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        清官之惡

        2009-02-11 11:09:08易水寒
        意林 2009年4期
        關(guān)鍵詞:劉鶚海瑞清官

        易水寒

        中國(guó)歷史上能叫得上名字來(lái)的清官,多有人格缺陷。他們?nèi)鄙偃宋那閼?,尤其不具悲憫情懷,高舉“不貪”二字,有恃無(wú)恐,傲慢無(wú)禮。

        文革前夕,因?yàn)榇笈械男枰?,姚文元等提出“清官比貪官更壞”。大意是說(shuō),清官搞清明政治,不貪不私,獲得百姓的認(rèn)同,使社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展,但實(shí)際上是延緩了封建社會(huì)的滅亡,幫了封建社會(huì)的忙。這種論調(diào)自然是扯淡,其實(shí)清官于社會(huì)并沒(méi)有那么大好處,也延緩不了“封建社會(huì)的滅亡”。

        《老殘游記》中,劉鶚有一段關(guān)于清官的著名論述:“贓官可恨,人人知之。清官尤可恨,人多不知。蓋贓官自知有病,不敢公然為非,清官則自以為不要錢,何所不可?剛愎自用,小則殺人,大則誤國(guó),吾人親目所見(jiàn),不知凡幾矣?!彼e了兩個(gè)例子。玉賢以“才能功績(jī)卓著”而補(bǔ)曹州知府,他在治理曹州府不到一年的時(shí)間內(nèi),衙門前十二個(gè)站籠便站死了兩千多人,其中九分半是良民。于朝棟一家,因和強(qiáng)盜結(jié)怨被栽贓,玉賢不加調(diào)查,一口咬定是強(qiáng)盜,父子三人之命斷送在站籠里。就這樣,玉賢居然還被上司認(rèn)定為“辦盜能吏”。剛弼同樣是個(gè)清官,他曾拒絕巨額賄賂,但卻倚仗不要錢、不受賄,一味臆測(cè)斷案,枉殺了很多好人。

        劉鶚的說(shuō)法,并非嘩眾取寵??纯粗那骞俸H鸷蜎r鐘就知道了。海瑞有個(gè)五歲的女兒,吃了一張男仆遞給她的餅,海瑞十分生氣,認(rèn)為男女授受不親,怒斥之。女孩兒只得絕食,被活活餓死。昆曲《十五貫》中的清官?zèng)r鐘,平反冤案,凜然正氣。史書記載,他做蘇州知府時(shí),讓四個(gè)強(qiáng)壯的衙役把違法者高高扔到空中,生生摔死,一口氣摔死六人,然后把尸體抬到街上示眾,殘忍若此。所謂清官,其殘暴和不通人情,有時(shí)甚至超過(guò)貪官。這還是小事,如果他們?cè)陉P(guān)系民生的決策中同樣自以為是,一意孤行,造成的損失豈不更大?

        清官的這些缺陷并非天上掉下來(lái)的,而是其來(lái)有因。整個(gè)官場(chǎng)上下皆貪,人民鄙棄之,痛恨之,百姓被魚肉,被宰割,卻無(wú)能為力,無(wú)可奈何,只能盼星星盼月亮,盼著天上掉下個(gè)清官來(lái)。忽然,有一個(gè)人自稱從來(lái)不貪,這個(gè)人是不是顯得很突兀?大家對(duì)他的期待和依賴,對(duì)他的無(wú)限膜拜,自然讓他忘乎所以?!安回潯?,僅僅這兩個(gè)字,一俊遮百丑,他就占據(jù)了道德制高點(diǎn)。整個(gè)社會(huì)都以之為神,以之為奇跡,當(dāng)事人難免真的以為自己在鐵肩擔(dān)道義。一個(gè)自以為神的人,做出什么瘋狂的舉動(dòng)都不意外。中國(guó)歷史上能叫得上名字來(lái)的清官,多有人格缺陷。他們?nèi)鄙偃宋那閼?,尤其不具悲憫情懷,高舉“不貪”二字,有恃無(wú)恐,傲慢無(wú)禮。清官的人格缺陷,造成了他們?yōu)楣俚娜毕?。在一些個(gè)案上,或許可令若干無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)者獲得正義,但這些正義在某些貪官那里同樣可以獲得,《楊乃武與小白菜》中的冤案,最后就是靠貪官平反的。這種清官若當(dāng)政,利弊相較,絕非人民之福,社會(huì)之福。

        既然清官不好,干脆大家都做貪官好了。實(shí)際上,官場(chǎng)上哪有什么“清官”?清官往往是先由老百姓一廂情愿地想象出來(lái),再由官方根據(jù)政治需要推波助瀾,朝野雙方共同創(chuàng)造產(chǎn)生的。所謂清官,只不過(guò)是官僚中的異數(shù),更有所謂清官以之為招牌,當(dāng)做晉身之階。他們不貪,不代表他們不“惡”。清官的惡與貪官的惡不分伯仲。

        官就是官,人性的本能不會(huì)因?yàn)樗麄冏隽烁吖倬鸵粧叨?。憑他們自律是靠不住的,憑所謂道德感也靠不住。在我國(guó)歷史上,人們喜歡頌揚(yáng)清官,潛意識(shí)里是在以清官之“不貪”來(lái)映照貪官的貪婪。但是他們沒(méi)有意識(shí)到,貪官產(chǎn)生的溫床是什么,豢養(yǎng)貪官的制度是什么。正是亂七八糟的制度倫理,造成了人們不合規(guī)矩的是非倫理。新加坡前總理李光耀在介紹該國(guó)廉政經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō),公開(kāi)揭發(fā)貪污官員是新加坡保持廉潔的方法之一。新加坡一位部長(zhǎng)因?yàn)樨澪壑缚馗械健皝G臉”而自殺?!拔覀円呀?jīng)建立起輿論的氛圍:人們把擔(dān)任公職貪污受賄的人看成社會(huì)公敵?!彼麄儾恍枰骞伲匀灰簿投沤^了清官之惡。

        (紫檀木難摘自《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》

        2008年11月22日 圖/辛剛)

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