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        放個(gè)長(zhǎng)假的OFF生活哲學(xué)

        2009-02-10 07:11:10譚山山
        時(shí)代青年(上半月) 2009年1期
        關(guān)鍵詞:研一人生生活

        譚山山

        OFF學(xué)是日本著名的管理大師大前研一2006年創(chuàng)造的概念。如果說(shuō)工作是“ON”,那么工作以外的休閑就是“OFF”,也就是擺脫工作狀態(tài),暫時(shí)逃離,逃離那個(gè)“你自己一直以為那就是自己的生活”。

        和絕大多數(shù)日本人一樣,大前研一也曾是工作狂,一年在家吃飯的時(shí)間,只有幾天而已。這一直持續(xù)到他三十出頭,升任麥卡錫咨詢公司東京分社社長(zhǎng),也是他的第一本著作大受好評(píng)的時(shí)候,可以說(shuō)是他事業(yè)的第一個(gè)巔峰。此時(shí)的他,接咨詢委托案接到手軟,同時(shí)忙于在各地演講。因?yàn)槠S诒济慕】党霈F(xiàn)了問(wèn)題,他一度想辭掉工作。是一次長(zhǎng)假挽救了他,也讓他從此懂得OFF的重要性。

        大前研一這樣描述在OFF狀態(tài)下的頓悟:“當(dāng)我舒適地躺在海邊時(shí),突然之間,身體里面好像發(fā)出了‘咚的聲音。那一剎那,我也從過(guò)去的時(shí)間感覺(jué)中獲得了解放。”O(jiān)FF的功效是驚人的,工作壓力消失了,身體的毛病不藥而愈,他撤回了辭呈,重新投入工作。不管工作多么辛苦,只要想像一下度假海域彩色的魚群,他就感到十分舒暢,獲得了工作的動(dòng)力。

        在盛產(chǎn)工作狂的日本,以及全世界平均工時(shí)最長(zhǎng)的中國(guó)臺(tái)灣,大前研一的《OFF學(xué)》登上了暢銷書榜。在中國(guó)內(nèi)地,盡管情形跟日本、中國(guó)臺(tái)灣不盡相同,OFF也同樣成為一個(gè)流行的概念。

        OFF是為了更好的ON

        繼《OFF學(xué)》后,大前研一又推出了新著《后五十歲的選擇》,同樣是講如何規(guī)劃自己的人生。臺(tái)灣《數(shù)位時(shí)代》總主筆王志仁分析,大前研一這兩年都抓住了一個(gè)大題目:那就是時(shí)代變化太快,科技進(jìn)步太快,人其實(shí)已經(jīng)到了一個(gè)臨界點(diǎn),所有事情都提早發(fā)生,人跟不上,所以特別容易疲勞和有挫折感,這個(gè)時(shí)候,你只能把自己OFF,找到節(jié)奏,而不是被帶著走。五十歲后的人生也類似。

        “這幾年市場(chǎng)上的暢銷書,都是歌頌成功鼓勵(lì)嘗試的,而對(duì)那些處于人生中間階段、還未成功但也很難再重新開始的人,很需要安慰?!蓖踔救收J(rèn)為,大前研一的書不僅僅講人生規(guī)劃,其實(shí)還是一種心理治療和自我鼓勵(lì)。換言之,大前研一的OFF學(xué),其指向?qū)嶋H上還是ON。

        大前研一自己在書中也說(shuō),他提出OFF概念,但并不是提倡所謂“慢生活”的生活方式—放棄工作上的成就,從充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)上退下來(lái),輕輕松松地生活,做自己真正感興趣的事等等。他的立足點(diǎn)是,既然大多數(shù)人仍然以工作為生活的中心,那么就在ON和OFF的狀態(tài)間切換,同時(shí)充實(shí)工作與休閑生活吧。總之,不要做無(wú)時(shí)間、無(wú)金錢、無(wú)悠閑心情的“三無(wú)”人士。

        OFF是有計(jì)劃的逃離

        如何徹底地從ON轉(zhuǎn)換為OFF?大前研一給出的建議是:至少5天以上的長(zhǎng)假,以及到一個(gè)什么都沒(méi)有的地方(也就是除了必要的住宿設(shè)備之外沒(méi)有任何休閑設(shè)施),享受不同的度假方式。在他看來(lái),盡管很多企業(yè)會(huì)給員工提供一周左右的年假,但緊湊的行程,走馬燈似的游玩景點(diǎn),使得他們無(wú)法體會(huì)那種“OFF”的感覺(jué)。

        其實(shí)就是找個(gè)地方躲起來(lái),或者說(shuō)隱居?!皻w隱田園”的理想長(zhǎng)久存在于中國(guó)人的文化基因之中,在一切都變得太快、個(gè)人無(wú)法把握自身境遇的現(xiàn)代社會(huì),“歸隱”這個(gè)前現(xiàn)代的愿景更成了人們的普遍需求。百度有一個(gè)“隱居吧”,在表達(dá)出強(qiáng)烈隱居意愿的網(wǎng)友中,不乏不到20歲的少年郎,甚至有人說(shuō)從上初中(13歲)開始就渴望隱居了。渴望隱居的原因,有因?yàn)闆](méi)有人生目標(biāo)和方向而迷茫的,有希望擺脫現(xiàn)實(shí)的是是非非的,有感覺(jué)在城市中生活連呼吸都難受的,還有希望治好失眠癥的。至于如何隱居,一位網(wǎng)友說(shuō):“很想隱居,但不脫離文明,最想去山的最高處,有太陽(yáng)、有水、有土壤。不要有蛇,我怕蛇?!?/p>

        所以有人感嘆說(shuō),像梭羅那種在瓦爾登湖畔建一個(gè)小木屋只花了28美金是真隱,而在京郊買一棟別墅,號(hào)稱200米開外就是驚濤拍岸,別墅內(nèi)則從等離子到自動(dòng)加溫馬桶等一應(yīng)俱全,這是富貴的隱。還有人希望有山有水有點(diǎn)田,但苦于在地球上找不到真正渺無(wú)人煙的又能適合人類生存的地方,猜想以后大概只能去外星球了。

        實(shí)際上,OFF或者說(shuō)“隱”的手段只是表象,關(guān)鍵在于,是把OFF當(dāng)成了一種姿態(tài),還是有計(jì)劃的逃離。為什么非要找渺無(wú)人煙的地方呢?古人說(shuō)得好,“小隱隱于野,大隱隱于朝”,如果只為避世,逃到外星球也一樣會(huì)心亂。OFF不僅需要勇氣,也需要成本,時(shí)間成本、機(jī)會(huì)成本等,不能放下,又如何OFF?這也就解釋了,為什么現(xiàn)在敢OFF、也能OFF的人群,暫時(shí)以成功人士居多。有了財(cái)務(wù)自由,才有了時(shí)間管理的自由,在人生的選擇上,也有了更多轉(zhuǎn)圜的余地。

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