張克敏

摘 要：作為利益主體，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是要堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)本民族的正當(dāng)權(quán)益不受侵犯，并通過其創(chuàng)造性勞動擴(kuò)大此種權(quán)益。作為倫理主體，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是要進(jìn)一步優(yōu)化中華民族的精神素質(zhì)，以使全體中華兒女具有極其優(yōu)秀的道德品質(zhì)，其精神素質(zhì)升華至更高的境界。作為認(rèn)識主體，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是要攀登人類理性之巔。作為實(shí)踐主體，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是要在實(shí)踐中走在世界前列。作為實(shí)力主體，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是要使中國具有堪與其大國地位相稱的綜合國力。作為歷史主體，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是要創(chuàng)造光輝的歷史，建立舉世矚目、永垂青史的歷史功業(yè)。文章從以上幾個(gè)方面對黨的十七大報(bào)告精神進(jìn)行了深刻解讀。

關(guān)鍵詞：中華民族 偉大復(fù)興 基本內(nèi)涵

中圖分類號:D220 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1004-4914(2009)01-033-04

在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤總書記先后六次講到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，并稱其為中國共產(chǎn)黨的歷史使命。這是貫穿報(bào)告的一個(gè)鮮明的主題，也是十七大報(bào)告的一大亮點(diǎn)。

黨的十七大在黨的歷史上地位顯赫，是一次舉世矚目、具有偉大作用和深遠(yuǎn)意義的歷史性盛會。

在中國現(xiàn)代史上，中國共產(chǎn)黨的代表大會從來都具有特別的意義。它是中共形成政治共識和執(zhí)政方略的過程，并在一定時(shí)期里決定著中國的走向。尤其是改革開放以來，從十二大到十六大，每次黨代會都解決了當(dāng)時(shí)最重大的問題。如十二大宣布要走“有中國特色社會主義道路”；十三大提出了社會主義初級階段理論；十四大確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)方向；十五大把鄧小平理解確定為全黨指導(dǎo)思想；十六大使“三個(gè)代表”重要思想成為綱領(lǐng)。至十七大召開時(shí)，改革開放已歷經(jīng)近30個(gè)年頭，中國站在了又一個(gè)新的歷史關(guān)鍵點(diǎn)上。人們對十七大的關(guān)注，不僅集中于人事變動，更關(guān)心在未來若干年，中國共產(chǎn)黨如何對政治經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，如何協(xié)調(diào)多元社會利益，整合改革發(fā)展進(jìn)程中的各種力量，以及如何規(guī)劃未來的目標(biāo)、方向和途徑。十七大回應(yīng)了人們的期待和疑慮。

研究黨的一次全國代表大會的貢獻(xiàn)和歷史地位，主要是看這次大會自身為歷史奉獻(xiàn)了什么新東西，發(fā)揮了什么新作用，進(jìn)行了什么新開拓，從歷史發(fā)展的大視野審視其深遠(yuǎn)影響，確定其歷史坐標(biāo)，評價(jià)其社會價(jià)值，也就是說，通過研究其歷史貢獻(xiàn)、作用和偉大意義，從而確定其歷史地位。十七大有許多新的亮點(diǎn)和貢獻(xiàn)，其中值得關(guān)注的是報(bào)告中六次提到中華民族偉大復(fù)興的問題。指出改革開放是發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放的目的是解放發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；呼吁兩岸同胞為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同努力，兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。強(qiáng)調(diào)指出，我黨要擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，要求全黨要始終保持對馬克思主義，對中國特色社會主義，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念。這說明這次大會的一個(gè)重要?dú)v史貢獻(xiàn)和歷史意義所在，就在于確定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉綱領(lǐng)。以黨的十七大為標(biāo)志，中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。

何謂“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，是指中華民族“衰落后再興盛起來”。從歷史上看，中華民族最為繁榮的時(shí)期首推這樣三個(gè)階段：一是西漢的文帝、景帝時(shí)期，史稱“文景之治”；二是唐代的太宗、玄宗時(shí)期，史稱“貞觀之治”和“開元盛世”；三是清代的康熙、雍正、乾隆時(shí)期，史稱“康乾盛世”。

從歷史發(fā)展整體來比較，應(yīng)當(dāng)肯定中國在大多數(shù)年代，曾長期在世界上居于領(lǐng)先地位。而中國由當(dāng)時(shí)的先進(jìn)淪為落后最早則始于17世紀(jì)中葉世界歷史大轉(zhuǎn)變時(shí)期。中國落后世界先進(jìn)國家的時(shí)間，史學(xué)家一般認(rèn)為始于1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭；但是從歷史發(fā)展過程來考察，中國落后于世界的時(shí)間應(yīng)從17世紀(jì)中葉算起，迄今已有300多年的時(shí)間。1640年英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，標(biāo)志著西方世界開始由封建時(shí)代轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義時(shí)代。經(jīng)過17和18世紀(jì)200多年努力，英、法、德、美等西方主要國家先后完成了產(chǎn)業(yè)革命，實(shí)現(xiàn)了由封建手工操作到資本主義大機(jī)器生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，并確立和鞏固了資本主義制度，在經(jīng)濟(jì)上、政治上開始領(lǐng)先于世界。正是在這一時(shí)期，中國開始落后于西方先進(jìn)國家。在人類社會向資本主義時(shí)代發(fā)展的重要時(shí)刻，中國沒有能夠適應(yīng)這一當(dāng)時(shí)時(shí)代的歷史發(fā)展大趨勢，卻正在延續(xù)著中國封建王朝最后一朝的變更。1644年，建立清王朝，并使中國封建社會延續(xù)到19世紀(jì)。這樣，中國社會就遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了世界文明發(fā)展的軌道，最后走上一個(gè)畸形的社會形態(tài)，由封建社會變成一個(gè)半殖民半封建社會。尤其是19世紀(jì)40年代隨著外國資本主義、帝國主義對中國的入侵，嚴(yán)重阻礙了中國社會的正常發(fā)展，極大地加深了中國半殖民地半封建化的程度。隨著時(shí)間的推移，由于近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日新月異造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突飛猛進(jìn)，中國與西方先進(jìn)國家的差距越來越大。

歷史表明，中國從17世紀(jì)中葉以來所要解決的最主要問題，就是迅速改變國家貧窮落后的面貌，發(fā)展社會生產(chǎn)力，使中國重新走上振興，使之臻于繁榮富強(qiáng)的境地，在中國實(shí)現(xiàn)近代化和現(xiàn)代化。這就是說，使中國人民創(chuàng)造幸福生活，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國歷史發(fā)展的主題。歷史也表明，要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，必須要先后完成兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放，即革命的任務(wù)；二是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，即現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)。圍繞著這兩大歷史任務(wù)，近代中國各個(gè)政黨、派別、集團(tuán)，中國各時(shí)期的先進(jìn)分子都曾拿出過自己的方案，并在中國政治舞臺上導(dǎo)演過一幕幕活劇，但在中國共產(chǎn)黨成立前，這些方案無不以失敗而告終。

中國共產(chǎn)黨在中國社會歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生，為完成兩大歷史任務(wù)，先后發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了兩場偉大革命。以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了把一個(gè)半殖民地半封建的舊中國轉(zhuǎn)變成為社會主義新中國的第一場偉大革命。在中國徹底斷絕走資本主義道路的歷史條件下，創(chuàng)造性地提出和實(shí)施了中國通過新民主義走向社會主義這一獨(dú)特方案，在中國實(shí)現(xiàn)了社會主義制度，奠定了民族復(fù)興最重要的社會政治基礎(chǔ)。以鄧小平和江澤民為核心的二、三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤為代表的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的第二場偉大革命，就是要把中國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代國家，以最終完成民族復(fù)興的歷史性主題。進(jìn)入21世紀(jì)，以黨的十七大召開為新的歷史起點(diǎn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入新的歷史發(fā)展階段，展現(xiàn)出光輝燦爛的美好前景。

中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志，就是中華民族偉大復(fù)興的具體表現(xiàn)，從國內(nèi)來看，至少應(yīng)包括八個(gè)方面的要求：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。主要標(biāo)志是：完成了工業(yè)化，全面推進(jìn)信息化，基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化；經(jīng)濟(jì)總量位居世界前列；人均GDP達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。二是政局穩(wěn)定，主要標(biāo)志是：國家政權(quán)牢牢掌握在黨和人民手中；政治權(quán)力對國家大局和走勢具有絕對控制力；國家具有抵御各種風(fēng)險(xiǎn)、戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)、應(yīng)對各種突發(fā)事件、打擊各種違法犯罪活動的能力；社會秩序良好。三是政治清明。主要標(biāo)志是：合理的權(quán)力分配機(jī)制、科學(xué)高效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制、靈敏有效的權(quán)力制約機(jī)制；腐敗現(xiàn)象得到有效遏制；依法治國方略全面落實(shí)；人民的民主權(quán)利得到切實(shí)保障。四是文化繁榮。主要標(biāo)志是：科技水平在更多領(lǐng)域進(jìn)入世界前沿或領(lǐng)先地位，涌現(xiàn)出一批對人類生活和歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響的發(fā)明創(chuàng)造；教育質(zhì)量和普及程度較高，形成一批世界一流水平的學(xué)府；創(chuàng)作出一批具有傳世生命力和世界影響力的文學(xué)藝術(shù)作品；世界頂尖人才的擁有量成倍增加，人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平普遍提高。五是民族團(tuán)結(jié)且共同繁榮。主要標(biāo)志是：各民族團(tuán)結(jié)互助、和睦相處；各少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會普遍發(fā)展；民族發(fā)展水平的差距不斷縮小。六是人民富裕。主要標(biāo)志是：個(gè)人擁有財(cái)富量大幅度增加，吃、穿、住、行、用的狀況明顯改善；精神生活豐富多彩。七是民氣旺盛。主要標(biāo)志是：人民對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任得到極大增強(qiáng)；普遍樹立起自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神；民族優(yōu)越性自豪感普遍增強(qiáng)。八是祖國統(tǒng)一。主要標(biāo)志是：按照“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一；打擊各種分裂勢力和圖謀堅(jiān)決有力。

從國際上看，至少應(yīng)包括三個(gè)方面的要求：一是國際地位進(jìn)一步提高。主要標(biāo)志是：在綜合國力方面，中國成為名副其實(shí)的世界大國，任何國家都不能、也不敢小覷中國。二是國際影響力明顯加大。主要標(biāo)志是：在國際事務(wù)中，中國要扮演更為重要的角色，中國的意見將更有權(quán)威和分量，在維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展中發(fā)揮更大作用。三是擁有良好的國際環(huán)境。主要標(biāo)志是：以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)建立起來的同世界各國的關(guān)系得到有力推動且穩(wěn)定發(fā)展。

一、作為利益主體，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是要堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)本民族的正當(dāng)權(quán)益不受侵犯，并通過其創(chuàng)造性勞動擴(kuò)大此種權(quán)益

在國際政治經(jīng)濟(jì)秩序不正常的條件下，面對國際社會中存在的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治橫行的現(xiàn)實(shí)，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)牢記主權(quán)高于一切。中華民族要徹底掃除半殖民地半封建社會給人民帶來的災(zāi)難。中國的國家主權(quán)和尊嚴(yán)，中國的領(lǐng)土完整，絕不允許外力侵犯。中華民族要反對任何形式的來自外力的政治壓迫、經(jīng)濟(jì)掠奪、軍事進(jìn)攻和文化侵略。中國的內(nèi)政絕不允許外力干涉。中華民族建設(shè)有中國特色的社會主義、統(tǒng)一祖國、振興中華的前進(jìn)步伐絕不允許外力阻撓。中華民族治國安邦創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)略部署絕不允許外力破壞。在國內(nèi)，中華民族內(nèi)部絕大多數(shù)人的正當(dāng)權(quán)益——生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、政治權(quán)等等應(yīng)當(dāng)?shù)玫綀?jiān)決維護(hù)。中國的一切基本國策必須符合全國絕大多數(shù)人民群眾的整體利益、根本利益和長遠(yuǎn)利益，而不能僅僅服從于和服務(wù)于由少數(shù)人所構(gòu)成的特殊利益集團(tuán)的利益。中國應(yīng)當(dāng)高度發(fā)揚(yáng)社會主義民主，堅(jiān)持依法治國，以保護(hù)廣大人民群眾的根本利益。中華民族還要依靠本民族全體成員的聰明才智和辛勤勞動把中國建成理性陽光普照和智慧創(chuàng)新之花到處盛開的國家，建成勞動成果極其豐盈、社會財(cái)富萬泉迸涌的國家、建成國家發(fā)展速度保持先進(jìn)紀(jì)錄的國家，以不斷提高廣大人民群眾的物質(zhì)生活和文化生活水平，不斷擴(kuò)大其正當(dāng)權(quán)益。

二、作為倫理主體，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是要進(jìn)一步優(yōu)化中華民族的精神素質(zhì)，以使全體中華兒女具有極其優(yōu)秀的道德品質(zhì)，其精神素質(zhì)升華至更高的境界

世界的全部民族興衰史表明，一個(gè)道德淪喪、品質(zhì)惡劣、精神解體的民族必然會陷于衰亡，根本談不上振興。中華民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，必須從精心鑄造其偉大的民族魂著手。

值得指出的是，中華民族在其歷時(shí)數(shù)千年文明史的積淀中，尤其是在爭取民族復(fù)興運(yùn)動的千錘百煉中砥勵出一系列優(yōu)秀品質(zhì)。如國際主義相聯(lián)系的深厚的愛國主義情結(jié)，強(qiáng)大而牢固的民族凝聚力，遠(yuǎn)大的民族理想，強(qiáng)大而牢固的民族凝聚力，遠(yuǎn)大的民族理想，厚德載物、博大仁愛的民族情懷，高尚的民族正義感和尊嚴(yán)感，獨(dú)立自主、自力更生的民族主體精神，富于雄才大略的創(chuàng)業(yè)膽略與魄力，底蘊(yùn)深厚的民族智慧，自強(qiáng)不息的民族進(jìn)取精神，堅(jiān)韌不撥的民族意志，超常卓越的艱苦奮斗精神以及重視民族氣節(jié)、開明豁達(dá)、好學(xué)善思、求真務(wù)實(shí)、勤勞儉樸等等優(yōu)良品質(zhì)。

正因?yàn)橹腥A民族具有上述一系列優(yōu)秀品質(zhì)，才能作為精神紐帶將全體內(nèi)外中華兒女凝聚為世界上最大的民族實(shí)體——中華民族共同體；才能作為精神支柱，支撐著中華民族的祖國大廈在國內(nèi)外敵對勢力的猛烈沖擊下和歷史運(yùn)動的劇烈震蕩中歷盡滄桑，仍巍然聳立于世界民族之林；才能作為精神動力，激勵著世世代代的中華兒女勵志圖強(qiáng)，建功立業(yè)。中華民族的優(yōu)秀精神素質(zhì)是中華民族古代文明賴以產(chǎn)生的精神原動力；是中華民族近代歷史命運(yùn)發(fā)生偉大轉(zhuǎn)折的復(fù)興的主導(dǎo)精神因素。在中華民族偉大復(fù)興運(yùn)動中，全體中華兒女應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀精神品質(zhì)，并不斷豐富和完善之。這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的主要條件之一，也是中華民族偉大復(fù)興的基本內(nèi)容之一。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興運(yùn)動中如果忽視此點(diǎn)，無異于南其轅而北其轍。

在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興運(yùn)動中，尤其要高度強(qiáng)化中華民族精神的優(yōu)秀品質(zhì)對全體中華兒女心靈的主導(dǎo)作用，加大中華民族精神優(yōu)秀品質(zhì)對中國社會生活的影響力度。我們要以中華民族精神的優(yōu)秀品質(zhì)去克服社會生活中存在的腐蝕人心、妨害中華民族復(fù)興的負(fù)性精神因素。這些負(fù)性精神因素是舊社會遺留下來的痕跡。例如，封建地方階段的等級觀念、特權(quán)思想、保守習(xí)性、奢侈懶惰的惡劣品質(zhì)、專制殘暴的本質(zhì)等；大資產(chǎn)階級的極端個(gè)人主義、拜金主義、掠奪成性、貪得無厭、欺詐成性等；舊式官僚群中存在的腐敗現(xiàn)象、庸俗作風(fēng)、享樂主義等；小資產(chǎn)階級的自私、狹隘、急功近利、左右搖擺等等，這些負(fù)面精神因素是中華民族偉大復(fù)興運(yùn)動的腐蝕劑。對這些精神污濁必須堅(jiān)決清洗，以形成健康的、積極向上的氛圍；鑄成在精神領(lǐng)域里防腐拒變、抵御國外敵對勢力企圖“分化”、“西化”中華民族的鋼鐵長城；鼓足中華民族經(jīng)久不息的奮發(fā)圖強(qiáng)的干勁。這樣，在宏偉壯觀的中華民族復(fù)興運(yùn)動中，就會從始至終，由里到外躍動著偉大的中華民族魂。

三、作為認(rèn)識主體，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是要攀登人類理性之巔

全世界的民族振興表明，一個(gè)愚昧的民族是談不上崛起的。任何民族的振興都是以其所蘊(yùn)涵的智能資源總量（包括其智能資源質(zhì)量、智能資源數(shù)量及其智能資源結(jié)構(gòu)的總和）為前提條件的，都是以其所蘊(yùn)涵的智能資源之充分發(fā)揮作用為根本途徑的。

中華民族實(shí)現(xiàn)其偉大復(fù)興的基本內(nèi)容之一是攀登人類理性之巔。而要達(dá)到此目標(biāo)必須積蓄和開發(fā)蘊(yùn)涵于中華民族中的智能總資源。其基本途徑有二：一是提高中華民族全民族的智能素質(zhì)，以極大地增強(qiáng)本民族可調(diào)用的智能資源總量，使中華民族偉大復(fù)興運(yùn)動具有最深厚最廣大的智能基礎(chǔ)；二是造就具有超常的高素質(zhì)的智力精英，尤其是要造就出類拔萃、登峰造極的世界級的大師和巨星，以直接實(shí)現(xiàn)攀登人類理性之巔的目標(biāo)。例如，在自然科學(xué)領(lǐng)域，中華民族應(yīng)當(dāng)培育出像牛頓、達(dá)爾文、愛因斯坦、普朗克式的人物，創(chuàng)立堪與古典力學(xué)、進(jìn)化論、相對論、量子力學(xué)相媲美的自然科學(xué)理論。在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域，中華民族應(yīng)當(dāng)涌現(xiàn)出像馬克思、恩格斯、列寧、黑格爾式的巨人，創(chuàng)立同辯證法、唯物史觀、剩余價(jià)值理論、科學(xué)社會主義學(xué)說、帝國主義論等具有同等價(jià)值的偉大科學(xué)理論。這樣，中華民族就能攀登人類理發(fā)之巔峰，在民族群體的智能方面實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興?？上驳氖牵?0世紀(jì)中華民族在實(shí)現(xiàn)其偉大復(fù)興的宏偉歷史運(yùn)動中已經(jīng)涌現(xiàn)出一批在思想境界、理性思維能力、理論創(chuàng)新方面的巨人，創(chuàng)立了具有世界歷史價(jià)值的理論。例如，毛澤東創(chuàng)立的新民主主義論、人民戰(zhàn)爭理論、人民民主專政理論、關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論等，鄧小平創(chuàng)立的建設(shè)有中國特色的社會主義理論，楊振寧、李政道創(chuàng)立的關(guān)于宇稱不對稱不守恒的理論，陳景潤破解哥德馬赫猜想之謎等等，均是中華民族攀登人類理性之巔征途上之里程碑?？梢灶A(yù)見，中華民族只要充分一切其蘊(yùn)藏于12億人口中的智能資源，則其在實(shí)現(xiàn)本民族偉大復(fù)興的漫漫征途中必定會涌現(xiàn)出一批又一批的杰出人物，并且組成一系列攀登人類理性之巔峰的梯隊(duì)，從而創(chuàng)造出許多人類認(rèn)識發(fā)展史上的嶄新紀(jì)錄。

四、作為實(shí)踐主體，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是要在實(shí)踐中走在世界前列

實(shí)踐既是聯(lián)系人類主觀世界和客觀世界的橋梁，又是人類成功地改造客觀世界和主觀世界的基本途徑。世界上任何時(shí)代、任何民族的振興運(yùn)動都是以一系列偉大實(shí)踐為其基本動作方式的。中華民族要實(shí)現(xiàn)其偉大復(fù)興的宏愿，必須在實(shí)踐中走在世界前列。

所謂中華民族在實(shí)踐中走在世界前列，具有多方面的含義。現(xiàn)在聯(lián)系中華民族復(fù)興運(yùn)動的實(shí)踐史，舉例說明其含義：有些實(shí)踐具有首創(chuàng)性，例如中國在外交關(guān)系中首次倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則；在統(tǒng)一祖國方式上首次提出“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想，并將這二者成功地轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。有些實(shí)踐具有創(chuàng)造世界歷史紀(jì)錄的性質(zhì)，如中國工農(nóng)紅軍勝利完成二萬五千里長征的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。有些實(shí)踐具有超常的質(zhì)量，如中華民族在統(tǒng)一戰(zhàn)線方面取得了世人矚目的成就。有些實(shí)踐的客觀情況之復(fù)雜程度和主體操作之艱難程度，是世界上其他民族振興運(yùn)動中所未曾達(dá)到過的，而中華民族卻在實(shí)踐中取得了成功。如中華民族所進(jìn)行的解放戰(zhàn)爭即是如此。有些實(shí)踐對人類歷史發(fā)展的總進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響?？傊腥A民族偉大復(fù)興運(yùn)動是人類歷史上前所未有的偉大的歷史運(yùn)動。在這一歷史運(yùn)動中，中華民族要完成極其浩繁的歷史任務(wù)，戰(zhàn)勝各種敵對勢力，克服嚴(yán)重的困難，必須進(jìn)行許多第一流的實(shí)踐活動。

迄今為止，中華民族偉大復(fù)興運(yùn)動僅僅是萬里長征走完了若干段路程，其更長遠(yuǎn)的路程還在后面。今后，中華民族在實(shí)現(xiàn)其偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)中，必定會遇到更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，其所從事的實(shí)踐將更加偉大、更加艱巨。同時(shí)，中華民族作為實(shí)踐主體，其自身的素質(zhì)將進(jìn)一步提高，其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)將更加豐富，其科學(xué)決策水平將更加高明，其實(shí)踐操作能力將更加高超，其實(shí)踐的歷史內(nèi)容將更加豐富多彩，其實(shí)踐的動作形式將更加萬象紛呈，其實(shí)踐的效果將更加卓有成效。中華民族應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中走在世界前列。

五、作為實(shí)力主體，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是要使中國具有堪與其大國地位相稱的綜合國力

此處所講的綜合國力，系指其具有包括自然資源因素、國民素質(zhì)因素、政治因素、經(jīng)濟(jì)因素、科技因素、軍事因素、文化因素、對外影響力方面的因素等在內(nèi)的綜合實(shí)力。此處所講的堪與其大國地位相稱的綜合國力，系指其在世界各國綜合國力競爭中具有能立于不敗之地的實(shí)力，指其具有足以對付任何霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的實(shí)力，指其具有能保障全體中國人民過上富裕文明生活的實(shí)力，指其具有能維護(hù)世界和平的實(shí)力。

要使中國具有上述綜合國力，中華民族必須從兩方面著手：一是高度強(qiáng)化既有的優(yōu)勢。中國的優(yōu)勢集中表現(xiàn)在：中國是世界第一人口大國。13億人約占世界人口總數(shù)的1/5。只要將蘊(yùn)藏于中華民族中的潛能最大限度地開發(fā)出來，中國就成為世界上最大的人力資本大國。這是中國在世界各國綜合國力競爭中自強(qiáng)于世界民族之林的根本。中國是資源大國。只要將蘊(yùn)藏于其遼闊國土上的資源合理開發(fā)，就足以構(gòu)成中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國是政治大國。中華民族具有數(shù)千年政治史所積淀的政治優(yōu)勢，特別是具有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民所創(chuàng)造的政治優(yōu)勢。這些政治優(yōu)勢是：中華民族具有底蘊(yùn)深厚的政治智慧：其各族人民具有很高的政治覺悟；中華民族具有強(qiáng)大的政治凝聚力，形成強(qiáng)大的統(tǒng)一戰(zhàn)線；中華民族有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心——中國共產(chǎn)黨；中華民族有大批政治人才；中國有符合本國國情的政治制度，中華民族手中握有強(qiáng)大的國家機(jī)器；中國有符合本國國情的政治路線、方針、政策；中國具有廣泛的多種多樣的國際政治方面的聯(lián)系；中國是聯(lián)合國常任理事國，具有很重要的國際地位。這種政治優(yōu)勢是當(dāng)代中國巍然屹立于世界的核心因素和主導(dǎo)因素。上述人口優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和政治優(yōu)勢的聚焦，使中國過去能在國際政治的格局中，現(xiàn)在能在世界多極化的格局中發(fā)揮其重大作用。

用辯證法全面分析中國的綜合國力我們應(yīng)當(dāng)看到：作為發(fā)展中的大國，中國在下述領(lǐng)域一方面確實(shí)具有不容忽視的實(shí)力，但是另一方面同發(fā)達(dá)國家中最強(qiáng)大的國家之實(shí)力相比還存在著相當(dāng)大的差距。在這些領(lǐng)域中，中華民族要積極創(chuàng)造條件，發(fā)揮本國潛在的優(yōu)勢，并創(chuàng)造新的優(yōu)勢，以縮小差距。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國是經(jīng)濟(jì)大國（其經(jīng)濟(jì)規(guī)模已躍居世界前列，但同一些經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相比，還存在著相當(dāng)大的差距。這是中華民族復(fù)興運(yùn)動中的一個(gè)決定全局的中心問題。為了改變此種情況，中國要長期抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動搖，要擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量。中華民族要將祖國大陸的經(jīng)濟(jì)實(shí)力同祖國的香港、澳門、臺灣的經(jīng)濟(jì)實(shí)聯(lián)系起來，構(gòu)筑大中華經(jīng)濟(jì)圈，以造成與美國旗鼓相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力。這是中國綜合國力增強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在科技領(lǐng)域，我國的科技實(shí)力同發(fā)達(dá)國家的科技實(shí)力相比存在著很大的差距。這是中國綜合國力相對較弱的關(guān)鍵所在。中國只有在科技領(lǐng)域消除了本國同科技強(qiáng)國之間的差距，其綜合國力才能在世界強(qiáng)國之林中居于前列。中華民族要提高全民族的科技素質(zhì)，使用權(quán)之達(dá)到世界先進(jìn)水平；要造就數(shù)千萬甚至上億的優(yōu)秀科技人才；要培育出相當(dāng)數(shù)量的第一流的世界級杰出科技人才。這樣，中國就能在高科技領(lǐng)域擁有堪與其大國地位相稱的科技實(shí)力，從而成為與美國旗鼓相當(dāng)?shù)目萍紡?qiáng)國。只在科技領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了此種預(yù)期目標(biāo)，則中華民族偉大復(fù)興運(yùn)動的大棋局就全局皆活。在軍事方面，中國應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持科技強(qiáng)軍的戰(zhàn)略，形成足以保收國家安全和領(lǐng)土主權(quán)完整的軍事實(shí)力，應(yīng)當(dāng)擁有反對霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平的強(qiáng)大實(shí)力。在文化領(lǐng)域，中華民族應(yīng)當(dāng)繼承其數(shù)千年的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)其近現(xiàn)代史上所形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，廣泛吸納世界各國人民所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，進(jìn)行高質(zhì)量的文化“綜合創(chuàng)新”。中國應(yīng)當(dāng)具有世界上第一流的文化大國地位，使中國具有抗衡來自任何方面的文化侵略之實(shí)力。中華民族應(yīng)將其優(yōu)秀文化廣泛地傳播于世界各地，對世界文化的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。中華民族只有在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化等諸領(lǐng)域消除了同有關(guān)國家的差距，則中國的綜合國力就會更一上層樓。只要我們將中國已有的優(yōu)勢同新創(chuàng)造的優(yōu)勢結(jié)合起來，中國就會擁有第一等強(qiáng)國的綜合實(shí)力。中華民族偉大復(fù)興運(yùn)動的中心點(diǎn)正在這里。

六、作為歷史主體，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是要創(chuàng)造光輝的歷史，建立舉世矚目、永垂青史的歷史功業(yè)

人類歷史發(fā)展的總規(guī)律告訴我們，任何民族振興運(yùn)動的真正價(jià)值，歸根到底在于推動人類社會歷史的發(fā)展。中華民族偉大復(fù)興運(yùn)動的歷史價(jià)值集中表現(xiàn)出在兩個(gè)方面：一是中華民族自身興邦創(chuàng)業(yè)的歷史價(jià)值：二是中華民族對人類歷史發(fā)展總進(jìn)程做出重大貢獻(xiàn)的歷史價(jià)值。

1.中華民族作為華夏大地上興邦創(chuàng)業(yè)的歷史主體，在中國社會發(fā)展史上興邦創(chuàng)業(yè)的歷史主體，在中國社會發(fā)展史上將建立豐功偉績。中華民族近代史的后期和現(xiàn)代史的全過程有許多這方面的紀(jì)錄。例如，驅(qū)逐外國侵略者出中國，實(shí)現(xiàn)了民族解放和民族獨(dú)立；掃蕩了盤踞在華夏大地上的各種封建割據(jù)勢力，實(shí)現(xiàn)了大陸范圍內(nèi)的統(tǒng)一；打碎了地主階級和買辦階級的國家機(jī)器，建立了人民民主專政的國家政權(quán)；開展了生產(chǎn)資料所有制方面的社會主義改造，建立了社會主義的經(jīng)濟(jì)制度；開展了在規(guī)模的社會主義建設(shè)，增強(qiáng)了中國的綜合國力；建立了世界上最龐大的教育網(wǎng)絡(luò)，提高了國民素質(zhì)；實(shí)現(xiàn)了“兩彈一星”升空，增強(qiáng)了國防實(shí)力；建設(shè)了一系列工程，改變著中國萬里山河的面貌；收回了對中國香港、澳門的主權(quán)，雪洗了國恥；粉碎了國處敵對勢力的多次挑釁，捍衛(wèi)了國家主權(quán)；開展了豐富多彩的外交活動，提高大國的國際地位?？梢哉f，中華民族偉大復(fù)興運(yùn)動所創(chuàng)建的偉大歷史功業(yè)，至今已經(jīng)開創(chuàng)了中華民族偉大歷史的新紀(jì)元，奠定了中華民族繁榮昌盛的千秋基業(yè)。今后，這一運(yùn)動的進(jìn)程將繼續(xù)譜寫其光輝燦爛的篇章。

2.中華民族偉大復(fù)興的創(chuàng)業(yè)史將作為人類歷史運(yùn)動的重要組成部分深刻地影響著人類社會歷史發(fā)展的總進(jìn)程。這一運(yùn)動將導(dǎo)致占世界人中總數(shù)1/5的中國之基本素質(zhì)和歷史命運(yùn)發(fā)生巨變這本身就改變著人類社會的總面貌。中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中，其所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富將會如同中國古代的發(fā)展進(jìn)程那樣影響整個(gè)世界。中華民族在實(shí)現(xiàn)其偉大復(fù)興中，貫徹其全方位的外交戰(zhàn)略、大經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)略、大文化戰(zhàn)略、大統(tǒng)戰(zhàn)戰(zhàn)略等將有利于促進(jìn)全球各民族實(shí)現(xiàn)共同繁榮。中華民族在實(shí)現(xiàn)其偉大復(fù)興中，將以其雄厚的國力致力于維護(hù)世界和平，從而有利于為人類社會的發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的和平環(huán)境。中華民族在實(shí)現(xiàn)其偉大復(fù)興中，將協(xié)同世界上其他民族共同致力于反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，致力建立合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，從而有利于為發(fā)展中國家創(chuàng)造有利的發(fā)展環(huán)境。中華民族在實(shí)現(xiàn)其偉大復(fù)興中將建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)堅(jiān)持下去，進(jìn)行到底，開拓出實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所提出的社會理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中，致力于生態(tài)建設(shè)和環(huán)境建設(shè)，將進(jìn)一步美化人類生存的家園——地球?？傊?，中華民族實(shí)現(xiàn)其偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，將反轉(zhuǎn)過來影響人類社會歷史發(fā)展的總進(jìn)程，從而在世界歷史上寫下光輝的篇章。

集中概括上述諸方面的內(nèi)容我們可以作出這樣的結(jié)論：中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，其本質(zhì)是中華民族作為創(chuàng)業(yè)主體去創(chuàng)建特大的社會系統(tǒng)工程，這一特大的社會系統(tǒng)工程由一系列要素所組成。其中每一要素不但具有其確定的質(zhì)的規(guī)定性，而且具有明顯的相互區(qū)別，而且具有密切的內(nèi)在聯(lián)系。這些要素彼此聯(lián)結(jié)，相互滲透，形成極其復(fù)雜的整體態(tài)結(jié)構(gòu)——這就是龐大的中華民族偉大復(fù)興的社會系統(tǒng)工程。我們只有用系統(tǒng)分析的方法極精細(xì)地分析這一龐大系統(tǒng)內(nèi)各要素自身所具有的規(guī)定性及其相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能真正綜合地把握中華民族偉大復(fù)興運(yùn)動的內(nèi)涵。

中國已步入改革開放30年。站在歷史的新起點(diǎn)，我們應(yīng)該對中國近30年的改革實(shí)踐做出基本判斷。經(jīng)過近30年的改革，中國經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展。2006年，中國GDP的總量是1978年的57.5倍、進(jìn)出口貿(mào)易總額是1978年的85.3倍、財(cái)政收入是1978年的34.2倍。隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、制度結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化。這些變化使中國目前處于新的發(fā)展階段，即由生存型社會向發(fā)展型社會過渡。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、城鎮(zhèn)化率五個(gè)方面的變化，可以作為決斷中國從生存型社會向發(fā)展型社會過渡的參考性指標(biāo)。按照這些參考性指標(biāo)，中國在本世紀(jì)初開始由生存型社會向發(fā)展型社會過渡。這個(gè)判斷，與中國本世紀(jì)初“實(shí)現(xiàn)了由解決溫飽到總體上達(dá)到小康的歷史性跨越”的判斷相一致。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。中國要實(shí)現(xiàn)小康，一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是人均國民總收入達(dá)到1000美元。這也是一個(gè)國家消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級的重要起點(diǎn)。到2002年，中國人均國民總收入已經(jīng)達(dá)到1100美元；2006年，中國人均國民總收入達(dá)到了2010美元。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分析一個(gè)國家或地區(qū)的發(fā)展階段時(shí)，通常把第一產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值不超過10％(亞洲國家不超過15％)、第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值超過40％作為一個(gè)參考指標(biāo)。中國在2001年第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值降到15％以下，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值首次超過40％。2006年，中國第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重已經(jīng)下降到11.8％。

消費(fèi)結(jié)構(gòu)。根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織的標(biāo)準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)在59％以上為貧困；50%~59%為溫飽；40％~50％為小康。中國城鄉(xiāng)居民生活整體上達(dá)到了小康水平。

就業(yè)結(jié)構(gòu)。按照國際通行的標(biāo)準(zhǔn)，工業(yè)化初期結(jié)束的標(biāo)志之一是農(nóng)業(yè)勞動力比重不超過55％；工業(yè)化中期結(jié)束時(shí)農(nóng)業(yè)勞動力比重低于50％。中國的農(nóng)業(yè)勞動力比重下降到42.6%。

城鎮(zhèn)化進(jìn)程。城鎮(zhèn)化水平是衡量一個(gè)國家或地區(qū)現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志。世界銀行對全球133個(gè)國家的統(tǒng)計(jì)資料表明，當(dāng)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從700美元提高到1000-1500美元、經(jīng)濟(jì)步入中等發(fā)展中國家行列時(shí)，城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎貙⑦_(dá)到40%～60%。2003年中國城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎厥状纬^了40%。2006年，中國這一指標(biāo)進(jìn)一步提高到43.9%。

從生存型社會賂發(fā)展型社會過渡，是中國近30年來改革發(fā)展的必然結(jié)果，也是新階段中國改革發(fā)展的重要背景。這個(gè)歷史性過渡帶有“轉(zhuǎn)軌中發(fā)展”的特點(diǎn)，也帶有“發(fā)展中轉(zhuǎn)軌”的色彩。新階段中國改革發(fā)展的許多矛盾和問題，需要結(jié)合這些宏觀的結(jié)構(gòu)性變遷來思考和分析。

[本文為中共安徽省委黨校2008年校級課題]

（作者單位：中共安徽省委黨校黨史黨建教研部 安徽合肥 230003）

(責(zé)編:賈偉)