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        換個(gè)角度去看學(xué)生

        2009-02-11 02:08:40孫開(kāi)飛
        關(guān)鍵詞:根雕黑點(diǎn)假山

        孫開(kāi)飛

        白紙與黑點(diǎn)

        聯(lián)合國(guó)前任秘書(shū)長(zhǎng)安南曾講了這么一件耐人尋味的事:在安南的學(xué)生時(shí)代,一次課堂上,老師出示了一張白紙,白紙上有一小黑點(diǎn),問(wèn)學(xué)生看到了什么,學(xué)生們都說(shuō)看到了一個(gè)黑點(diǎn)。老師表情嚴(yán)肅,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“為什么擺在你們面前的一張白紙你們視而不見(jiàn),而只注意那個(gè)小黑點(diǎn)呢?看待人和事可不能這樣。”

        待人處世不能如此,教育學(xué)生又何嘗不是如此?。好總€(gè)學(xué)生都如同一張白紙,他們身上或多或少有一些“黑點(diǎn)”,對(duì)待他們不要一味盯著其“黑點(diǎn)”,看不到“白紙”,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和發(fā)揚(yáng)其長(zhǎng)處,多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),少批評(píng)指責(zé)。德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō):“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?!?/p>

        筆者曾見(jiàn)過(guò)這么一件小事。一個(gè)好動(dòng)的小男孩問(wèn)老師:“老師,我能當(dāng)少先隊(duì)員嗎?”老師應(yīng)聲喝斥:“少先隊(duì)員有像你這樣的嗎?今天中午你還與××爭(zhēng)座位!”聽(tīng)罷此言,小男孩黯然無(wú)語(yǔ)。孩子是懷著一種期待而誠(chéng)摯的心向老師提出這個(gè)問(wèn)題,他幼小的心靈中充滿著被肯定的渴望。然而老師只見(jiàn)“黑點(diǎn)”卻不見(jiàn)“白紙”,一葉障目式的回答瞬間便將孩子的自信擊得粉碎,令人仿佛聽(tīng)到了孩子那顆晶瑩剔透的心被“喳”的一聲打碎。事實(shí)上,在我們的教育教學(xué)中,又有多少這樣的否定呢?

        大凡優(yōu)秀的教師都善于在學(xué)生的心頭播撒激勵(lì),嫁接信心,呵護(hù)學(xué)生的自尊,給予學(xué)生嘉許和贊揚(yáng)。他們總能看到“白紙”而非“小黑點(diǎn)”,他們善于觀察與揣摩學(xué)生的心態(tài)處境,然后不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生以積極向上的“心理向?qū)А?,讓他們產(chǎn)生一種積極向上的動(dòng)力,獲得心理上的滿足,讓學(xué)生們體驗(yàn)到成功的快樂(lè),不知不覺(jué)中樹(shù)立起自信,使孩子順利到達(dá)成功的彼岸,這才是真正的“無(wú)為而為”。

        樹(shù)干與樹(shù)根

        一位農(nóng)夫買(mǎi)了一棵大樹(shù),他將樹(shù)干鋸成各種規(guī)格的木料,準(zhǔn)備蓋房子用。他覺(jué)得樹(shù)根沒(méi)什么用處,就將其扔在一邊當(dāng)燒火柴。一位雕塑家看到這個(gè)樹(shù)根,把它運(yùn)回城里,精心雕琢出一件精美的根雕藝術(shù)。作品展出后,轟動(dòng)全城,并被一家賓館高價(jià)購(gòu)買(mǎi)。農(nóng)夫百思不得其解,就去問(wèn)雕塑家:“那沒(méi)用的樹(shù)根到你的手里,怎么就變得這么珍貴呢?”雕塑家笑著回答:“這個(gè)樹(shù)根,你從實(shí)用的角度看,它只能做燒火柴;但我從藝術(shù)的角度看,它的價(jià)值就大了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了樹(shù)干??吹慕嵌炔煌鋬r(jià)值也就不一樣?!?/p>

        好一個(gè)“看的角度不同,其價(jià)值也就不一樣”,在根雕家眼里,每截樹(shù)根都是幸運(yùn)的,不曾被宣判“死刑”,打入“冷宮”;每截樹(shù)根決無(wú)“它什么也不能做”的結(jié)論,只會(huì)堅(jiān)信“它一定能做什么”。我們的學(xué)生可能就這么幸運(yùn)了,他們有的學(xué)習(xí)差、不守紀(jì)律、不熱愛(ài)集體,學(xué)校、老師對(duì)他們不聞不問(wèn),任其發(fā)展。“讓他們混到畢業(yè)算了?!贝蠖鄶?shù)老師會(huì)發(fā)出這樣的感嘆。遇到這樣的學(xué)生,同學(xué)討厭,老師頭痛,學(xué)校無(wú)奈。

        蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有教不好的老師。”一堆看似無(wú)用的樹(shù)根在藝術(shù)家的手里都有可能變成一件絕世精品,一個(gè)有血有肉、有生命的學(xué)生,難道不如樹(shù)根?對(duì)于這樣的學(xué)生,關(guān)鍵在于我們的老師有沒(méi)有換個(gè)角度,從心底里去關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們,幫助、鼓勵(lì)他們,為他們創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。根雕家鐘愛(ài)每一截樹(shù)根,以“愛(ài)”為德,以“創(chuàng)造”為追求,對(duì)每截樹(shù)根毫無(wú)嫌棄之心,而且視為至寶,愛(ài)如生命,甚至不惜重金羅致門(mén)下,留而刻之,因型而造,依其天性,順其自然,以成精品。我們?yōu)槿藥熣唠y道不應(yīng)該像根雕家那樣,熱情地接納每一截尚未成型甚至很不中看的“樹(shù)根”,近之、愛(ài)之,唯有這樣才能知根、知底,才能凝神構(gòu)思,才能嫻熟地操好智慧之刀,打造出各具神韻的“藝術(shù)精品”。

        每個(gè)孩子都是一粒飽滿的種子,只要有充足的陽(yáng)光、空氣和水分,都可以發(fā)芽,開(kāi)出絢麗多姿的花朵。

        亂石與假山

        學(xué)校打算在教學(xué)樓側(cè)面做一座假山,做假山的石頭運(yùn)來(lái)了,被橫七豎八地堆在草坪上。這些石頭,坑坑洼洼,斑斑駁駁,有棱無(wú)角,是砌墻沒(méi)人要、筑路無(wú)人問(wèn)的次品。園藝師來(lái)了,他并不忙著干活,而是饒有興趣地欣賞這每塊石頭,這邊看看,那邊望望,或站立或下蹲或側(cè)身,像欣賞著一件件古董似的。

        “就這些亂石頭能堆成假山嗎?”我疑惑地問(wèn)。

        “亂石頭?不錯(cuò),是亂石頭,卻是我的寶貝。”園藝師笑著回答,“這些都是有缺點(diǎn)的亂石頭,沒(méi)形沒(méi)狀,被人嫌棄,其實(shí)它們都是有個(gè)性、有靈性的。只要換個(gè)角度,或者將它們的缺點(diǎn)稍加修飾,美就出現(xiàn)了!你們教師教育學(xué)生不也如此嗎?”

        “修飾缺點(diǎn)”,我重復(fù)著這句話,沒(méi)想到教育的真諦被園藝師詮釋得如此精妙。作為教師的我感到羞愧,捫心自問(wèn),在應(yīng)試教育還沒(méi)有過(guò)時(shí)的今天,我以及我的同事們,有多少耐心去修飾引導(dǎo)孩子們的缺點(diǎn),又有多少時(shí)間發(fā)展孩子們的個(gè)性呢?我們常常在用自己的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生,凡是與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的都視為“缺點(diǎn)”,用嚴(yán)格的制度來(lái)“嚴(yán)禁”、“不準(zhǔn)”,直至將其扼殺在萌芽之中。其實(shí)孩子們的那些“缺點(diǎn)”與“不足”,或許就是他們的個(gè)性與特長(zhǎng),作為老師,就是要換個(gè)角度,修飾、引導(dǎo)這些缺點(diǎn),并將其發(fā)展成孩子的個(gè)性,這樣美才會(huì)出現(xiàn)。

        幾天后,一座美麗的假山豎立在教學(xué)樓側(cè)面,成為校園里亮麗的風(fēng)景。而我常常望著這座假山深思。

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