舒　鋒

據(jù)說，“淺閱讀”是擁抱全球化的閱讀方式：只有淺閱讀，才能在這個(gè)“一馬平川”的地球上“認(rèn)路”。果真如此嗎？當(dāng)你認(rèn)同上述判斷的時(shí)候，所謂的“大學(xué)生‘淺閱讀潮流是否不可遏止”就不成為一個(gè)問題，因?yàn)槭浅绷?，“順之者昌，逆之者亡”。但是，“大學(xué)生‘淺閱讀潮流是否不可遏止”作為問題呈現(xiàn)在我們面前，就足以表明：“淺閱讀”潮流下隱藏著礁石，隱藏著不可預(yù)知的因素和可預(yù)知的憂慮。

當(dāng)下的“淺閱讀”是指不需要思考而采用跳躍式瀏覽的單一的閱讀方式，“快速、快感、快扔”是其特征。也正是這種放棄深度，追求速度、廣度、利益度的“淺閱讀”價(jià)值觀的形成與凸顯，并在大學(xué)生群體中蔓延，才引發(fā)了“大學(xué)生‘淺閱讀潮流是否不可遏止”之類的問題。不過，就筆者觀察，“淺閱讀”一直與人類如影隨形，從來就沒有消失過。在你閱讀暢銷書籍的時(shí)候，閱讀笑話的時(shí)候，閱讀那些所謂“小文字”的時(shí)候，采取的方式必然是“淺閱讀”。當(dāng)你閱讀經(jīng)典著作、閱讀人類文化瑰寶的時(shí)候，閱讀那些所謂“大家文字”的時(shí)候，采取的方式必然是“深閱讀”。這樣的分界線對(duì)大學(xué)生群體的閱讀同樣適用，而之所以出現(xiàn)問題，就在于大學(xué)生無論面對(duì)什么樣的閱讀對(duì)象，姿態(tài)都是“淺閱讀”。

正是這種方式的泛濫，才導(dǎo)致種種弊端：興趣單一化，閱讀偏好通俗化，只顧滋潤(rùn)情緒，卻忘了慰藉心靈。經(jīng)典文本所追求的思想內(nèi)容的超越性、反思性、批判性，藝術(shù)形式的獨(dú)創(chuàng)性、實(shí)驗(yàn)性、先鋒性，以及充盈其間的憂患意識(shí)、苦難意識(shí)、神圣意識(shí)，在“淺閱讀”中通通被拋棄。充斥于“淺閱讀”文本的是情話、甜話、軟話、大白話、大實(shí)話，以搞笑取代幽默，以調(diào)侃取代智慧，以濃艷取代樸素，以歐化取代民族化，將語言的韻味徹底“去魅”。這樣，我們不能不擔(dān)心。

筆者把這種重網(wǎng)絡(luò)輕紙本、重英語輕母語、重消遣輕求知、重時(shí)尚輕經(jīng)典、重讀圖輕讀文、重泛讀輕精讀等急于求成、急功近利的“淺閱讀”現(xiàn)象所導(dǎo)致的人文精神的缺失，傳統(tǒng)價(jià)值觀念、審美理想、道德規(guī)范的解構(gòu)和顛覆，稱之為閱讀的“空心化”?；蛟S，活在當(dāng)下的我們都在認(rèn)真地進(jìn)行著“淺閱讀”，對(duì)大學(xué)生群體來說同樣如此。問題的關(guān)鍵在于，只要我們面對(duì)不同的閱讀對(duì)象，采取不同的閱讀姿態(tài)——“淺閱讀”或“深閱讀”，就可能達(dá)到理想的彼岸。沒有理由苛求大學(xué)生在所有的閱讀對(duì)象面前采取單一的閱讀姿態(tài)，這也不符合時(shí)代的要求。

在技術(shù)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的前提下，“淺閱讀”或是宿命，“空心化”理當(dāng)抗拒。

（作者系信陽師范學(xué)院教師）