張曉武

一、采氣的理念

傳統(tǒng)的“天人合一”整體生命觀認(rèn)為，天上的日月星辰之氣，人體內(nèi)的真元之氣，地上的山河草木之氣，這三者之間的生命活力、生命能量與生命信息都是相互關(guān)聯(lián)并相互作用的。例如，我們適當(dāng)?shù)貢裉?yáng)，通過(guò)陽(yáng)光對(duì)人體皮膚的照射，能夠促進(jìn)人體中維生素D的合成，而維生素D能促進(jìn)人體骨骼的鈣化。因此，長(zhǎng)期缺乏陽(yáng)光照射，對(duì)人體的健康是有害的。嬰幼兒不曬太陽(yáng)易患佝僂病，成年人不曬太陽(yáng)，易患骨質(zhì)疏松癥。這說(shuō)明，天上的日月星辰所發(fā)出的光波(包括可見光和不可見光)，對(duì)于人體生命活力是有極大促進(jìn)作用的。我們通過(guò)排除自身雜念，凝神靜心，使我們的心身進(jìn)人物我兩忘的“氣功態(tài)”。在“氣功態(tài)”中，身體與天體能量的親和力會(huì)倍增，我們練功采氣，是在體松心靜開放經(jīng)絡(luò)穴道，在心神的指揮下，主動(dòng)地去迎接獲取天體所發(fā)出的各種能量和信息。因此，采氣是一項(xiàng)“心神”與“肉體”都能得到鍛煉的健身運(yùn)動(dòng)，它達(dá)到了“性命雙修”的佳境。

地上的高山會(huì)影響氣候的變化，江河海洋周圍會(huì)產(chǎn)生對(duì)人體健康有利的負(fù)氧離子，森林和各種植物會(huì)在光合作用下產(chǎn)生大量有益于人體健康的新鮮氧氣。因此，地上的山河草木之氣，能不斷地給人體補(bǔ)充生命活動(dòng)所需的能量和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。例如，我國(guó)廣西巴馬縣，其地理環(huán)境優(yōu)美。因?yàn)榇颂幧胶硬菽局畾獬涫?，所以它成了全?guó)聞名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。在1990年第4次全國(guó)人口普查時(shí)，該縣有百歲壽星66人，占全縣總?cè)丝诘?/3‰。我們練采氣之功，首先要尋找一個(gè)地氣充盛而優(yōu)美的練功場(chǎng)地，以使人體的五臟六腑和四肢百骸得到地氣的滋養(yǎng)，同時(shí)開啟我們的穴道，在心神的統(tǒng)領(lǐng)下，建立起山河草木之氣與人體真元之氣相互感應(yīng)的意境。我們心中要充滿對(duì)山河草木的敬愛之情，只有這樣，才有利于人氣與地氣的溝通。我們只有敞開胸懷去擁抱大自然，才能得到大自然對(duì)于我們?nèi)梭w生命的呵護(hù)。通過(guò)發(fā)揮我們?nèi)梭w主觀能動(dòng)的作用，使人體的生命信息與山河草木的生命信息產(chǎn)生共鳴，從而使我們的心身完全與大自然融為一體。在這樣的意境中，強(qiáng)盛的山河草木之氣就會(huì)源源不斷地補(bǔ)養(yǎng)我們?nèi)梭w虛虧的真元之氣，使人體活力日漸旺盛。

二、采氣的方法

1、采日精之法

根據(jù)四季陽(yáng)光強(qiáng)弱的變化，在陽(yáng)光充盛的春夏之季，練功時(shí)間應(yīng)選在早晨旭日東升之時(shí)；在陽(yáng)光較弱的秋冬之季，練功時(shí)間要選在中午陽(yáng)光充足之時(shí)。這樣，春夏采其朝陽(yáng)勃勃生機(jī)之氣，秋冬采陽(yáng)光普照的充盛之氣。這樣擇時(shí)練功，從傳統(tǒng)養(yǎng)生理論的角度講，它使太陽(yáng)四季的變化與人體陰陽(yáng)的變化相吻合，起到了獲其利而避其害的保健作用；從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度講，避免了陽(yáng)光過(guò)度照射人體而造成的病理f生損害。

朝向：在春夏季節(jié)，面朝東方；在秋冬季節(jié)里，面朝南方。這樣練功，使人體的氣場(chǎng)與太陽(yáng)的氣場(chǎng)遙相呼應(yīng)，有利于相互間能量與信息的交流。

姿勢(shì)：兩腳分開，間距與肩同寬站穩(wěn)。兩臂分開上舉于頭面部前上方，兩掌塌腕，十指盡力分撐，使其呈扇子狀張開。軀干要含胸拔背，收腹直腰，斂臀松胯，頭要端正，頸要松直，面部要放松而略帶笑容，目似垂簾，上下齒扣合，舌尖輕抵上腭，兩唇微合，用鼻調(diào)息。

意念：功友們要注意，采日精之氣的關(guān)鍵在于練功者調(diào)心過(guò)程中對(duì)于意念的掌握。要從頭到腳，把身體的五臟六腑和四肢百骸全都徹底放松。然后，意念全身的經(jīng)絡(luò)穴道，甚至毛孔都被打開，意念軀體開始放大，似乎與日光融為一體。此時(shí)，意念著具有強(qiáng)大能量的遙遠(yuǎn)的太陽(yáng)與人體產(chǎn)生了氣功感應(yīng)，以兩掌心及身體去迎接這種充盛的能量，并使之不斷地積存于小腹丹田處(不要細(xì)致地去想所采之氣行走的經(jīng)絡(luò)，那樣會(huì)破壞采氣的意境，只要意到氣到就可起到采氣歸田的作用)。在采氣的過(guò)程中，練功者會(huì)逐漸體驗(yàn)到元?dú)獬鋵?shí)的良好功效。這樣，日積月累，身體就會(huì)逐步強(qiáng)壯起來(lái)。

呼吸：肺臟主管著人體后天之氣(呼吸)，練功調(diào)息有助于培補(bǔ)人體的先天之氣(元?dú)?。在采日精之氣的過(guò)程中，意念始終處于一種動(dòng)靜結(jié)合的狀態(tài)。當(dāng)心神意念“去采”日精之氣時(shí)，小腹逐漸凹進(jìn)內(nèi)收的同時(shí)，用鼻均勻輕緩地呼氣。當(dāng)日精之氣被“采回”時(shí)，小腹逐漸鼓起外凸的同時(shí)，用鼻均勻輕緩地吸氣。當(dāng)所采之氣聚集于小腹丹田時(shí)，屏氣(不呼也不吸，但很舒適自然，絕不能有憋氣感)片刻，通過(guò)調(diào)息，以助采氣的強(qiáng)身之效。

2、采月華星辰之氣

根據(jù)月球的月光在一個(gè)月內(nèi)盈虧的周期變化規(guī)律，采月華星辰之氣的時(shí)間應(yīng)在每月農(nóng)歷的初一至十五。此段時(shí)間，月華逐漸充盛，有利采氣的功效。而后半個(gè)月，月光暗淡，月華逐漸衰敗，已無(wú)氣可采，故不宜練功。練功的具體時(shí)間為，每天夜晚，當(dāng)群星布滿天空，月亮從東方剛剛升起，此時(shí)采月華和星辰勃勃生機(jī)之氣，以增添人體的生命活力。另外，東方，在五行學(xué)說(shuō)中屬木，具有生發(fā)之氣機(jī)。故此，一年四季練功都要面朝東方不變。

姿勢(shì)：本功的姿勢(shì)與采日精之氣相同，但夜晚練功要防止身體著涼。

意念：在月光皎潔、北斗閃爍、群星燦爛的夜晚，先排除日?，嵤碌碾s念，平心靜氣，使身體內(nèi)外全部放松，意念兩掌勞宮及全身的穴道都已打開，要把呼吸調(diào)整得勻緩深長(zhǎng)。這樣，幾分鐘后，練功者就進(jìn)入了虛空無(wú)物的“氣功態(tài)”了。在心神寧?kù)o專一的“氣功態(tài)”中，意念月亮發(fā)出萬(wàn)丈光芒，其月華之氣不斷培補(bǔ)人體的虛弱之處；意念群星發(fā)出的無(wú)數(shù)道生命之光不斷會(huì)聚于體內(nèi)。這月華星辰之氣不斷凝聚于小腹丹田處，以激發(fā)人體的真元之氣更加旺盛，從而通過(guò)采氣促進(jìn)了人體生命的活力，確保了臟腑功能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

呼吸：采氣及呼吸的配合方法，與采日精之氣時(shí)相同，只是所采之氣換成了月華星辰之氣，其存想的內(nèi)容發(fā)生了變化。

3、采山河草木之氣

我國(guó)寺廟大都座落于草木茂盛、地勢(shì)雄偉的名山之中。這是為什么呢?因?yàn)?，這些地方的山河草木之氣充盛，有利于修煉者練功采氣，使其氣以補(bǔ)人體虛弱之處，不但能強(qiáng)筋壯骨，而且在這些風(fēng)景如畫的場(chǎng)地中練功，還能凈化人們的心靈，提高心理健康的水平，從而提高了練功的層次，達(dá)到性命雙修的理想境界。根據(jù)春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的生物在一年四季中的變化規(guī)律，在春夏秋這三個(gè)季節(jié)里，山青，水綠，草木茂盛。因此，要在這三個(gè)季節(jié)里采氣練功。在冬季里，草木凋零，山河休眠，其氣收藏于內(nèi)，故冬季不宜練功采氣。練功的時(shí)間，要在早晨或上午的“陽(yáng)時(shí)”(子時(shí)至午時(shí))里進(jìn)行。練功的方位，應(yīng)分別面朝東南西北四個(gè)方向采氣，最后，站在場(chǎng)地中央引氣歸田。這樣，可使地上的五行(金木水火土)之氣完整地采于體內(nèi)，以充實(shí)人體五臟之氣的不足。切記不要在樹林里面練功，也不要離山河太近，那樣，其氣太強(qiáng)，練功者會(huì)有壓抑感，應(yīng)在山河草木邊的空曠場(chǎng)地上遠(yuǎn)距離采氣。

姿勢(shì)：本功法仍采用站式練功，其操做方法與采日精時(shí)一樣。

意念：選一個(gè)山青水秀的優(yōu)美之地，把生活中的一切煩惱全部拋卻，使筋骨的僵硬之處全部放松，用“內(nèi)無(wú)身心，外無(wú)世界”的理論去誘導(dǎo)自己進(jìn)入“氣功態(tài)”；用心神存想著青山的雄偉之氣，大河的寬廣之氣，小草的頑強(qiáng)生氣，綠樹的茂盛之氣，這些強(qiáng)大的能量，豐富的養(yǎng)氣，不斷地從掌心勞宮穴和身體的其他穴道進(jìn)入我們的身體，逐漸在體內(nèi)聚集于下丹田。在采氣的過(guò)程中，逐漸使我們的身體與山河草木之氣發(fā)生相互的氣功感應(yīng)，這時(shí)采氣的效果最理想，練功者會(huì)有體力充沛和精神振奮的心身良性反應(yīng)。通過(guò)用心神存想山河草木之氣被采于我們的體內(nèi)，從而滋養(yǎng)了人體的真元之氣達(dá)到了“正氣存內(nèi)，邪不可干”的健康狀態(tài)。

呼吸：呼吸方法與采日精之氣時(shí)一樣，只是所采之氣變成了山河草木之氣。

三、采氣的要領(lǐng)

采氣之功，是“天人合一”整體觀的體現(xiàn)，是倡導(dǎo)人與自然和諧共處理論的結(jié)晶。采氣，是用心神意念去采存想的天地之靈氣，不但在練功中使人體與天地進(jìn)行了能量和信息的交換，而且還激發(fā)了“元神”的功能，繼而開發(fā)了人體潛能。故此，在調(diào)身調(diào)心調(diào)息之中，調(diào)心是功法的綱領(lǐng)，是練功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

每次練功的時(shí)間，由幾分鐘逐漸延長(zhǎng)至幾十分鐘，要根據(jù)當(dāng)時(shí)個(gè)人的體力和狀態(tài)而定。

采氣之功要在室外練，以確保采氣的效果。在濃霧、烏云、雷電等惡劣天氣時(shí)要禁止練功。此時(shí)天混地暗煞氣太盛，防其傷人以避之。

練功場(chǎng)所要選在寧?kù)o之處，以防驚功受病。練功時(shí)要寬衣解帶，以使血脈暢通無(wú)阻。

(責(zé)任編輯劉偉)