透過泱泱中華5000年文明史的深厚底蘊和善于學習創(chuàng)造的民族精神，我們不難發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)中國人的生活方式中存在的無限個性化的意趣空間。

多次赴俄羅斯工作的經(jīng)歷使我積累了不少難得的感悟，其中最深刻的印象是俄羅斯人普遍比我們懂得“生活”，盡管他們在整體上還遠未實現(xiàn)富裕。城市里的俄羅斯人大多擁有自己的汽車和郊外的小木屋，他們的周末和假日總是與森林、郊游、打獵和釣魚等親近自然的生活方式有關。試想，在俄羅斯遼闊的自然空間中，漫步在悠閑舒緩的節(jié)奏里，品嘗著負離子，他們遠比我們愜意。

在圣彼得堡時得知，第二次世界大戰(zhàn)時德軍曾圍城900余天，然而艱難的守軍每到周末卻必派專機前往后方接來文工團，照樣歌舞升平。在這座因德軍圍城事件死亡了80萬人的城市中，人們竟保護好了包括冬宮在內(nèi)的無數(shù)名勝古跡和文物。在俄羅斯人看來，生活與生命同等重要。

未來學家阿·托夫勒在其新著《財富的革命》中把時間列為財富創(chuàng)造的深層原理之一，足見與生命并行的時間的價值。不少中國人今天之所以自嘲是在“過日子”而不是在“生活”，是在使用生命而不是享受生命，其原因在于我們習慣了忙碌——忙著讀書、忙著考試、忙著工作、忙著炒股、忙著買房、忙著攀比、忙著“其樂無窮”地“與天斗、與地斗、與人斗”。大家忙得不可開交，忘記了品味只有短短幾十年的塵世之旅的真正快樂和價值。

中國人本應該有足夠的民族優(yōu)勢來創(chuàng)造和享受新的生活——因為，中國是一個經(jīng)濟騰飛迅速且持續(xù)發(fā)展的國家，人們的收入在不斷地增長和積累；因為，中國人特別在意居住，短短數(shù)年中，城市人均居住面積就從5平方米增加到了26平方米；因為，目前中國人的生活成本與歐美人相比還相當?shù)?，消費力和消費市場的潛力巨大；因為，如今百姓的銀行存款已經(jīng)迅速逼近20萬億元人民幣，國民經(jīng)濟增長的“內(nèi)需拉動”政策十分需要“新生活”的驅(qū)動；更因為，中國人的祖先們不乏生活文化的想象能力，甚至在這方面曾經(jīng)先于和優(yōu)于西方人。

我們的祖先們很懂得生活，他們的詩文中就處處流露出來那些令人神往的生活情趣——“采菊東籬下，悠然見南山”(陶淵明)，“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”(王績)，“顧步三春晚，田園四望通”(盧照鄰)?！叭艘商焐献?，魚似鏡中懸”(沈期)，“月明看嶺樹，風靜聽溪流”(張九齡)，以及“荷風送香氣，竹露滴清響”(孟浩然)等等。

林語堂先生在《人生之盛宴》一文中曾寫道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑，非無所事事之所謂也。閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書。天下之樂，孰大于是?”此語道出一位現(xiàn)代中國哲人對“生活”的深刻認識。

最能說明中國人在“生活”方面富有潛質(zhì)的理由是，中國人高超的烹飪技巧。當西方人聽說僅在成都地區(qū)，面條就有多達260種做法的時候，那種肅然起敬的心情似不亞于我們今天對他們的足球技藝和諾貝爾獎的崇敬。

近段時間，我們看到了不少可喜的現(xiàn)象——服務業(yè)迅速發(fā)展，新產(chǎn)品層出不窮，文化藝術創(chuàng)作的質(zhì)和量在迅速提升等等。中國的開發(fā)商們也較早地意識到了居住區(qū)的文化主題問題。透過泱泱中華5000年文明史的深厚底蘊和善于學習創(chuàng)造的民族精神，我們不難發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)中國人的生活方式中存在的無限個性化的意趣空間。不同人群對生活方式有著各不相同的喜好，諸如——便捷的、自然的、悠閑的、熱鬧的、奢華的、都市的、鄉(xiāng)土的、繁華的、寧靜的、懷舊的、時尚的、國際的、地域的、社交的、動感的、恬靜的、養(yǎng)生的、康體的、科技的、智能的、民俗的、風情的、童趣的、娛樂的、保守的、前衛(wèi)的、超現(xiàn)實的、山景的、水情的、SOHO的、LOFT的、HOMETEL的、SPA的、YOYO的等等。不同生活方式的“定語”為社區(qū)文化主題的創(chuàng)造提供了不同的素材和依據(jù)。