)所事事,就閉門(mén)專(zhuān)心去臨梵高了。而每次見(jiàn)到青藤山人的字畫(huà),我都不禁想起蘇軾的《定風(fēng)波》——“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”,那是一個(gè)孤絕于世的身影,悲涼中透出自信。有一年我去紹興領(lǐng)一份文學(xué)獎(jiǎng),還特地去叩拜了“青藤書(shū)屋”,不料卻敗了胃口,我不信徐渭生前有這樣的境遇。
但凡稱(chēng)做藝術(shù)的東西,作為創(chuàng)作者,本質(zhì)上是一種內(nèi)心深處的表達(dá)和傾訴,而在欣賞者,無(wú)疑是一次受洗。藝術(shù)品是一面鏡子,既反映出創(chuàng)作者的才能與境界,也照射出了欣賞者的素養(yǎng)與格調(diào),這是藝術(shù)特有的魅力。讀畫(huà),是創(chuàng)作者與欣賞者之間一次次的促膝懇談,惺惺柑階,彼此慰藉著,這該是一種別樣的痛與溫暖。世上原本就有許多無(wú)奈的事,比如花天價(jià)藏畫(huà)的,未必懂畫(huà),也未必肯讀,他們想到的是占有與增值。這與徐渭梵高們生前落寞,死后哀榮,構(gòu)成了對(duì)這個(gè)世界最大的嘲弄。但畢竟還有人愿意讀著他們。
學(xué)問(wèn)之重,在于一家之言,自圓其說(shuō),而非綜合他人以學(xué)舌——那是央視的“百家講壇”,讀畫(huà)用的是眼,更是心,讀畫(huà)的趣,在于讀出屬于自己的好來(lái),盡管這好未必都是舒心。
“看他(徐渭)的畫(huà),如讀晚唐的詩(shī),有‘紅樓隔雨相望冷,珠箔瓢燈獨(dú)自歸之感?!边@感,屬于錢(qián)紅麗。
“列維坦的畫(huà)里,始終有一種光,讓人眼前一亮,溫暖而圣潔……”這光,也屬于錢(qián)紅麗。
“他(鄭板橋)的書(shū)法往往從繪畫(huà)里尋找靈感,仿佛是他畫(huà)的蘭,運(yùn)筆氣勢(shì)蘭一樣秀氣端莊?!边@聯(lián)想,還是屬于錢(qián)紅麗,一如同她本人所欣賞的我已故的同鄉(xiāng),詩(shī)人海子面對(duì)梵高的《星空》所吟誦的那樣,“其實(shí),你的一只眼睛就可以照亮世界/但你還要用第三只眼,阿爾的太陽(yáng)/把星空燒成粗糙的河流”。
錢(qián)紅麗讀畫(huà),仿佛杜鵑啼血,伴她的是一顆虔誠(chéng)的心,一份悲憫的情懷。
是為序。
2008年11月28日生日之夜,北京寓所
責(zé)任編校王小王