梁卉瑩

時(shí)下結(jié)婚，必不可缺的首飾即是戒指。無(wú)數(shù)女人都?jí)粝胱约旱牧硪话胗勉@石戒指向自己求婚，這是歐洲古老傳統(tǒng)的沿襲。在歐洲，戒指有著悠久的歷史，形形色色，種類繁多，但很多古董戒指并不一定為結(jié)婚所用。2008年12月9日，紐約佳士得一場(chǎng)“古代首飾”的拍賣，總成交額為648，687美元，共有130件珍貴的古代首飾拍品，88件成交，出現(xiàn)得最多的，是古埃及的“印章戒指”。

在這次紐約佳士得的拍賣會(huì)上，出現(xiàn)了多件“印章戒指”。全場(chǎng)估價(jià)第三的即為一只“神蟲”印章戒指，編號(hào)256。這只戒指屬于約公元前5世紀(jì)末的伊特魯利亞文明，材料為黃金和瑪瑙。戒指的印章部分可以翻動(dòng)，有一面為“神蟲”浮雕，另外一面為陰刻著古希臘英雄柏勒羅豐騎著飛馬的英武形象，以及一只噴火的獅子位于其下。256號(hào)拍品的雕刻極為精細(xì)，戒指的印章部分幾乎通體都有雕刻，雖然面積甚小，但仰天而嘯的獅子連舌頭都被工匠雕刻出來(lái)。戒指陰刻的部分極有可能即為某統(tǒng)治者用以施政的重要證物，正面的“神蟲”也大有來(lái)頭，它是古埃及、古希臘印章戒指中很常見的設(shè)計(jì)題材。這種“神蟲”其實(shí)為屎殼郎，這種昆蟲是將卵產(chǎn)到糞便中，正巧符合了古埃及“事死如事生”的觀念，因而被視為生命力強(qiáng)盛的象征。因此，在古埃及的首飾中，除了在戒指中經(jīng)常出現(xiàn)屎殼郎的形象，在一些胸飾、壁畫中也會(huì)出現(xiàn)這種“神蟲”，據(jù)聞?dòng)?guó)的卡特在發(fā)掘圖坦卡蒙陵墓的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)王無(wú)名指上戴著藍(lán)水晶，中指上戴著金戒指，而這類“神蟲”戒指通常也是戴在國(guó)王手上，交叉于胸前的心臟部位，體現(xiàn)了統(tǒng)治者希望再生的愿望。256號(hào)拍品的估價(jià)為25,000-35,000美元，它自1950年的時(shí)候就一直被瑞士的La Coudre基金會(huì)所藏，成交價(jià)86.5000美元。

221號(hào)拍品同樣為一面“神蟲”，一面陰刻的印章成指，大約出自公元前6世紀(jì)到公元前5世紀(jì)的腓尼基義，印章戒指的材料也并非都是寶石和金子。如230號(hào)拍品，為一枚埃及彩陶印章戒指，屬于新王朝(大約是公元前16至14世紀(jì)的阿孟和蒂法老一世)時(shí)期。這只戒指略泛藍(lán)，馬鐙形，印章不能翻轉(zhuǎn)，陰刻著古埃及象形文字“阿蒙的所愛”。這只戒指是擁有者在70年代從巴黎的藝術(shù)市場(chǎng)中尋得，從目前的資料看，許多阿孟和蒂法老一世出土的彩陶器物都為泛藍(lán)色，可能顯示出這位法老對(duì)藍(lán)色的偏愛。230號(hào)的估價(jià)為8,000-12,000美元，成交價(jià)13,750美元。

古希臘文化吸收了不少占埃及文化的營(yíng)養(yǎng)，最具有代表性的證據(jù)，是德國(guó)考古學(xué)家海因里?！ぶx里曼(HeinrichSchLiemann，1822-1890)在雅典衛(wèi)城中發(fā)掘出的一枚刻有女神圖象的戒指。印章戒指曾經(jīng)被廣泛使用在邁錫尼文化時(shí)期，但公元前1000年到公元前700年的時(shí)候的印章戒指尤為稀少。邁錫尼文明衰落后，浜本隆志推斷這可能因?yàn)檫~錫尼文化逐漸走向衰落，也可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)埃及和希臘的交易經(jīng)常中斷，很難獲得印章制作用的石材。但到了后來(lái)，即公元前700年到公元前500年的時(shí)候，印章戒指又再度流行起來(lái)，甚至出現(xiàn)了似的印章戒指，“希臘七賢哲”之一的梭倫還頒布了一項(xiàng)法令，禁止雕刻師保留已經(jīng)首出的印章模本，可見這種印章成指的流行程度。這樣看來(lái)，當(dāng)年的印章成指無(wú)異于我們現(xiàn)在操作臺(tái)章，只不過(guò)古埃及人將公章做成戒指，時(shí)刻戴在手上。

這次拍賣上也有不少希臘的印章戒指，其中不少的確能發(fā)現(xiàn)埃及文化的殘留。242號(hào)，為一枚公元前4世紀(jì)時(shí)期的希臘印章戒指，造型十分簡(jiǎn)潔，只在印章中刻了一只“神蟲”。242號(hào)的估價(jià)為6,000-8,000美元，來(lái)自紐約藏家，成交價(jià)為10,625美元。

除了戒指，這場(chǎng)拍賣有不少戒面出現(xiàn)，其價(jià)格也比較參差。價(jià)高者如全場(chǎng)拍賣估價(jià)第五的260號(hào)，蛋形，材質(zhì)為瑪瑙。這枚戒面雕刻的是一男一女在窗前交歡的場(chǎng)面，題材足夠吸引各位買家和看客的眼球。260號(hào)估價(jià)為20,000-30,000美元，來(lái)自1977年的歐洲私人收藏，成交價(jià)20,000美元。316號(hào)排名緊接260號(hào)，估價(jià)18,00-22,000美元，為羅馬血石髓“魔法寶石”，年代約為公元2至3世紀(jì)，刻畫的是希臘神醫(yī)希波克拉底Harpokrates坐在蓮花上，一條蛇和一條鱷魚位于其下，人物和動(dòng)物形周圍刻有半圈文字，背面也有類似的更長(zhǎng)的文字。這只戒面原本屬于Wyndham Francis Cook(1860-1905)的庫(kù)克收藏，1925年7月14日到16日出現(xiàn)于倫敦佳士得，隨后落入了紐約藏家Hamilton Phelps Clawson手中，再又于1975年11月20-21日在紐約蘇富比出現(xiàn)，成交價(jià)22,500美元。222號(hào)拍品為“神蟲”形狀的戒面，“神蟲”的形象刻劃得非常粗糙，幾乎看不出有任何“神蟲”的形狀，可能卵形的輪廓即是。戒面主要刻畫了3個(gè)埃及神靈，中間為地獄判官奧西里斯Osiris，旁邊兩個(gè)為頭戴眼鏡蛇飾的神靈，用手托起古埃及生命的象征T形十字章(ankh)。三個(gè)神靈站在一艘舟上，雕刻師用十字紋來(lái)表現(xiàn)舟下的水。222號(hào)在1990年的時(shí)候被一個(gè)英國(guó)藏家私人收藏，在2007年12月6日的細(xì)約佳士得拍賣行的古代首飾專場(chǎng)中也出現(xiàn)過(guò)，當(dāng)時(shí)編號(hào)371，出售者要求匿名，222號(hào)這次的估價(jià)為10,000-15,000美元，但卻遭遇流拍。除了有單獨(dú)的戒面，有的藏家還將這些印章戒面打包出售，如232、233、234、235號(hào)，一件拍品里包含了數(shù)十件戒面，材料很豐富，有銅、陶、金、寶石等。這幾件拍品雖然為打包出售，但是估價(jià)都并不高，成交也馬馬虎虎，大致因?yàn)檫@堆戒面的刻畫都比較簡(jiǎn)單，甚至有點(diǎn)粗糙。

雖然這次拍賣有許多印章戒指，但估價(jià)最高的那件拍品不是印章戒指，而是一對(duì)希臘金戒指。這對(duì)戒指大約出自希臘化時(shí)代，大約是公元前4世紀(jì)到公元前3世紀(jì)之間。這只戒指兩端為獅頭裝飾，指環(huán)上有麻花形的裝飾。獅子的眼睛涂以琺瑯，美國(guó)大都會(huì)博物館藏有一件類似的耳飾，大英博物館也有件類似的項(xiàng)飾，這件拍品編號(hào)245，出自美國(guó)佛羅里達(dá)的私人收藏，估價(jià)80,000-120,000美元，成交價(jià)高達(dá)80,500美元。

315號(hào)為羅馬時(shí)期的戒指，這枚戒指沒有印章的用途，幾何形的外形反而增添了許多裝飾味，材料為黃金和瑪瑙，尋自英國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)。237號(hào)拍品為羅馬早期的埃及樣式護(hù)身符戒指，這枚戒指更注重裝飾和宗教的用途，將戒面雕刻成鱷魚形，為美國(guó)的私人收藏，估價(jià)1.500-2,000美元，成交價(jià)5,250美元。歐美許多藏家都喜歡搜集這類戒面，因?yàn)閮r(jià)值不貴，且能用來(lái)作為現(xiàn)代裝飾用途，如283號(hào)拍品，原本為9枚大概是羅馬時(shí)期的戒面，在19世紀(jì)的時(shí)候被用來(lái)做成了一條手鏈，用黃金裝裱連接。這條手鏈的估價(jià)為10,000-15,000美元，成交結(jié)果為11250美元。

這場(chǎng)拍賣還有許多各式各樣的印章戒指，許多羅馬時(shí)期以后的還涉及到西方的神話人物形象，相信對(duì)喜愛西方文化的藏家來(lái)說(shuō)，這些小小的印章戒面也是了解西洋文化的一個(gè)入口。