陳瑞華

“坦白從寬、抗拒從嚴”是一項在我國實行多年的刑事政策。刑法學(xué)界往往將其視為“懲辦與寬大相結(jié)合”政策的組成部分，而訴訟法學(xué)界則更為關(guān)注這一政策與被告人供述自愿性的關(guān)系問題。

“坦白從寬、抗拒從嚴”對嫌疑人、被告人供述犯罪事實具有明顯的激勵作用，對于那些拒不供認有罪、推翻供述或者“認罪態(tài)度不好”的被告人，則會產(chǎn)生一種從重處罰的效果。盡管這一政策在指導(dǎo)法院量刑方面具有一定的合理性，卻對被告人供述的自愿性以及被告人的無罪辯護權(quán)具有否定作用。由此，中國刑事訴訟制度形成了一種“義務(wù)本位主義”的訴訟模式。

根據(jù)這一模式，面對國家追訴機關(guān)的調(diào)查訊問，嫌疑人負有服從和配合的義務(wù)，以協(xié)助國家機關(guān)查明事實真相。在這種強調(diào)公民服從義務(wù)的政策影響下，所謂被告人供述的自愿性、保持沉默的權(quán)利、不受強迫自證其罪的特權(quán)、被告人與國家的平等對抗等自由主義哲學(xué)意義上的理念，并沒有太多的存在空間。

“義務(wù)本位主義”的訴訟模式，構(gòu)成了中國刑事訴訟制度的一種深層結(jié)構(gòu)；只要這一深層結(jié)構(gòu)不發(fā)生實質(zhì)的變化，那么任何旨在推進訴訟制度和證據(jù)規(guī)則之改進的立法努力，就都將是一些技術(shù)性的規(guī)則調(diào)整，而難以帶來中國刑事司法制度的真正變化。

（摘自《清華法學(xué)》2008年第1期）